吾辈研易数甲子，洞察天道人伦，常叹世人逐波浮沉，不明其本源、今岁乙巳，天地气运更迭，诸多求问者，或为前途迷茫，或为姻缘困顿，皆欲求一指点，得一安宁、然大道至简，其源头，莫过于上古伏羲氏所创之“先天六十四卦”、此非后天文王演易，专为世事推演，而是天地未开，万物未形之初，宇宙间最本源、最纯粹的生命与存在法则。
先天六十四卦，乃易之大宗，其理深奥，其象宏大，非寻常占卜可比、它并非预测某一具体事件之吉凶，更在于揭示一个人从生命初始，乃至灵魂深处，所承载的宇宙信息、生命代码、此谓之“先天运势”，是吾人降生伊始，便已铭刻于命盘之上的天地印记，是生命底色，是天赋禀赋，亦是此生所将经历之大致轨迹与课题。
观先天六十四卦，如同阅览一部巨型天书，每一卦，每一爻，皆蕴含深意、它阐明的是“不易”之理，即永恒不变的宇宙法则，而非“变易”之象，即世事无常的表象、当我们谈及“先天运势”时，便是在追溯生命的本源，理解自我之来龙去脉，从而更好地顺应天道，活出生命的真谛。
其起始，乾坤二卦，便已道尽天地万物之根基、乾为天，为刚健，为创造，象征着生命中积极向上、开创进取的力量，是吾人内在的宏伟志向与不屈精神、若人生底色得乾卦之势，其人多有凌云之志，行事果决，虽偶有波折，终能自强不息，成就一番事业、然乾卦亦需戒骄戒躁，过刚则易折，需知进退，方能持盈保泰。
坤为地，为柔顺，为承载，代表着厚德载物、包容涵养的品质，是吾人内在的谦卑与坚韧、若先天得坤卦之助，其人多性情温厚，善于协作，能容人，能纳物，福泽绵长、坤卦之势，并非平庸，而是以柔克刚，以静制动，于无声处见磅礴，于平凡中显伟大、然坤卦亦需警惕过于依赖，或被动从属，当知自立，方能生发。
乾坤既定，万物乃生、其余六十二卦，皆是乾坤交合、阴阳变化之象、譬如“屯”卦，为雷水解困，象征着初生之时的困顿与艰难，如同草木初萌，破土而出，虽有生机，亦步履维艰、若先天运势有屯卦之影，此生早年或多磨砺，创业维艰，学业反复，乃至情路坎坷、然其深意在于，磨砺乃成长之基石，困顿是智慧之启蒙、经历屯卦，方能培养坚韧不拔之志，为日后大成奠定根基、切莫因一时之困而轻言放弃，当以耐心与毅力，静待时机。
再观“蒙”卦，为山水蒙昧，寓意少年蒙昧，心智未开、此卦示人，求学问道，不可急于求成，当循序渐进，谦虚求教、先天有蒙卦者，或早年心性不定，易受蒙蔽，亦或学艺未精，心志未坚、其所指引者，在于明师指路，循循善诱，方能破除蒙昧，开启智慧、为人父母者，遇此运势之子女，当更具耐心与智慧，引导其心智成长。
“讼”卦，天水讼，争执之象、若先天运势带有讼卦气场，其人一生恐多口舌是非，或易与人产生纠纷、此非宿命，而是提醒其人当学习如何化解矛盾，以和为贵，切忌意气用事、有时退一步海阔天空，有时据理力争亦需有度、此卦深意，在于教导吾辈如何驾驭冲突，以智慧而非匹夫之勇，解决争端。
而“师”卦，地水师，则为会众之象，寓意团结协作，用兵征伐，正义之师、先天得师卦者，多有领导才能，或善于组织协调，能聚拢人心、此生或肩负重任，需率领团队完成使命、然师卦亦警示，为将者当有威严，更需有仁心，赏罚分明，方能服众、此乃天生为众生谋福，成就大业之格局。
更有“泰”卦，地天泰，小往大来，天地交泰，太平之象、此乃大吉之卦，寓意亨通顺遂，平安喜乐、先天运势若有泰卦之助，其人一生多福报，遇事有贵人相助，事业顺利，家庭和睦、然泰极生否，泰卦亦警示，居安思危，不可得意忘形，需常怀谦卑，方能长享太平。
相对者为“否”卦，天地否，小人道长，君子道消，闭塞不通、此乃大凶之卦，寓意停滞不前，事多阻碍、若先天运势受否卦影响，其人一生或多挫折，困顿重重，小人当道，君子受制、然否卦并非绝境，其深意在于，困境中方能磨砺心志，考验真我、君子居否，当退藏于密，坚守正道，静待时机，不为外物所动，方能否极泰来。
“同人”卦，天火同人，与人同心，志同道合、此卦示人，生命中人际关系之重要、先天得同人卦者，多善交友，能与志同道合者共谋大业，亦能广结善缘，得众生拥戴、此乃天生人缘极佳，有号召力之命格、然同人亦需辨明真伪，识得君子小人，方能善用其势。
“大有”卦，火天大有，富有丰饶，广施恩泽、此卦象征着物质与精神的双重富足，是事业有成，功德圆满之象、先天运势有大有卦之助，其人一生多财禄，名利双收，且能乐善好施，造福一方、然大有亦警示，富而不骄，当懂得分享与回馈，方能长久。
“革”卦，泽火革，变革创新之象，旧去新来，顺应天道、先天得革卦者，其人一生多经历重大转变，或被迫改变，或主动求变、无论是事业转型、感情变故，抑或观念更新，皆是革卦之体现、此非吉凶，而是天地赋予其人更新与蜕变之力量、勇于革新者，方能顺应时代洪流，开创新局。
“鼎”卦，火风鼎，立足于稳定，烹饪佳肴，更新气象、此卦象征着建立基础，培养人才，乃至革新制度、先天若有鼎卦之势，其人多有组织能力，善于规划，能建立稳固的基业，亦能滋养人才，推动发展、此乃承载文明，继往开来之格局。
观至“既济”卦，水火既济，事已成，功已就，阴阳和合、此卦为大功告成之象，万事顺遂、先天得既济卦者，其人一生多能实现目标，功成名就、然既济亦有隐忧，功成身退，物极必反、此卦告诫世人，成功之后，当思如何保持，如何谦逊，如何为未来铺路，切莫自满。
末至“未济”卦，火水未济，事未成，功未就，阴阳不和、此卦为未完成之象，事情仍在发展中，充满变数、先天若有未济卦之影，其人一生或多奔波，目标反复，常觉功亏一篑、然未济并非失败，其深意在于，生命本身便是一场永无止境的旅程，无所谓最终的完成、它鼓励吾辈保持进取之心，持续努力，永不满足于现状、未济之美，在于其无限的可能性与持续的创造力。
吾人知晓先天六十四卦之深意，便能对自身的生命蓝图有所领悟、它并非宿命论，将人锁死在既定框架中、恰恰相反，它是一种深刻的自我认知，一种对生命规律的洞察、明了自身先天所携之卦象，便能知晓自己的天赋与局限，优势与挑战。
譬如一人先天得“蹇”卦（山水蹇，跛足艰难），其人一生或多困厄，举步维艰、若不明其理，便可能怨天尤人，蹉跎岁月、然若知蹇卦之意，便会明白，此生之课题，乃是如何在困境中寻求突破，如何锻炼坚韧的意志，如何在逆境中保持内心的清明、他会更懂得规划，更懂得借助外力，更懂得迂回前进，而非一味蛮干、他可能会选择一份需要耐心与毅力的工作，或在人际交往中更显谨慎，从而将“蹇”之困转化为“磨砺”之机。
又如一人先天得“需”卦（水天需，等待时机），其人行事多需等待，不可急躁、若不明此理，一味求快，则可能处处碰壁、若知其理，则会培养耐心，学会积蓄力量，在适当的时机果断出击、他会在等待中充实自我，积累资源，最终一鸣惊人。
先天六十四卦，就像是宇宙为每个人量身定制的一部说明书，它揭示了你生命的核心操作系统、它不会告诉你下个月的财运如何，或何时能遇到真命天子、它所告知的，是你这一生将以何种姿态面对世界，以何种心态体验生命，以及你最深层的能量模式。
理解先天运势，便是理解“命”与“运”的辩证关系、“命”是先天所定，是那个不可更改的基因图谱，是你的出身、秉性、天赋、而“运”则是在此“命”的基础之上，你如何通过“行”和“为”去顺应、去发挥，乃至去转化、一个拥有良好先天运势的人，若后天不修身养性，不努力进取，亦可能虚度一生、反之，一个先天运势平平甚至多有波折的人，若能明悟天道，积极作为，亦可逆转乾坤，创造非凡人生。
吾辈易学之士，观先天六十四卦，更强调一个“中”字、易经六十四卦，无一卦为绝对之吉，亦无一卦为绝对之凶、吉中寓凶，凶中藏吉、其精髓在于“趋吉避凶”，而这“趋吉避凶”，并非被动等待命运的安排，而是主动去理解命运的暗示，然后调整自己的心念与行为，使之与天地之道相合。
此方为先天六十四卦之真谛：它并非算尽你的未来，而是照亮你的本源，让你认识你自己，理解你的生命课题，从而在红尘万丈中，活得更通透，走得更坚定，最终达到与天地大道和谐共鸣的境界、它是一面镜子，映照出你灵魂的深处；它是一盏明灯，指引你生命的方向、唯有深入其内，方能窥其全貌，得其真髓。