在八字命理的浩瀚星空中，神煞如同繁星点点，各司其职，而其中最让普通人感到神秘且心生敬畏的，莫过于“童子命”、常有人拿着生辰八字来问，说自己八字里不仅有一个童子，而是出现了两个，这在命理学上究竟叫什么？又预示着怎样的人生轨迹？我们要明晰“两个童子”在命理中的具体称谓、在正统命理典籍或民间秘传的口诀中，八字带两个童子星，通常被称为“重型童子”、“真童子”或者“双重童子”、如果这两个童子分别落在日支和时

命理之中，官星分正官与偏官、正官温和，如文臣治世；偏官霸道，似武将临敌、偏官，又名七杀、七煞，其性猛烈，主权力、威严、竞争、压迫与灾煞、男命八字，若七杀仅一位，清纯而有制，多为栋梁之材，能在军警、司法、开拓性事业中崭露头角，手握权柄、然若七杀达到三位，甚至更多，则格局陡变，命局气势完全倒向杀星、古人云：“杀多为鬼”，三重七杀攻身，对命主而言，一生犹如行走在刀锋之上，挑战与机遇并存，大起大落，非同寻

知命而行，方能趋吉避凶、八字命理学作为中国传统的预测学核心，其基础在于对出生时间的精准模拟与干支转化、计算八字并非玄学臆测，而是一套严密的干支历法推导过程、要排出一份准确的生辰八字，需要依次确定年、月、日、时四组干支，每一组由一个天干和一个地支组成，共计八个字，故称“八字”。基础理论储备计算八字前，必须熟练掌握天干地支及其五行属性。十天干：甲、乙（木）；丙、丁（火）；戊、己（土）；庚、辛（金）；壬

称骨算命三两二钱：初年劳碌，中年转运之命格详解命格诗曰初年运蹇事难谋，渐有财源如水流。及至中年多发达，移花接木桂花香。三两二钱命格总论此命格，若以物象论，如风中之烛，初年摇曳不定；又如山涧之石，需经流水常年冲刷，方显温润、命主生来性情急躁，心直口快，为人处世不喜拐弯抹角，因此在早年闯荡之时，易因言语或行事直接而得罪于人，致使许多本可成就之事，半途生出波折，事难顺心。少年及青年时期，家业根基浅薄，

时维丙午，岁在二零二六、京城之内，问命者众，常有缘主携八字求问：“师父，我这命盘之中，天干透出甲戊，不知是福是祸？”此问看似简单，实则牵涉命理学之核心，一字之差，人生光景便有天壤之别、命理之学，非黑白分明，一见甲戊便断吉凶，乃江湖术士之言，非正道也、欲解此惑，需层层剖析，辨明其间生克制化之理。甲，乃十天干之首，为阳木，性情刚直，有参天之势，为栋梁之材、其象为雷、为大树、为首领、戊，位列第五，为阳土

一纸婚书，定半生缘分、自古以来，华夏先民便以天干地支纪年、月、日、时，人生辰时刻所对应的八个字，便是人之命盘，即“八字”、俩人缔结连理，非同儿戏，将两方命盘并列参详，探其匹配与否，此谓之“八字合婚”、此举并非迷信，而是古人探寻和谐共生之道的一种智慧。欲探俩人八字合不合婚姻，需观其命盘之根基、五行之流转、神煞之向背，乃至大运之起伏，方能得一全貌。年柱为根，生肖为先年柱，乃命盘之根、看俩人合婚，首观年

很多人拿到自己的生辰八字，一看天干地支里既没有正财，也没有偏财，心里就咯噔一下，觉得这辈子是不是注定与钱财无缘，只能受穷、这种想法在命理初学者或者外行人眼中很普遍，但在真正的实战预测中，八字无财却大富大贵的案例比比皆是、命理学讲究的是气象，是格局，是五行流转的生克制化，绝不是简单的“缺啥就没啥”。我们要搞清楚什么是“财”、在八字十神体系中，我克者为财、比如你是甲木日主，木克土，那么戊土就是你的偏财

命盘一开，阴阳五行流转，人一生的轨迹便有了草图、很多人来我这里，拿着一张命盘，面带愁容地问：“大师，为何说我的孩子命硬，要偏叫父母？这是什么道理？难道叫一声‘爸妈’，就这么难吗？”这并非危言耸听，也非故弄玄虚、在八字命理的体系里，这背后藏着的是一套关于气场、能量与平衡的古老智慧、你得明白，我们每个人，从出生的那一刻起，就带着独一无二的能量场，这便是你的“八字”、这个能量场，由金、木、水、火、土五行

命盘昭昭，天道有常、时值丙午火马之年，论断八字，当究其精微，方能洞察天机、今以徐伟刚先生之命造为例，详析其“伤官配印”之格局，此格在八字诸格中，可谓成之则贵，败之则囚，变化万千，意蕴深远。一、何为伤官？何为印？欲解“伤官配印”，必先明了“伤官”与“印绶”之本性。伤官者，我（日主）所生之异性五行也、其性猛烈，如出鞘之利刃，锋芒毕露、伤官为秀气之神，主聪明才智，领悟力奇高，表达欲望强烈，常有惊世骇俗之

己土在十天干中位处中宫，属阴土、若说戊土是高山、是广阔无垠的荒漠，那么己土便是田园之土、卑湿之土、它具备极强的包容力与渗透性，内藏蓄藏之气，性格沉稳、内敛，且极具韧性、这种土不象大山那样拒人于千里之外，它能生长万物，能接纳雨露，也能承载草木、但也正因为这种“卑湿”与“柔顺”的本性，己土极易陷于平庸、散漫甚至是软弱。在八字命理的构架中，己土最为忌讳的是“无所事事”、一块没有庄稼生长的田园，终究会沦为

女命八字算命，子星的推演历来是重中之重、在命理学的架构里，女性以食神、伤官为子女星、究其根源，是因为食伤乃我生之物，象征着血脉的延续与精气的流转、长久以来，民间一直流传着“食神生女，伤官生子”的说法，但这只是命理学中一个基础的切入点，若要真正断准子息的性别、多寡及缘分深浅，必须深入剖析阴阳五行的生克制化，结合时柱宫位、大运流年的动态感应。食神与伤官在性别取向上的本质区别，建立在阴阳属性的同性与异性

在八字命理的浩瀚星辰中，每一个神煞都承载着独特的生命密码、提起“孤辰”，不少人第一反应就是孤独、清冷，甚至将其视为克妻损子的凶神、这种看法过于片面、作为一名深研命理多年的老道，今天就带大家彻底剥开“孤辰”这层神秘的皮，看看它在生辰八字里到底代表了什么，又如何左右着一个人的运势。孤辰的源头与查法命理学讲究的是气的流行与终结、孤辰，顾名思义，是“孤身一人”的映射，在神煞体系里，它和“寡宿”往往是成对出

观天下姻缘，察其八字，可知其端倪、今论陈羽凡、白百合二人之命理纠葛，非为窥人私隐，实乃借此命例，阐明天地阴阳、五行生克之理。陈羽凡之命：癸水生亥月，汪洋之势陈羽凡生于公历1975年11月18日，其八字前三柱为：年柱：乙卯月柱：丁亥日柱：癸巳其日主为癸水，乃阴水，如雨露、溪泉，细腻敏感，内敛深沉、癸水之人，心思缜密，富有艺术才情，内心世界往往波澜壮阔，外表却可能平静如水。观其命局，癸水生于亥月，亥为

八字命理中，戊为阳土，厚重、稳固，象如大山、长堤；癸为阴水，灵动、阴柔，象如雨露、清泉、戊癸相合，古书称之为“无情之合”、戊土虽然厚重，却容易被癸水的柔情所牵动，而癸水虽弱，却能滋润戊土的干燥、这种组合在天干五合中独树一帜，往往带着一种老夫少妻或者身份地位悬殊的色彩。当八字中出现两个戊土争合一个癸水，这种平衡就被彻底打破、在命理学上，这叫“妒合”或者“争合”、想象一下，两座巍峨的大山中间夹着一潭清

时至乙巳年仲冬，寒意渐浓，家家户户的谈论中，已然开始为来年的丙午马年做起了盘算、茶余饭后，人们总爱翻开运程书，或是在手机上划动几下，看看自己来年的生肖运势如何、“我属鼠，明年冲太岁，是不是万事都要小心？”“你属羊，明年合太岁，定是顺风顺水、”此类对话，不绝于耳，仿佛十二生肖这简单的符号，便足以定夺一个人未来三百六十五天的悲欢离合。然，此论未免过于笼统、若将人生比作一幅浩瀚山水长卷，生肖运势，不过是

当下站在2026丙午马年的门槛上，天星流转，不少人感觉到周遭磁场在发生剧烈变动、测算个人的星座运势，并不是随便翻翻报纸上的十二星座简评就能了事的，那顶多算是个心理安慰、真正的占星运势测算是一门严谨的逻辑推演，是把宇宙天体的运行轨迹与你出生那一刻的“时空快照”进行重叠、对比、共振的过程。要精准测算个人的星座运势，起手的第一步必须是建立在精准的出生图（Natal Chart）基础上、很多人只知道自己是

在四柱命理的长河中，十二长生状态是衡量日干强弱、运势消长的核心标尺、它模拟了一个生命从孕育、出生、成长、壮大到衰老、死亡、入墓的完整循环、在这十二个阶段里，“冠带”是一个极具张力且充满转折意味的环节、很多缘主在看命盘时，瞧见自己坐下或柱中带有“冠带”，往往只知其名而不知其深意、实际上，冠带不仅代表着一种力量的觉醒，更蕴含着人生成长中必须要经历的蜕变与磨炼。冠带的本质内涵与象征意义冠带，从字面意思理

善信入座，老夫今日便与诸位善信，细论一番八字之中“午”的玄机，特别是当这地支“午”出现一个或两个之时，又将如何牵动一个人的命理轨迹、这并非寻常言谈，而是关乎五行阴阳流转，人生起伏之妙。首当其冲，我们需明了“午”在地支中的本性、地支“午”，属火，位居正南，乃盛夏之气，阳气至盛之时，主宰一日之中正午时分、其形为马，故“午火”常带着马的意象：奔腾不息、热情奔放、积极向上、光明磊落、午火藏干为丁火与己土，

在命理学悠久的历史长河中，神煞作为推断吉凶的重要辅助工具，历来受到江湖派与学院派的共同关注、吊客，作为岁前十二神之一，其在八字推演与流年断法中的地位极高、它往往与丧门、白虎等凶星并称，代表着忧虑、哀伤、丧服以及意外的灾祸、踏入2026丙午马年，由于岁运流转，五行气场发生剧烈变动，深入剖析吊客这一神煞的内在逻辑与现实影响，对于趋吉避凶具有极其重要的意义。吊客的本义与推算逻辑吊客在命理体系中并非孤立存

命书有云：“大耗者，岁破也、”在八字命理的推演中，大耗星被视为一颗杀伤力极强的神煞，其本质属于“冲”的延伸、它在紫微斗数或子平八字中，都象征着一种无法抗拒的消耗、破败与离散、到了2026年丙午年，火气极旺，对于命中带有大耗或流年逢大耗的人来说，这股“耗散”的力量会因气候火燥而变得更加剧烈。大耗的来源很简单，在干支纪年的循环中，它永远处于流年太岁的对冲位置、比如，2026年是午马年，那么与“午”相对