杨救贫祖师在唐代曦和之年，将宫廷秘藏的风水大义带向民间，才有了咱们现在看到的杨公风水、在2026年这个下元九运火旺的年头，各界浮躁，想要求得一处安稳居所或者家族长青之地，回过头来研读杨公真传典籍，是避开伪术、寻得真龙的不二法门、杨公风水的核心在于“峦头为体，理气为用”，书籍流传虽广，但真正能称为正宗、值得反复研读的，也就那么几部核心巨著。
寻龙点穴的开山之作，当属《撼龙经》、这本书在风水界的地位，相当于儒家的《论语》、它把山川大地的形态归纳为九星，分别是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼、每一颗星辰落在地上，都会化作不同的山形、你如果读不懂这本书，进了山就是看乱石林木，根本分不清哪是真龙，哪是虚花、书中详细描述了每种星峰的性格和结穴的征兆、比方说，贪狼星主贵，其形如竹笋破土，挺拔清秀；而破军星则主凶悍，山体多破碎、怪石嶙峋、读《撼龙经》不仅仅是学看山，更是学一种洞察自然的格局、它教会我们从宏观上去把握地气的脉动，明白什么叫做“重重包裹，穴在其中”。
紧跟着《撼龙经》的，是《疑龙经》、很多人问我，如果山形不明显，或者到处都是乱石山岗，又该怎么看？《疑龙经》就是专门解决这个“疑”字的、它讨论了在平原地区、在龙脉断断续续的时候，如何通过水流的方向、泥土的颜色、甚至草木的生长态势去寻找那一丝微弱的龙气、这本书对现代城市风水的参考价值极大、在2026年的都市里，高楼大厦就是山，街道马路就是水，这些“人造山川”同样符合《疑龙经》里的法度、那些看似无龙的地方，往往隐藏着巨富之局，关键在于你能不能看出地气的转折和停聚。
理气方面的天书，首推《天玉经》、这本书相传是杨公亲撰，后经曾文辿、赖布衣等后代传人完善、它讲的是“卦理”，涉及到江东卦、江西卦、南北卦的玄机、如果说《撼龙经》是教你找一个强健的身体，那《天玉经》就是教你如何给这个身体灌注灵魂、它里面的“排星法”、“挨星诀”，是风水师秘不宣人的核心、很多人读这本书觉得像看天书，其实它是在讲宇宙能量与地理位置的契合点、在九运火运中，方位带来的吉凶感应非常迅速，《天玉经》里提到的“倒排父母”之法，正是调整阴阳平衡、抢夺旺气的关键技术。
《青囊奥语》也是不可不读的重磅之作、开头第一句“坤壬乙，文曲从头出；艮丙辛，位位是廉贞”，这几句口诀困扰了无数风水爱好者几百年、它实际上讲的是雌雄交媾、阴阳互动的深层规律、杨公风水不讲那些虚头巴脑的迷信，它讲的是气场的流转、这本书篇幅不长，但每一个字都重如千钧、它把罗盘上的二十四山，通过某种特定的排列组合，推导出衰旺的节点、在实战中，如果你不懂《青囊奥语》里的真诀，哪怕你找的山头再漂亮，坐向一差，那也是“差之毫厘，谬以千里”。
再看《都天宝照经》、这本书分上、中、下三篇，更偏向于实操、它详细讲解了如何通过外在大环境的形势，来判断一个穴位的真伪和发福的迟速、它提到“城门一诀”，在现代家居风水中，大门的方位、落地窗的朝向，其实都可以从中找到理论支撑、它告诉我们，风水不是一成不变的，而是随着时间的推移、格局的演变而在不断变化、在2026年这种变动频繁的年份，能够灵活运用《宝照经》里的法度，才能做到稳如泰山。
除了这几本核心著作，杨公风水的传承中还涉及到了《玉尺经》、这本书主要讲的是消砂纳水，也就是怎么处理穴位周围的山峰（砂）和河流（水）、它是对理气和峦头的进一步细化、砂水不仅要美，更要“合情合理”、如果砂峰尖锐克我，那就是凶；如果水流反跳而去，那就是无情、这些理论在选址或者规划大型建筑群时，具有极高的实战指导意义。
谈到学习这些书籍的顺序，一定要先读峦头，后研理气、现在的年轻人喜欢钻研各种公式、计算，忽略了对大自然的感知、如果没有《撼龙经》打底，你的理气推算再精妙，也只是纸上谈兵、这就好比一个医生，如果连病人的骨架、经络都摸不准，开再多的方子也是徒劳、起初要多看图，对照着古籍里的山形图去实地走访、现在2026年，科技发达了，可以用无人机去看山脉的起伏，但这并不意味着可以丢掉古书、古书里的文字是心法，是老祖宗在无数次实践中出来的“神”的东西。
市面上的风水书琳琅满目，甚至有些打着杨公旗号的伪书、真正的杨公风水书籍，逻辑是自洽的，它强调的是阴阳的平衡和自然规律的顺应、如果一本书教你摆几个招财猫、挂几个八卦镜就能改命，那绝对不是杨公的本意、杨公的书讲的是大格局、大环境，是教你如何与大地沟通、辨别真伪的一个绝招，就是看它是否强调“龙、穴、砂、水、向”这五要素的统一、缺了其中任何一个，都不是完整的杨公风水。
针对2026年这个特殊的时间节点，九运属火，火的特性是明亮、虚幻、快速、在读杨公书籍时，要特别注意关于“离卦”和“火”的描述、地理上的南方、红色的山体、或者形态尖锐的建筑，在这一时期都会产生强烈的感应、你可以去《天玉经》里找找关于九紫星的论述，看看如何在这个时代利用地理环境来提升个人的磁场。
不要以为杨公风水书籍只是给专业风水师看的、哪怕是普通人，读一读《撼龙经》，也会让你在买房选址时多一双慧眼、你会明白为什么有些地方让人待着舒服，有些地方让人心神不宁、舒服的地方，往往就是避风聚气的地方，也就是古书里说的“藏风聚气”、不舒服的地方，往往有“冲射”或者“反弓”、这些常识性的东西，藏在杨公那些看似深奥的文字里。
读这些古书，最忌讳的是生搬硬套、古代的地貌和现代的城市景观有巨大差异、在2026年读这些书，要学会“神会”、古人说“山”，我们看“楼”；古人说“水”，我们看“路”、路上的车流就是水的流动，十字路口就是水的汇聚点、如果你能把《疑龙经》里的道理迁移到现代城市的立交桥和地铁线上，那你才算是把书读活了。
杨公风水书籍的精髓还在于“德”、杨救贫祖师之所以被称为“救贫”，是因为他用风水术去接济苍生、在研读这些书籍时，如果存的是损人利己、巧取豪夺的心思，那往往会南辕北辙、古书里常说“天光下临，地德上载”，地理风水本质上是天地之德的体现、我们要带着敬畏之心去翻开这些书页。
从版本选择上，建议寻找那些有古籍影印件的版本，或者是有明确传承脉络的注疏本、现代有些解释本为了通俗易懂，往往把一些关键的字眼改掉了，这一改就可能让整篇口诀失去原有的威力、尤其是《青囊奥语》和《天玉经》，每一个字背后的卦理都是严丝合缝的、如果读不透，可以先背下来，在实践中慢慢感悟、风水这门学问，一半在书本，一半在山水。
2026年的风水格局中，土与火的相互作用非常明显、土能泄火之烈，也能载火之光、杨公书籍中关于“土星”和“化煞”的章节，值得重点关注、在这样一个变迁的时代，稳定的根基比什么都重要、通过研读《撼龙经》中关于“辅弼星”这种平稳星峰的描述，你可以学会如何寻找那些能够承载财富、护佑家人的“避风港”。
在长期的执业生涯中，我发现一个规律：凡是能把杨公书籍读进去、悟出来的风水师，其断事的准确度往往极高、因为这些书不是凭空想象，而是对地球磁场规律的真实记录、当你在看《都天宝照经》时，你实际上是在和一千多年前的智者对话、他告诉你的不只是哪个方位好，更是在告诉你宇宙运行的某种秩序。
学习杨公风水，不是一朝一夕的事、有些人读了一遍《撼龙经》就以为能寻龙了，结果到了山里还是摸不着头脑、这需要长期的积累和反复的印证、你要拿着书，去那些历史上出过人才的地方看，去那些百年不衰的老宅看、你会发现，这些地方的格局竟然和书中描述的一模一样、这种跨越时空的印证，是学习风水最大的乐趣，也是对杨公真传最有效的学习方式。
不要被那些复杂的名词吓到、杨公的书籍虽然深奥，但其核心逻辑其实非常简洁、就是找一个能量汇聚的点，让居住者能够顺应这股能量、不论是山川的形状，还是星辰的排布，最终目的都是为了达到“阴阳平衡”、你在读这些书的时候，如果能抓住“平衡”二字，很多难题就会迎刃而解。
在这个科技高度发达的2026年，回归经典，其实是一种回归真理的行为、杨公风水书籍就像是一盏明灯，在纷繁复杂的现代环境中，为我们指明了与自然和谐共处的道路、不论你是想以此为业，还是想为自己的家族寻求一份庇佑，沉下心来，研读杨公，这绝对是你这辈子最值得的一笔智慧投资。
最后想说的是，书是死的，人是活的、杨公留下这些书籍，是给了我们一把钥匙，而不是一个现成的保险箱、在实际运用中，要结合当下的气候变化、地质构造甚至是人文环境、在下元九运这个火红的年代，这些古老的智慧将焕发出前所未有的光芒、拿起这些书籍，就是拿起了与天地对话的工具、只要你心诚、路正，那些隐藏在字里行间的龙穴机密，终究会对你展现出它们的真容。