看官请坐，莫要慌神、世间万象，皆有其道、光阴流转，斗转星移，转眼已是公元二零二六年、然天地之间，那古老的智慧，却从未因岁月更迭而有半分失色、今日老夫便与诸位有缘人，细说这“先天后天八卦图完整图”的玄妙，揭示其如何映照天地人三才，如何洞察过去未来，指引人生迷津。
要探究这八卦之奥，当从其源头说起、伏羲氏仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，始画八卦，此乃先天八卦、其图式所呈现者，乃宇宙生成之始，天地未开之先，万物禀赋之本然、吾辈研易之人，常言其为“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”，这十六个字，道尽了先天八卦的根本法则。
先天八卦：天地之本源，万物之始基
先天八卦图，也称伏羲八卦，其方位布局，揭示的是一种宇宙本体的、形而上的、不变的秩序、它象征着事物发展的开端，纯粹的阴阳对待关系、其乾坤定位于南北，代表了天地之道的奠基石。
乾 (?)： 居南方，为天、三爻皆阳，纯粹至刚、象征着创造、父亲、君主、刚健、光明、圆满、在先天八卦中，乾卦位列至尊，是阳之极，一切生发之源、它代表着宇宙最初的那个“一”，是无形而有为的力量，是纯粹的意志与能量。
坤 (?)： 居北方，为地、三爻皆阴，纯粹至柔、象征着承载、母亲、民众、柔顺、厚德、包容、与乾卦相对，坤卦是阴之极，是承载万物、孕育生机的母体、它代表着宇宙最初的“零”，是潜藏与接受的力量，是厚实的基石。
离 (?)： 居东方，为火、中爻阴，内外阳、象征着光明、丽日、依附、文采、美丽、在先天八卦中，离与坎相对，代表了昼夜、光暗的本质关系、离为火，其性炎上，昭示着事物表面可见的光辉与活力。
坎 (?)： 居西方，为水、中爻阳，内外阴、象征着陷落、险阻、智慧、隐匿、深邃、坎为水，其性润下，寓意着事物的内在流动与潜藏的危机，也蕴含了克服险阻的智慧。
兑 (?)： 居东南方，为泽、上爻阴，下二爻阳、象征着喜悦、口舌、少女、破裂、缺陷、兑卦与艮卦相对，代表了动与止、流通与阻碍的关系、泽水聚集，滋养万物，但过度则泛滥成灾，故有缺口、破裂之象。
艮 (?)： 居西北方，为山、上爻阳，下二爻阴、象征着停止、稳定、少男、障碍、笃实、艮为山，其性静止，寓意着事物的停顿与稳固，也代表了积累与沉淀、山之高耸，亦是前进的阻碍。
巽 (?)： 居西南方，为风、下爻阴，上二爻阳、象征着巽顺、进入、长女、命令、不决、巽为风，无孔不入，柔顺而渐进，代表了渗透与传播、其性不定，故亦有犹豫不决之象。
震 (?)： 居东北方，为雷、下爻阳，上二爻阴、象征着震动、奋起、长男、惊变、雷厉风行、震为雷，其声惊天动地，寓意着事物的勃发与突变，是新生与力量的象征。
先天八卦的排列，讲求“对待”，即阴阳相对，属性相反的卦位列相对、乾坤南北，离坎东西，兑艮相对，巽震相对、此乃天地未有万物之前，阴阳二气相对待、相吸引、相激荡的原始图景、它不涉具体事物，只言宇宙本源的法则，是大道之体，是探究宇宙终极规律的宏大框架、其价值在于阐明了宇宙的构成原理，是易学形而上学的基石。
后天八卦：人间之运用，万物之生息
若说先天八卦是“体”，是宇宙永恒的秩序；那么后天八卦，便是“用”，是天地之间万物生长的、变化的、具体的秩序、周文王观天地之运行，察四时之变迁，结合洛书之数，将八卦重新排列，此乃后天八卦，亦称文王八卦、它反映的是后天世界，即我们所处这个显象世界的规律，是人类社会生活、地理方位、时序节气、人伦关系等一切具体事物的运行法则。
后天八卦的方位，与我们日常的方位感更为贴近、它以震卦居东方，司春；离卦居南方，司夏；兑卦居西方，司秋；坎卦居北方，司冬、这便是我们所说的“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”的万物生长收藏的八个阶段。
震 (?)： 居东方、春雷惊蛰，万物萌生、象征长男，代表春季、早晨、起始、生气、活力、其五行属木、在人体，对应肝脏、足部。
巽 (?)： 居东南方、春风和煦，草木茂盛、象征长女，代表风、深入、传播、顺从、生长、其五行属木、在人体，对应胆、股部。
离 (?)： 居南方、夏日炎炎，万物繁盛、象征中女，代表火、光明、离散、美丽、知识、眼睛、其五行属火、在人体，对应心脏、眼睛。
坤 (?)： 居西南方、盛夏时节，万物成熟，大地承载、象征老母，代表地、承载、柔顺、厚德、大众、胃脾、其五行属土、在人体，对应脾胃、腹部。
兑 (?)： 居西方、秋风送爽，作物丰收、象征少女，代表泽、喜悦、口舌、愉悦、享乐、其五行属金、在人体，对应肺、口舌。
乾 (?)： 居西北方、秋风萧瑟，万物肃杀，主宰权柄、象征老父，代表天、刚健、权柄、领导、首领、头部、其五行属金、在人体，对应首、骨骼。
坎 (?)： 居北方、寒冬腊月，万物蛰伏、象征中男，代表水、险阻、智慧、秘密、肾脏、其五行属水、在人体，对应肾脏、耳部。
艮 (?)： 居东北方、冬春之交，万物停顿，蓄势待发、象征少男，代表山、停止、稳固、积累、小路、鼻子、手、其五行属土、在人体，对应胃、手、鼻子。
后天八卦的排列，讲求“流行”，即事物在时间与空间中的具体运作、它将八卦与五行、四时、方位、人体、家庭成员等具体事物联系起来，形成一个庞大而精密的宇宙模型、此模型是吾辈算命大师进行风水堪舆、命理推断、六爻占卜的根本依据。
先天后天八卦图完整图：体用兼备，道器合一
先天八卦与后天八卦，并非孤立存在，两者实为一体两面，互为表里，共同构成了宇宙生化不已、万物运行不止的完整图景、先天八卦揭示了“宇宙生发之本源”，是无形之道；后天八卦则阐明了“万物流行之法则”，是有形之器、体用兼备，道器合一，方是八卦大道之真谛。
二者之关联，譬如种子与树木、种子之内蕴含着树木生长的所有基因与潜能，此乃先天之本、待其入土，得水得光，发芽生根，开枝散叶，结出果实，这便是后天之发展与呈现、种子之先天决定了树木之种类，而环境、气候等后天因素，则影响了树木生长的具体形态与结局。
先天八卦是宏观的、永恒的、抽象的宇宙结构，它描绘的是天地初开、阴阳对待的原始状态、它告诉我们，万事万物皆有其本源，皆禀赋了宇宙最基础的阴阳二气、这是一种纯粹的、无始无终的规律。
后天八卦是微观的、变化的、具体的世间法则，它展现的是万物从生到灭、从盛到衰的循环过程、它揭示了能量的转化、事物的互动、时空的流变，以及它们对个体命运与环境的影响。
吾辈在为人推命、堪舆风水之时，常需将二者融会贯通、若只看先天，则失于空泛，不知变化之机；若只看后天，则失于根本，不明事物之源、唯有将先天之“体”与后天之“用”结合，方能洞察全局，明晰本质。
比如，在个人命理分析中，先天八卦可以揭示一个人与生俱来的天赋、性格底色、宿命根源，其乃“性命之初”、而通过后天八卦，结合大运流年，便能推演其后天发展轨迹，何时得运，何时遇阻，婚恋、事业、健康等具体际遇如何，这便是“气数之变”。
再如，风水布局，先天八卦可用于判断地块的整体气场、宇宙能量的原始分布，是其“龙脉”与“来气”的根本、而后天八卦则应用于具体住宅的内部规划，门窗朝向，卧室厨房布局，以求人居环境与天地能量场的和谐共振，从而催旺财运，增进健康，和谐人伦，此乃“纳气”与“布局”之妙。
完整图的意义，便在于将这两种看似独立却实则一体的宇宙模型，有机地结合起来、它提醒我们，世间一切，皆有其“本源”与“发展”、“不变”与“变易”、了解先天，是为了把握本质；运用后天，是为了适应变化。
天地万物，莫不如此、一个人降生于世，其生辰八字所定之格局，可视为先天八卦在个体生命上的显现，此乃“命”、然其后天所处之环境，所遇之人事，所作之抉择，便如后天八卦之流转，此乃“运”、命与运相互作用，方才绘就了完整的人生画卷。
细究先天与后天之卦象对应，我们可看到它们之间奇妙的呼应与转化、先天乾南坤北，为天地定位；后天离南坎北，为水火交融，这正是乾坤生化万物之后，万物阴阳互用、生生不息的写照、从“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的宇宙演化论，到八卦具体应用于人间万事的风水、命理、医道，先天后天八卦图完整图，始终是贯穿其间的主线。
这天地大道，不偏不倚，尽在其中、吾辈凡人，通过学习并理解这先天后天八卦的精髓，便能更好地认识自我，认识世界，顺应天时，把握地利，协和人际，从而趋吉避凶，达致人生之圆满、它不只是古老的哲学符号，更是一套洞察宇宙、指导人生的智慧体系、其博大精深，值得每一位有缘人，穷其一生去参悟体证、此乃宇宙之真理，大道之所在。
老夫言尽于此，望有缘人细细品味，勤加思索、天地不言，自有其道；日月运行，自有其常、悟透这先天后天八卦，便能少走弯路，多得天助。