常有缘主问我，为何称骨算命，非要分个男女？同年同月同日同时辰所生，骨重相同，命数岂不也该一样？此问看似寻常，实则触及了中华命理之根基、称骨之法，源自唐代袁天罡，其精髓并非仅在“几两几钱”这个数字，而在于数字背后所对应的，截然不同的阴阳之道与人间轨迹。阴阳之别，天道之常天地万物，皆分阴阳、此非高深玄理，而是自然之序、天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；男为阳，女为阴、这是命理学的基石，也是理解称骨算命分

甲辰龙年，天干为甲木，地支为辰土、甲为阳木，如参天大树，有破土而出、蓬勃向上之势、辰为湿土，内藏乙木、戊土、癸水，既是水库，亦能培木、此一年，干支木土交战，看似克伐，实则蕴含生机、凡事变动与机遇并存，论及八字运势，当细辨之。日主己土：官星合身，贵人提携八字论命，以日干为本我，称“日主”、若日主为己土之人，逢甲辰流年，乃是“正官合身”、甲木为己土之正官，甲己相合，主功名、权责、事业、于男子而言，事业

时值丙午马年，老夫于京城观星卜卦，常有缘主前来探问，手持二人阳历生日，忧心忡忡：“大师，这网上用生日测算婚姻，到底有几分可信？”每每老夫总是先请缘主落座，沏上一杯清茶，再缓缓道来这其中的玄机。生辰八字，非阳历生日那般简单世人常说的“生日测算”，其实是对中华命理学的一种简化，甚至可以说是误解、真正的婚姻测算，其根基在于生辰八字，也就是一个人出生的年、月、日、时，所对应的天干地支、这八个字，如同人一生

世间万物，皆有定数，人之命运，亦藏于生辰八字之中、父母为我身之根，子女为我身之果，根深方能叶茂，果硕亦赖根基、通过八字命盘，可窥见与父母、子女间的缘分深浅、情缘浓淡，此非虚言，乃千年传承之命理玄机。命盘宫位定亲缘八字四柱，年、月、日、时，各有所主，如同人生的四座基石，也对应着我们的六亲宫位。年柱为根，定祖上与早年、 年柱代表祖辈、父母宫位之一，亦可看出身家庭的根基与福泽、若年柱为命局之喜用神，且不

北京，紫禁之巅，龙脉之地、时维二零二六，丙午之年，火势正盛、天下熙攘，皆为命来，皆为运往、今论八字五行，专解“火”命男儿之宿命玄机。八字论命，以日干为本我，称“日主”、日主为火者，分丙、丁二火、丙为阳火，乃太阳之火；丁为阴火，乃灯烛之火、同为火命，其性情、运势却有天壤之别。丙火男儿：天生炎上，普照四方丙火日主的男人，其性如日，光明磊落，热情澎湃、他们胸怀坦荡，不喜矫饰，言语直接，是天生的社交家与领

八字命理的核心逻辑与五行本质生辰八字，即通过一个人出生的年、月、日、时，构建出四柱、八个干支符号、这八个符号背后隐藏着宇宙运转时的能量分布，即金、木、水、火、土五种基本元素的比例、宇宙讲究平衡，命理学追求的同样是“中和”、绝大多数人的八字由于出生时辰的天地气场偏颇，难免会出现五行分布不均的现象，这就是常说的“五行有缺”。五行并非实指物质，而是五种能量状态、木代表条达、生长；火代表炎上、扩散；土代表

徐姓，在百家姓中位列前茅，其根源深厚，音韵沉稳、从五行生克的角度剖析，徐字的部首为“彳”，右侧为“余”，在姓名学与八字命理的交叉推演中，徐姓通常被划归为“金”性或“水”性，更多时候因其音韵位列商音，被视为“金”属性、金主肃杀、清冷、规矩、当徐姓人的命局中金气较旺时，若遇到与之五行相冲、相克、相刑的姓氏，往往会在磁场上产生排斥，导致事业、婚姻或人际关系的波折。徐姓与火性强烈的姓氏往往存在天然的磁场冲

在命理学这行里混久了，大家伙儿总爱听点大富大贵的好话、可真要论起一个人的底蕴和在危难时刻的转机，还得看神煞、今儿咱们不聊那些个财官印受的俗套话，专门把“太极贵人”这个神煞拎出来，尤其是当一个人八字里占满了四个太极贵人，这种格局在2026年这个丙午流年里，到底藏着什么样的玄机和命数。太极贵人的真意：绝处逢生的那点灵光太极这个词，在咱们老祖宗的语境里是万物之始，也是万物之终、命书里讲：“太极者，太初也

朱砂小楷，寥寥数语，批下“前程似锦，仕途顺遂”八个字，心中一块大石仿佛瞬间落地、从命理先生那古色古香的厢房里走出，北京午后的阳光似乎也格外明媚、这句断言，如同一剂强心针，让在职业道路上略感迷茫的人，瞬间找到了笃定的方向、可当最初的欣喜褪去，一个更深层的问题浮现心头：然后呢？解读“顺利”的真意我们必须明白，命理中所言的“顺利”，并非指人生路上一马平川，无风无浪、那样的景象只存在于想象之中、更确切地说

所谓门户，非指一家一户之砖瓦，乃指家族之气运、声望与传承、一人之命盘，八字方寸间，不仅藏着己身穷通寿夭，更刻画着其家族门户的兴衰轨迹、观一人八字，可知其祖上之德荫，父母之助力，夫妻之和睦，乃至子孙之贤愚、此中玄机，需从四柱干支的细微处着眼。年柱为根，祖上之基欲观门户，先察年柱、年柱，乃命盘之根基，代表祖上、宗族与家业的源头、此柱如家族之大门，门风是否厚重，根基是否稳固，皆显于此。若年柱干支为命主之

庚寅之年，常有缘主前来问卜，手中拿着手机，屏幕上显示着各种度量单位换算，一脸困惑地问：“大师，古书上说‘掌中一尺，能定富贵’，这量手算命的一尺，换算成今天的厘米，究竟是多少？”每每我便会请缘主放下手机，静心观其掌纹、因为这个问题的答案，不在冰冷的数字里，而在流传千年的玄学智慧之中、若执着于“一尺等于三十三点三厘米”的现代度量，便已走入了歧途，错失了探寻自身命理的真正法门。“尺”非彼尺：从历史尘埃中

探寻命运之钥，始于生辰八字、所谓八字，即以人降生之时辰，换算为天干地支，共计八个字、此八字，非是迷信之符码，实乃记录个人生命初始一刻，宇宙五行之气在时空节点上的独特印记、年、月、日、时，各为一柱，合称四柱、每一柱由一个天干和一个地支构成，共同描绘出一个人生命运之蓝图。年柱，定根基，如树之根、代表祖上荫庇、家世背景与个人早年运程、一个人的根基是否稳固，少年时期是否顺遂，常于年柱之中显现端倪。月柱，定

八字不合，这婚还能结吗？谈及婚嫁，老一辈总爱拿出男女双方的生辰八字，请人合上一合、若得一句“天作之合”，自然皆大欢喜、可若是“八字不合”，便如一盆冷水浇下，让原本火热的心凉了半截、那么，合婚八字不好，真的就不能步入婚姻的殿堂吗？何为“八字不合”要明白这个问题，先得知道什么是“合八字”、所谓合婚，并非简单看生肖是否相冲、它是将男女双方出生的年、月、日、时，化为天干地支八个字，再根据阴阳五行（金、木、

丙午流年探玄机：八字算命运势与舜缘文化深度解析时维二零二六，岁在丙午、天干之丙，属阳火，乃煌煌太阳之火，普照万物，其性猛烈，主光明、热情与礼仪、地支之午，亦属火，为阳刃，是烈马奔腾之象，其势迅猛，主动荡、变革与竞争、丙午相逢，干支一气，火势滔天，此乃甲辰年后又一番天地景象。此等流年气场，映照于个人命盘，其吉凶祸福，便千差万别、八字算命之法，正是以人出生之时辰，定四柱、排八字，解析其阴阳五行之旺衰

罗盘八卦看婚姻，解密姻缘天定玄机姻缘二字，看似人与人之相遇，实则天地气场之交感、人之居所，称之为阳宅，宅之气运，与人之命途息息相关，婚姻嫁娶，更是其中至重、执罗盘，观八卦，非为窥探天机，实为调和人与环境之气，使之顺遂，使之圆满。寻觅宅中“婚姻宫”——坤位之重论及婚姻，八卦之中，必先观西南之坤位、坤卦，为地，为母，主承载、孕育、稳定、于家庭，则代表女主人，亦是婚姻关系之基石、家中西南方，便是整个阳宅

八字合婚：揭秘命理师如何看穿你的姻缘红线论姻缘，非看生肖属相那般浅显、世人常言龙虎斗、鸡犬不宁，此乃江湖术士之言，徒增烦恼、真正的八字合婚，如老吏断案，需层层剖析，丝丝入扣，方能得见天机。第一步：先观己身，命局为根看姻缘，必先从单人命盘看起、你的命局，早已写下姻缘的起承转合。重点看日柱：八字四柱，年、月、日、时、日柱，即为自己与配偶的宫位，又称“夫妻宫”、日柱的天干（日干）代表你自己，地支（日支）

时维丙午，岁在二零二六、中州大地，商都郑州，于此龙蛇交替之年，人心浮动，问卜于天地者，亦日渐增多、世人皆问：郑州八字算命，何处可觅真章？此问非小，关乎个人气运流转，家庭事业之兴衰、欲解此惑，需先明辨何为“好”。所谓“好”，非指言语动听，专拣吉利话说、命理之道，乃是解析天地人三才之密码，揭示个人生命轨迹之规律、一个好的命理师，如良医，望闻问切，辩证施治，而非江湖郎中，只开一副万能灵丹。寻师之道，首辨

论及虎命，世人多言其勇猛、威权，此乃观其表象、命理之学，深究其里，需以生辰八字为根，辨其五行生克，方能洞察其一生命运之轨迹、虎，地支为寅，五行属木，乃阳木，参天大树之相、寅中藏干甲、丙、戊，甲木为其本气，丙火为食神长生，戊土为偏财长生、此三者，定下虎人多才艺、有理想、暗藏财禄之基调、然八字命盘，四柱八字，缺一不可，年柱之寅木，仅为命运之冰山一角。月令定格局，日主为核心断命之要，在于月令、月令者，八

改名转运，何处寻访高人？姓名，不仅是符号，更是伴随一生的咒语、其音、形、义，暗合天地数理，与个人生辰八字紧密相连、一个好的名字，能补先天之不足，扬后天之优势、反之，一个与命格相冲的名字，则可能在无形中增添人生的阻碍与波折、故而，改名之事，非同儿戏，必须寻访真正的明师，方能得其要领、那么，在这庚子流年后的丙午之年（2026年），我们该去何处寻访这样的高人呢？一、庙宇道观，清修之地寻真传自古以来，深山

命盘之中，见“三刑”二字，常令人心头一紧，以为是何等凶险之兆、实则，命理之学，精深微妙，断不可一见刑冲，便作衰论、所谓“刑”，非刀斧加身之刑，更似玉石琢磨之磨，是砥砺，是考验，也是一种特殊的力量、究竟是福是祸，需观全局，细细分说。何谓三刑？命理中的三刑，指的是地支之间的一种特殊关系，主要分为三组：其一，寅巳申恃势之刑、寅中藏甲木、丙火，巳中藏丙火、庚金，申中藏庚金、壬水、寅木生巳火，巳火克申金，申