世人常问道：命盘之中，五行俱全，是否便是一等一的好命？此问，看似直白，实则牵扯命理玄机甚深，绝非一句“是”或“否”所能简单概括、贫道在此，以数十载研易之功，为诸位详析其中奥妙。
所谓五行，乃金、木、水、火、土也、它们是构成天地万物之基本元素，亦是运行于宇宙之间，相生相克、循环不绝的五种能量、命理学中，一个人的生辰八字，便是将其出生年、月、日、时所对应的天干地支，转化为这五行能量在命局中的分布状态、若论五行俱全，便是指在八个字，连同地支所藏人元之中，金、木、水、火、土五种元素皆有显现、此种情况，在命盘中并不少见，甚至可以说，多数命盘或多或少都能找出五行的痕迹。
仅仅“俱全”，远不足以断定其命之吉凶高低、命理之精髓，在于“平衡”与“流通”，更在于“用神”之得失，而非表象的“有无”、譬如，一国之库，五谷丰登，金银满仓，兵器齐备，砖石瓦砾亦不缺，可谓“俱全”矣、然若五谷堆积如山，无人耕耘；金银珠宝虽多，却被奸臣独吞；兵器虽利，却无人善用，反倒锈蚀；砖石瓦砾无序堆放，堵塞通道，这便是一个看似“俱全”实则紊乱、虚耗、积弊丛生的国度，焉能称之为富强安乐之邦？命局亦然。
细究命盘，五行“俱全”者，常见以下几种情状：
其一，五行俱全，然失衡严重、例如，木气过旺，势如参天巨木，遮天蔽日，使其他元素难以生长；而土气微弱，犹如薄田瘠土，难承其重、此种命局，虽有木、土二行，但木旺克土，土气反受其害、若日主为土，则身弱不堪重克，一生易遭欺压，体弱多病，肠胃不佳、反之，若金气过盛，刚硬锐利，木气虽有，却被金锐伐尽，难以生长，反受其损、这好比刀斧太多，而树木稀少，最终树木被砍伐殆尽，刀斧亦无用武之地，徒增杀伐之气、这种“俱全”非但无益，反而容易形成五行之间的剧烈冲突与内耗，导致命主性格偏激，事业多阻，六亲缘薄，身体抱恙，一生波折不断、这又何来“好命”之说？
其二，五行俱全，但格局混杂，互不生扶，甚至形成多重阻碍、譬如，金木交战，水火不容，土又被木克水泄，各行其是，彼此消耗、此种命局，好比一个家庭，成员俱全，但兄弟阋墙，父母失和，人人各自为政，家庭内部纷争不断，怎能兴旺发达？命主往往心绪不宁，思虑过多，内外交困，虽有才能，却因内部矛盾重重而难以施展抱负、财官印食伤俱全，本是人生格局之大要，然若财来坏印，官来克身，食伤泄耗太过，则诸事难成，反成拖累、这并非命格高低的问题，而是能量无法有效整合、利用的问题。
其三，五行俱全，看似平和，实则缺乏“用神”，或“用神”不得力、用神者，乃八字之枢纽，调和命局之关键、它能扶抑日主之强弱，通关五行之阻滞，平衡五行之寒暖燥湿、命局中若有五行俱全，但无一元素能担当此重任，或有，却被邻近之字紧克，力量受损，无法发挥其功效，这便如家中虽有良药，却无人知其药性，或剂量不足，病症依然难愈、命主一生，可能平平淡淡，难有大作为，虽无大灾大难，亦无大富大贵，终究是中人之命、此种命局，其福禄吉凶，多受大运流年之影响，犹如浮萍，随波逐流。
那么，究竟何为“好命”？贫道以为，“好命”并非简单看五行是否俱全，而是要看命局的“气势”与“流通”。
其一，五行流通有情、最佳的命局，是五行之间能够形成良性循环，相生有情，相克有制、例如，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，周而复始，生生不息、即便有所欠缺，只要能够通过生克制化，使气势流畅，达到平衡，便是好命、此谓“通关有情”，好比体内经络通畅，气血运行无碍，人自然健康长寿，精神饱满、当五行能量能顺畅地从日主流向财官，或从财官回流日主，便意味着命主能够有效利用外界资源，或自身能量能够转化为财富、权力、声望、这样的命局，即使缺少一两种五行，也可能形成特殊的旺格或从格，反而能成就一番大事业。
其二，用神得力，喜神辅佐、一个好的命局，其核心在于用神清晰且强旺、用神，就是平衡整个命局的关键元素、它可能是一个很弱的元素，但对日主而言，却是最需要的、一旦用神出现，并且不受破坏，命主便能时来运转，事业有成，家庭和睦、就好比一艘航行在大海上的船，即便风浪再大，只要舵手有力，方向明确，终能抵达彼岸、若用神得力，喜神亦能助其一臂之力，则更是锦上添花、即便是五行缺一，若所缺之行非忌神，或忌神受制，用神得力，亦能成就大器。
其三，格局清纯，日主有根、无论五行是否俱全，命局格局若清纯不杂，日主有根气，则命主心性稳定，行事有章法，不易受外界干扰、清纯的格局，意味着命局中的各种能量能够专注于某几个领域，形成一种强大的气势、日主有根，表示命主自身能量充足，有承受福禄的能力，也有应对挑战的底气、就好比一颗大树，根深蒂固，枝繁叶茂，虽偶有风雨，亦能屹立不倒、这样的命局，往往能使人在某个领域取得卓越成就，即使五行不全，也丝毫不影响其发展。
我们不妨举例说明、贫道曾遇一八字，五行俱全，金木水火土皆有、但细观之，命主日主为弱金，而火势熊熊，克金之力甚猛，又无强土生金通关、木气虽有，却助火克金；水气亦有，然杯水车薪，无法制火救金、此命主，一生困顿，身体多疾，脾气暴躁，事业多败少成，婚姻亦不顺遂、此乃五行俱全，但严重失衡，且用神不得力的典型。
另有一例，命主八字缺水，乍看似乎有所缺陷、但其日主为甲木，生于春季，木气旺盛、命局中火土金俱全，火气适中，土气滋养，金气修剪、此命主以水为调候，为用神，然命局虽无正印之水，却有比劫之木助身，且金气修剪得当，使得木材成器、大运逢水时，命主事业亨通，财源广进、即便命局本身缺水，但因其他五行配合得当，气势流畅，且大运能够及时补足所需，这亦是好命、此命主凭借其坚韧不拔的木性，加上金的雕琢和火的温润，终成栋梁之才。
由此可见，五行俱全与否，仅是命理分析的入门之象，其深层意义，尚需结合命局整体结构、五行力量对比、生克制化关系、以及用神喜神之选取来判断、甚至，有些特殊的命格，如“从格”、“专旺格”等，它们往往是五行偏枯，缺少某些元素，但因其气势纯粹，反而能成就极高的人生层次。
贫道常言，命理之学，并非宿命论、知命，是为了趋吉避凶，是为了扬长避短、即便五行俱全，若其局势混乱，亦需寻求调整之道、若五行有缺，但其局势清纯，亦可依势而为，发扬所长、这世间万物，无非相生相克，循环往复、人之命运，亦是如此。
命理之道，在于“变”与“应”、人的八字，是出生那一刻的固定能量场，但这并非一成不变的终局、大运流年，如同天时地利，会不断地与命局互动，引发新的变化、一个五行俱全却失衡的命盘，若能在大运中迎来平衡其势的用神，则可扭转乾坤，化劣为优、反之，一个看似完美的命盘，若在大运流年中遇到强烈的忌神冲克，亦可能面临挑战。
真正的好命，是能够适应变化，驾驭能量，顺势而为的命、它体现在一个人面对困境时的韧性，抓住机遇时的果敢，以及对自身命运的深刻理解与积极改造、这不单单是五行数字上的简单加减，更是对生命智慧的深刻体悟。
在实际论命中，当贫道看到一个五行俱全的命盘时，我不会立刻断定其为上佳之命，反而会更加仔细地审视其内在的平衡与流通、我会探究：这五种元素是如何排列组合的？它们之间是相生多还是相克多？有无通关之神？日主是强是弱？用神又在哪里？它是否得力？这些才是决定一个人命运层次与吉凶的关键。
就如大自然，并非所有森林都枝繁叶茂、有的森林，虽树木种类俱全，但因病虫害侵袭，或生态失衡，亦会凋零、而有的森林，虽物种单一，但因环境适宜，生态循环良好，反而生机勃勃、人的命运，亦是这般道理。
最好的命，绝非仅仅是五行俱全、它更在于五行的生克制化是否恰到好处，在于命局气势是否流通有情，在于用神是否得力显现、一个真正的好命，是能够将自身天赋与外部环境完美结合，能够顺应天时地利人和，从而实现人生价值的命、它可能需要后天努力去弥补不足，可能需要智慧去化解冲突，更需要一份对生命深刻的理解与敬畏、五行俱全，只是一个起点，而非终点、真正的智慧，在于如何运用这五行能量，将它们调和得当，使生命之花绽放光彩。