庚寅年仲夏，于京城观星阁。世间父母，莫不盼子成龙、所谓“好儿子”，古往今来，无外乎几点：其一，孝悌为先，知感亲恩；其二，身心康健，能承风雨；其三，志向高远，能立业兴家、此三者，于八字命盘之中，皆有迹可循、观八字，如阅人生，子之优劣，早已在四柱五行间，埋下伏笔。日主强健，是为立身之本命盘八字，以日干为“我”，称之日主、日主之强弱，乃观其人一生之根基、好儿郎之命，日主不宜过弱、日主强，多得月令之气，或

时辰八字给算命知道了，会倒霉吗？老夫为你解惑不少缘主前来问卜，面带忧色，常问同一件事：“先生，我的生辰八字给了旁人，或是之前找人算过，会不会被人拿去做什么手脚？会不会因此招来厄运？”每每老夫总是先安其心，再解其惑、今日便将这其中关窍，与你细细说透。一、八字是命理图谱，非害人利器首先要明白，八字究竟是什么、它并非你的魂魄，也不是你的精气神，它更像是一张出厂时自带的“人生地图”、这张图上，标明了你的

京城之内，华灯璀璨，车水马龙依旧、智能终端与云端数据交织的时代，古老的八字命理，却依旧在茶肆巷尾、网络社群中，有着一席之地、人们带着困惑与期许探问，而得到的答案，时而令人拍案叫绝，时而又让人啼笑皆非、这“八字”二字，究竟藏着怎样的玄机，又为何总在对错之间摇摆？论其“对”，在于其理、八字，非鬼神之说，实乃一套关乎天地人之间能量互动的古老模型、它将人出生那一刻的年、月、日、时，以天干地支标记，构成四柱

观人识性，古有其法、八字命理，非仅卜算吉凶，实为洞察人心性情之深邃舆图、欲解一男子之秉性，其生辰八字，便是一部载其先天密码之典籍。命盘一开，首观日主、日主，即出生日之天干，乃命盘之核心，为“我”之本体、日主五行，定其根本气质、甲木之男，如参天大树，心怀栋梁之志，独立坚韧，然偶有不善变通之虞、乙木之男，似藤萝蔓草，质柔而韧，善于攀附，适应力强，心思细腻，却也易随风而动，立场不坚、丙火如日，热情奔放，

八字命理：不止算命，更是人生的地图所谓生辰八字，便是将人之生辰，即年、月、日、时，化作四组天干地支，共计八个字、这八个字，如同一份出厂设定，记录了人呱呱坠地那一刻，天地五行之气的独特印记、它不是宿命的铁卷，宣判一生成败；更像一幅详尽的人生导航地图，标明了山川何在，河流何往，何处是坦途，何处有险滩。五行流转，塑人之本性命盘的核心，离不开金、木、水、火、土这五行之气的生克制化、这并非玄谈，而是古人对自

欲知女命之本，当先观其日主、日主，即出生之日的天干，是八字论命的核心，代表着命主自身的秉性与特质。甲木之女，性情刚直，有如参天大树，心怀仁慈，志向高远、她们多有担当，不畏艰难，在家庭与事业中常能成为栋梁、若八字中土厚，则能扎根稳固，财运亨通；若见金多，则需防压力过重，行事需添几分柔韧。乙木之女，则如藤萝蔓草，质地柔婉，心思细腻、她们懂得变通，擅于协调人际，人缘颇佳、其命运多随环境而变，若能攀附甲木

出马弟子生辰八字探秘：命理玄机与仙家缘分人之命途，生辰八字犹如一张无形契约，记录着先天禀赋与后天运程、于寻常人而言，八字揭示的是财官事业、婚姻子女、然于出马弟子，这八个字背后，更隐藏着与另一重世界沟通的桥梁，是其身负特殊使命的印证、探究出马弟子的命盘，非同一般论命，需拨开云雾，直指其与仙家缘分的深层脉络。命盘中的灵性印记并非人人皆有仙缘，亦非人人可为弟子、命盘之中，若显现出某些特殊组合与星宿，则表

乾造八字命盘：年柱：甲戌月柱：壬申日柱：庚辰时柱：庚辰命盘总览观李俊宇先生之命盘，日主为庚金，生于申月、庚金，乃阳金，其性刚质硬，如刀似剑，自带煞气，为人需有磨砺方成大器、生于申月，为建禄格，金当令而旺，根基深厚、地支双辰土，为湿土，能生金养金，时干再透一庚金比肩相助、全局金气过盛，土气亦重，此命身旺之极。命局过刚则易折，旺极则需泄耗、所喜月干壬水食神高透，紧贴日主，可泄庚金之锐气，转为聪慧才华、

论及婚配，世人常言生肖属相，此为皮毛、男女姻缘，深藏于各自生辰八字之中、八字，即年、月、日、时四柱，干支相配，共计八字、此八字犹如人之命理图谱，蕴含五行盛衰、性情禀赋、运势起伏、合婚之要，在于解析二人图谱，观其气场是否相合，五行是否互补，运势是否同步，方能窥得缘分深浅与未来走向。第一关：年柱之根基，看门当户对年柱，为命局之根，代表祖上、父母与早年运势、合婚首看年柱，非为迷信门第，而是探究二人成长的

八字定盘，人生真就无法改变了吗？谈及八字算命，世人常有一问：若生辰八字定下人一生之命，那后天努力岂非徒劳？此问，看似简单，实则触及了命运哲学的核心、命盘一出，犹如一张人生地图，标注了山川河流，高低起伏、但这地图，并非判决书，而是一份出厂说明。命：先天之基，不可易也人之生辰，年月日时，化为四柱八字，是为“命”、此乃先天之禀赋，如同树之种子、松树种子，无论如何栽培，终究是松，断无可能长成柳树、这便是命

戌时，夜幕四合，华灯初上，对应地支为“戌”、自晚间七点始，至九点终，此乃一日辛劳将歇，万家灯火通明之时、戌之五行为土，内藏戊土、辛金、丁火，其性燥烈，又为火库、生于此时之人，命运格局深受其影响，性格与运程皆有独特之处、时至丙午之年，火土之气愈发燥热，戌时生人的命局特点亦更为凸显。戌时生人的心性特征戌为犬，其性忠诚、故而戌时出生者，为人大多诚实可靠，踏实稳重、他们内心自有准则，一旦认定的事，便会坚守

世人问财，自古皆然、从街头巷尾的卦摊，到数字时代网络上的命理师，探寻财运的渴望从未因时移世易而有丝毫减弱、只是这流传千年的卜算之术，于财运一事，究竟是洞见天机的明灯，还是抚慰人心的迷雾？求财问卜，问的是天机还是人心？人为何要算财运？多半是因心中不安、生意场上起伏不定，薪资增长缓如蜗行，投资市场波谲云诡，未来的不确定性如同一片浓雾，让人步步惊心、算命占卜便成了一根看似能抓住的稻草，一盏仿佛能照亮前路

论及八字命理，此道非人人可通，亦非人人可精、世人常问，究竟何种人，方是学此玄门正道的良材？此事非关学历高低，亦非财势大小，而在根器、心性与悟性、若无此根基，纵皓首穷经，亦不过是门外汉，记些神煞歌诀，难窥天机堂奥。缘分与根器：命中注定的缘法学八字，讲究一个“缘”字、有些人，生来便与此道有不解之缘、观其八字，常有特殊之象。其一，命带“华盖”与“太极贵人”、华盖星，主孤独、聪慧，有出世之思，对神秘文化、

八字算命哪个地方准？寻访名师，不在山高水远，而在明师指点问八字何处寻真，实则问的是人，而非地、庚辰龙年，科技昌明，信息繁杂，世人欲窥天机，常迷于“何处”之问、然命理之学，精髓在于推演者的学识、德行与经验，而非其身处之地的风水气场、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵、寻访命理高人，亦是此理、与其执着于某城某地，不如潜心探寻识别人之法。所谓“地方准”，多是因历史传承或名家辈出，形成了一种文化积淀、

论命之学，浩如烟海，世人多知八字，以其为圭臬，奉为不二法门、常有人问，若无生辰时刻，是否就如舟楫失舵，再难窥探一个男人的命途走向？此言差矣、八字，不过是通往命理殿堂的一条路径，虽为主路，却非孤径、舍弃八字，依然有千般法门，可观一男儿之兴衰荣辱。欲观一人之运，常始于其面、此为相法之宗，人之面庞，好比一方浓缩之天地，山川河流，尽在其中、男人的脸，便是一部流年运程书。上停，即额头至发际线，主少年运与根基

命盘如人生之镜，映照人之本源、欲一日窥其堂奥，非不能也，在于得其法，握其要、所谓八字，乃以人之生辰，化为干支八字，剖析其阴阳五行之盛衰，以察命运之轨迹。此法之根基，在于天干地支、天有十干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、地有十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、干支相配，化作六十甲子，周而复始，记录时间之流转、汝之生辰，年、月、日、时，各有一柱，一柱由一天干、一地支组成，

缘主生于己酉鸡年，戊辰龙月，庚戌狗日、时辰未知，暂以三柱论断。日主为庚金，乃阳金，如钢铁刀剑，性情刚毅，义字当头，有不畏艰难之魄力、庚金之人，自带煞气，处事果决，不喜拖泥带水，为人多有仗义疏财之风、命盘之中，土势浩荡，年柱己酉，月柱戊辰，日柱庚戌，天干戊己土双双透出，地支辰戌皆为土之本气，更有酉戌半会金局、此局乃典型的“土重金埋”之象。所谓土重金埋，意指生身之土（印星）过旺，反将日主庚金深埋其中，

京城之内，紫微高照、时维丙午，岁在二零二六、常有看官问我，芸芸众生，谁能手握财权，谁能富贵加身？命理之学，浩如烟海，究其根本，不过八字方寸之间、所谓“命”，乃先天之格局；所谓“运”，乃后天之走势、命中若有富贵根基，再行帮扶大运，则如蛟龙入海，鹏鸟乘风，势不可挡。论及八字富贵，核心在于“财星”与“日主”之间的平衡、日主，即代表自身的那个字，好比一个人的身板、财星，即我克之五行，好比一个人要挑的担子、

问世间情为何物，直教人生死相许、然则，缘分二字，玄之又玄、有人白头偕老，有人半路分道、这其中的定数与变数，早已在每个人的生辰八字中，埋下了伏笔、所谓算命，并非窥探天机，而是解读这与生俱来的生命密码，助人趋吉避凶、今日，贫道便与诸位善信聊一聊，这命盘之中，如何看穿二婚之兆。要论婚姻，必先看“夫妻宫”、何为夫妻宫？即八字日柱之地支，简称“日支”、此宫位，乃是配偶安身立命之所，是婚姻关系的基石、若这基石

世人皆知嫁娶、搬迁、开业需择吉日，常翻阅通书，见“宜嫁娶”、“宜开市”便以为大吉、此为择日之表，未得其里、黄历通书所载之吉日，乃是为天下人所设，如成衣，人人可穿，却未必合身、而八字择日，则是为君量身裁衣，精准贴合，唯此方能真正催动好运，事半功倍。所谓八字择日，核心在于“人”，而非“天”、日子本身并无绝对吉凶，其吉凶源于它与特定之人八字产生的生克制化、同一日，于张三为财源广进之佳期，于李四或为破财伤