月令提纲：格局之源起看八字，头一眼得定月令、月令乃命元之府，万物之本、古人云：“提纲有用提纲取，提纲无用向日寻、”这格局，说白了就是人生的主旋律，是社会层次的缩影、乾坤大地的气象，全在这月令的一呼一吸之间。凡察格局，先观月令中何物透出天干、若月支所藏之神，透于天干，则以此神定格、比如寅月，甲木透干，就是正官、偏印或劫财随根而发、格局一立，人生的大势就定了、格局清粹者，非富即贵；格局混杂者，奔波劳碌

在八字命理学的深邃殿堂里，若将一个人的生辰八字比作一座宏伟的建筑，那么“日主”（又称日元、日干）便是这座建筑的地基与主梁、推命之法，千变万化，但万变不离其宗，皆需围绕日主这一核心展开、所谓日主，即是出生当日的天干，它代表了命主本人的本元、性情、天赋以及一生运势的基础色调。十天干日主的本性剖析天干共有十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、每一个天干作为日主时，都承载着独特的自然意象与生命能量

万物齐一，皆在一气、很多人找我看命，除了问自己的财运官运，最近这几年，尤其是跨入2026丙午年以后，越来越多的人开始牵着家里的宠物，或者拿着赛马、名犬的出生时间来问：这小生灵也有八字吗？它的命能算出来吗？作为浸淫周易乾坤多年的老伙计，今天就给大家好好掰扯掰扯这里面的玄机。要把这个事情看透，得先跳出“人是万物灵长”的傲慢、在天地大气的运行逻辑里，时间是一个刻度，更是一股能量、所谓“生辰八字”，本质上

天干地支，乾坤合德、在咱们老祖宗留下的命理学问里，出生日期不仅仅是几个数字，它是你降临世间那一刻，宇宙磁场打在你身上的烙印、这套东西，咱们称之为“生辰八字”，也叫“四柱命理”、到了2026年，也就是丙午年，火气当旺，很多人的运势都会随之发生翻天覆地的变化、想要摸透自己的命局，得先从这八个字背后的五行生克说起。八字四柱的结构逻辑咱们常说的八字，是由“年、月、日、时”四个部分组成的，每个部分有两个字，

八字预测体系里，“空亡”二字极具分量，它源于干支纪法的自然错位、十个天干配十二个地支，一轮循环下来，总有两个地支配不上天干，这两个落单的地支就成了“旬空”，也就是命理学里常说的空亡、在排盘时，空亡往往预示着某种能量的虚化、缺失或减半、看待空亡，不能简单地以“凶”论处，而要深入到四柱位置、十神属性以及五行生克中去剖析。旬空的推算逻辑六十甲子分为六旬，每旬十个组合、甲子旬中，戌亥为空；甲戌旬中，申酉为

天地氤氲，万物化醇、生辰八字作为记录人出生瞬间时空能量的符号，承载了一个人一生的富贵贫贱、吉凶祸福、在人性欲望的推演中，“色欲”二字虽在传统礼教中常被讳言，但在命理实战中，却是预测婚姻、性格、灾咎不可忽视的重要环、命理学讲求阴阳平衡，欲望本是生命力的体现，可一旦五行失衡、神煞交织，这种原始的冲动便会演变为所谓的“好色”。推算一个人的色欲深浅，首当其冲要看五行中的“水”、水在五行中主智，亦主欲、古书

在命理学的浩瀚烟海中，格局之数不下百种，而“双飞蝴蝶命”位列奇格、异格之属、这种命格因其干支排列极具对称之美，宛如蝴蝶双翼齐飞，故而得名、丁未年、丁未月、丁未日、丁未时，或年柱与日柱相同，月柱与时柱相同，这类排布皆属此类、进入2026丙午年，火旺之气当令，研究此类特殊格局对运势的消长更具现实意义。一、 蝴蝶双飞格的构造成因与玄机所谓“双飞蝴蝶”，核心在于“对称”二字、在四柱八字中，天干与地支成双成

命理学里讲究“中庸之道”，讲究平衡，但这只是基础入门的说法、到了深处，你会发现大富大贵之命，往往不在平衡之中，而在“极偏”之中、这种极偏的格局，最典型的就是“从弱格”。很多缘主找我看八字，一听自己日主无根，弱不可言，就被吓到了，觉得这辈子注定孤苦伶仃、漂泊无依、这其实是天大的误区、八字里的“弱”，有时候不是真的弱，而是一种顺应天时的智慧、就像一个身处乱世的小人物，如果非要提着木棍去对抗千军万马，那

2026年丙午岁，赤马昂首，烈火焚天、站在这个时间节点上看命理，很多旧有的逻辑已经不再适应快节奏的信息流转，但万变不离其宗，“五句八字”依然是拨开人生迷雾的核心准绳、所谓五句，即是看命的五大维度：定格局、辨强弱、寻用神、察刑冲、判运势、这八个字背后，藏着一个人一生的起承转合。第一句：定格局，看此生志向高远与否看八字，起头要看的便是格局、格局是一个人的“命底”，是你这辈子的天花板、2026年是丙午年

站在二零二六年的岁首，回望过去，乙未年（2015年）出生的这批“金羊”孩子，如今已步入少年门槛、论及命理，称骨算命作为唐代袁天罡神师流传千年的法门，其核心逻辑在于将出生年、月、日、时的重量相加，得出一个人一生的气运基调、乙未二零一五，纳音为“沙中金”，其年重六钱、这一年出生的命格，既有羊的温婉，又藏着金的刚毅。乙未二零一五：先天根基之重量在称骨秘法中，年柱是命运的底色、二零一五年为乙未年，天干乙木

许世友上将，一代名将，其命理格局在开国将领中极具辨识度、欲通透解析其人生轨迹，须从乾造八字之根源切入：乙巳、戊寅、甲子、此造生于光绪三十一年正月二十四日，岁在乙巳，月在戊寅，日坐甲子、关于时辰，坊间多有推测，然依其杀伐果断、武职至尊之象，定为庚午时最为合宜、由此，其八字全貌展现为：乙巳、戊寅、甲子、庚午。甲木日元生于初春寅月，此乃建禄格、春木萌发，其势参天，生机最旺、甲木生于寅月，得令而强，本气透

在当今这个科技飞速发展的2026年，即便人工智能已经渗透到生活的每一个角落，即便航天器已经频繁往返于星际之间，关于“结婚要不要看生辰八字”的讨论，却依然在每一个中国家庭的茶余饭后回响、作为一名深耕命理多年的修行者，我常听到年轻人调侃：“都什么年代了，还信这个？”可一旦他们真正面临婚姻的抉择，甚至在感情中跌了跟头，往往又会回过头来，在泛黄的古籍与严密的干支逻辑中寻找答案。婚姻这件事，在命理学中被称为

新派八字作为命理学在近代的一次重大变革，其核心价值在于将复杂的传统命理进行了高度的逻辑化与标准化、老夫在易经行当摸爬滚打数十年，见证了无数流派的兴衰、到了2026年，即便科技再发达，人对于命运的渴求依然不减，而新派八字凭借其断事快、准、狠的特点，依然是易学爱好者的必修课。新派八字体系中最根本的基石，莫过于对“旺衰”的重新定义、传统命理在判断日干旺衰时，往往要考虑得令、得地、得生、得助，因素繁杂，初

张玉珊的命造，在香港名媛与女企业家的行列中，始终是一个极具研究价值的样本、从昔日的无线电视艺员，到后来叱咤商界的纤体帝国掌舵人，再到如今步入五十知天命的年纪，其人生轨迹的每一次跃迁，都在其八字干支的流转中留下了深刻的烙印、站在2026年这个丙午流年的关口，回望她的命盘，不仅能窥见一个女性在名利场中的博弈，更能看清气运如何在岁月的长河中起伏交织。张玉珊出生于1974年11月8日（农历九月二十五），排

天地氤氲，万物化醇、自古以来，命理之学便被视为窥探天机、趋吉避凶的枢要、步入2026年丙午之岁，岁火炽烈，正值下元九运火旺之时，世间气场波动剧烈、所谓“八字造化真迹”，绝非市井之间信口开河的吉凶预判，而是承袭自徐子平、沈孝瞻等先贤，以五行生克、气象中和为核心的一套严密推演体系。八字，即由出生年、月、日、时构成的四柱干支，共计八个文字、这八个字并非孤立存在，而是勾勒出一个人生命灵魂的底色、八字造化真

四柱命理之中，年为根，月为苗，日为花，时为果、日柱由日干与日支组成，在八字预测体系里占据核心地位，代表着命主自身及其配偶、探究日柱，本质上是在解构一个人的灵魂内核与生存底色。甲木系列：参天之木的意志甲子日柱，坐下沐浴，亦是正印、甲木乃纯阳之木，其性刚直、子水为墨池，水木相生，主其人清秀文雅，自带书卷气、甲子日生人，多得长辈或配偶呵护，然子水藏癸，格局若水过旺，则易流于优柔寡断。甲戌日柱，坐下偏财、

经常有人在后台或者线下问我，师父，这八字合婚到底准不准？是迷信还是真有说法？站在2026年这个时间节点上，看着外面快节奏的相亲、闪婚、闪离，咱们回过头来审视老祖宗留下的这套东西，其实能发现很多被现代人忽略的底层逻辑。八字合婚，本质上不是在做“数学题”，而是在拆解两个人的“能量场”能不能兼容、每个人的出生时间，其实就是在那一瞬间，宇宙间的五行气场——金、木、水、火、土，在你身上打下的烙印、这就像是出

八字命理之中，求财是永恒的主题、常言道“命里有时终须有”，这其中的“有”，很大程度上取决于命局中财富的聚散形式、在众多财星形态中，“会财局”被视为一种极高规格的财富配置、所谓会财局，指的地支通过三合、三会的力量，将五行之气凝聚于财星，形成一种排山倒海般的财富气势、步入2026丙午流年，火气升腾，对于不同命局而言，这种能量的爆发力将达到一个周期性的顶点。地支三合局包括亥卯未合木局、寅午戌合火局、巳酉

世间万事万物都逃不出一个“缘”字，父子、父女一场，更是深厚的因缘、在八字命理的推演中，经常有缘主拿着命盘来问：“大师，算命的说我爹享不住我的福，这到底是怎么回事？”这话听起来扎心，像是一道无形的墙横在父子之间、其实，命理学讲究的是五行生克、气场强弱，所谓的“享不住福”，并非说你不孝顺，也不是说你没本事，而是两股气场在时空交错中产生的某种“排斥”或“不对位”。在八字预测中，代表父亲的十神通常是“偏财

在命理学的深邃殿堂中，癸水作为十天干的最后一位，象征着至阴至柔的露水、雨露，亦或是山间的清泉、当癸水降生在农历八月，即仲秋酉月，正值金气当权的顶峰、这一时节，金旺而水相，构成了一幅极具张力的命理图卷、对于研究八字的人来说，透彻理解“癸生酉月”的内在逻辑，是窥探人生格局高低、运势起伏的关键所在。酉月乃是辛金司权之地，辛金为癸水的偏印，也是水的源头、古籍有云：“金能生水，水能泄金”、在酉月这个特定环境