五行俱全命格，世人常闻之，多以为其定是福泽深厚，万事顺遂之兆、然则，此中玄机，远非“好”与“不好”二字能简单概括、贫道观览命理数十年，深知大道至简，其理至微、所谓五行俱全，无非是说在生辰八字之中，木、火、土、金、水这五种基本元素皆有显现、此格局初看，似是少了偏枯，多了圆融，故而引人向往。
要深究五行俱全之命格，当先明五行之本义、木者，仁也，生发条达，主肝胆；火者，礼也，炎上文明，主心神；土者，信也，厚德载物，主脾胃；金者，义也，收敛肃杀，主肺腑；水者，智也，润下通流，主肾脏、此五行，构成天地万物，亦寓于人身性情、八字命局，即是此五行在一个人降生之时，于时空维度上的独特排列组合、若五行皆现，无缺憾之处，看似一派祥和，然其奥妙，往往藏于细节之间。
试想，一幅画卷，若五色俱全，是为斑斓，是为完整、可若五色混杂，浓淡失衡，或某色喧宾夺主，或某色黯淡无光，则其意境必受影响，甚至面目全非、命格亦然、五行俱全，首当其冲的便是看其“分量”与“气势”、譬如一局之中，虽木火土金水皆有，但木势滔天，火土金水皆如萤火之光，微弱不足道，这便不能称之为真正的平衡、如此之命，实则仍是木气偏旺，其人性情或固执，或仁厚过了头，肝胆之疾亦需留意、反之，若水势浩瀚，而其他元素微弱，则其人恐思虑过重，性情多变，肾水之忧亦难免、故而，五行俱全，首先要辨别其各元素之旺衰、强弱，而非仅仅满足于“有”而已。
五行相生相克之道，乃命理之核心、木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此为周而复始之生生不息、木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，此为制衡调和之关键、一局之中，五行俱全，其间生克关系错综复杂、若相生得宜，环环相扣，如流水般顺畅，则命主一生行运自然顺遂，左右逢源，诸事亨通、其人性格亦多圆融，善于协调，通情达理，能够妥善处理各种人际关系与事务、此乃五行俱全之佳境，可遇而不可求。
若五行俱全，却生克无情，甚至冲克过多，形成矛盾与内耗，那这“俱全”二字，反倒成了烦恼之源、譬如木旺克土，土弱逢木，其人肠胃之患易显，性情上或因过于执着而伤及人际，或因信任他人而反受其累、若金多克木，其人恐性情刚毅，缺乏变通，易与人起争执，筋骨或呼吸系统亦需加倍保养、这种情况下，五行俱全非但未能带来祥和，反而可能预示着一生之中，总有某种内在的矛盾与冲突，难以平复、命主或常感心力交瘁，或事业发展波折不断，人际关系亦多有不顺、此乃五行俱全之劣境，更需细心趋避。
更有甚者，五行俱全，却无“用神”可寻、何谓用神？乃八字全局之中，能够扶抑日主，调和全局，使其达至平衡的关键元素、它如同指挥一支乐队的指挥家，决定了乐章的和谐与否、即使五行皆有，若无一强而有力之用神来引导全局，制衡过旺，扶助不及，则此命格便如同群龙无首，虽元素众多，却杂乱无章，难以发挥其应有之潜力、其人一生恐缺乏明确的目标与方向，做事情容易半途而废，才能虽广，却难以精专、此即所谓“杂而不精，博而不深”，有时反不如偏枯之命，因其一偏之气势足可成就大业，只待运势来补足短板、故，五行俱全，并非万事大吉，还得看其是否有用神得力，能否真正发挥其调和之功。
五行俱全之命，亦需辨其“假俱全”与“真俱全”、所谓假俱全，即五行虽现，但或藏于地支深处，或力量微弱，有名无实，无法真正参与到命局的生克制化之中、其作用微乎其微，不能算作真正的平衡、而真俱全，则是五行皆有其位，且力量适中，相互作用，彼此影响、只有真俱全，方能谈及平衡与否。
贫道常言，命理之学，重在“中和为贵”、五行俱全之命，若能达至中和之境，方为上乘、何为中和？并非指五行力量绝对平均，那是不可能的，亦非大道之理、中和，乃是阴阳相济，五行流通，虽有强弱，却能各安其位，各尽其职，不偏不倚，不争不妒、这样的命格，其人性格多半稳重平和，思虑周全，行事得体，进退有度、其一生虽未必大富大贵，却能小康安乐，身体康健，家庭和睦，无大灾大难，堪称福寿双全、他们的职业选择亦多，适应性强，可以在多个领域有所发展。
达到这种中和的“五行俱全”何其难也！多数五行俱全之命，只是免去了某些极端性的偏枯，却又带来了新的挑战、譬如，若金水俱旺，木火土偏弱，即使五行皆有，其人亦可能面临多思善变、感情用事、缺乏执行力等问题、反之，若木火太盛，金水土不足，则易冲动急躁，缺乏耐心，肝火旺盛，脾胃虚弱、故，即便五行俱全，亦需结合具体的大运流年，进行细致的分析。
大运流年，犹如命格之四季更替、五行俱全之命，行至有利大运，自然风调雨顺，事业蒸蒸日上，财源广进、若逢不利大运，则其命格中潜在的矛盾与缺陷便会显露无疑，带来各种阻碍与困顿、有些五行俱全的命格，因其各元素力量相近，反而对大运流年的变化更为敏感，吉凶转变也更为明显、此乃其“平衡”之两面性，平衡易破，亦易补。
故，当有人问贫道“五行俱全命格好吗”之时，贫道往往不直接作答、而是会反问，你的五行俱全，是何种俱全？是相生有情，用神得力之俱全？还是生克混杂，群龙无首之俱全？是力量均衡，中和有道之俱全？还是徒有其表，有名无实之俱全？此中差异，判若云泥。
世人求命，无非是求个趋吉避凶之道、五行俱全之命，若能明其所长，补其所短，亦可发挥其潜力、若命局中某行过旺，则需寻克泄之法；若某行过弱，则需寻生助之方、这并非是要逆天改命，而是顺应天地运行之理，调整自身，以求与大运流年相合、譬如，五行俱全但火旺之人，平日里需修身养性，戒骄戒躁，饮食清淡，以水润泽；职业选择可倾向于冷静沉着，需要耐心细致的工作、若金水不足，则可多亲近水边，佩戴白色或黑色之物，从事与沟通、智慧相关之行业。
此乃命理之精髓，知命而不能为命所困，顺势而为，方为智者、五行俱全，只是一个起点，一个基础、它的好坏，最终取决于其内部的和谐程度，以及命主后天如何去经营、去选择、一个五行俱全但冲突甚多的命格，若能通过后天努力，修身养性，广积善德，亦可化解不少灾厄，提升自身运势、反之，一个看似完美的五行俱全命格，若命主骄奢淫逸，胡作非为，亦可能将好运挥霍殆尽，自取其祸。
贫道以为，无论命格如何，五行俱全也好，偏枯也罢，人之一生，皆是修行、明己之所长，知己之所短，扬长避短，顺应天时地利人和，方是正道、五行俱全之命，其优势在于少有极端的缺陷，更具可塑性与平衡发展的潜力、而其挑战，则在于如何将这看似包罗万象的“俱全”，转化为真正的和谐与力量，避免流于平庸，或陷入内部的无谓冲突、这便需要命主有更强的自我认知能力，和更深的人生智慧。
这篇关于“五行俱全命格好吗”的探讨，远不止于此、其背后所蕴含的，是中华民族对宇宙、对生命、对个人命运的深刻哲学思考、望有缘之人，能从中窥得一二，对己身有所裨益。