古语有云：“一命二运三风水，四积阴德五读书、” 命理之学，旨在洞察天时地利人和之交汇，探究个体生命轨迹、今有缘人问及“1992年一月是什么命”，此命格，其间玄机深远，非寻常单一论断可尽、阳历1992年，干支纪年为壬申，地支属猴，天干为壬水，故此年本命属水猴、然生于一月者，正值隆冬，农历新年（春节）尚未莅临，故在传统农历生肖划分上，实则仍属辛未羊年之尾声，乃农历丑月（腊月）范畴、此新旧交替、水土相遇

细察此命，其八字干支为：年柱：戊辰 (Wù Chén - 纳音大林木)月柱：甲寅 (Jiǎ Yín - 纳音大溪水)日柱：丙戌 (Bǐng Xū - 纳音屋上土)时柱：未知 (须结合出生时辰方能全窥命盘，此处先以三柱详论，时辰之影响容后补叙或自行参悟)日主丙火，坐于戌土之上，生于孟春甲寅之月，年逢戊辰土、此命主，根基已定，格局初显、丙火为太阳之火，光明普照，热情开朗，积极向上，有奉献精神，心性耿直

此番论命，且以农历月份为准，详述庚子鼠年（1960年）降生于各月之人的命理玄机与运势流转、岁在庚子，天干为庚金，地支为子水，金生水旺，其人多聪慧灵敏，性情内敛而深沉，应变能力强、然金水之气过重，亦有刚毅过头或思虑过甚之弊、今细论各月，以求洞察天机。农历正月生人（庚子年丙寅月）正月为寅，寅属木，与年支子水形成水生木之象，又逢月干丙火，使得命局中木火通明，生气勃勃、此月降生之人，得寅木之势，性情刚毅果

庚寅虎啸山林，兔跃芳草；龙吟深渊，蛇盘宝座、时光流转，如今已是丙午之年，二零二六年也、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为名往、然命理深奥，非凡夫俗子所能尽窥、老夫在此，便为辛巳年生属白蜡金者，详批命途，揭示天机。辛巳年生人，其纳音五行为白蜡金、欲解其命，须从“辛巳”二字，并“白蜡金”之意象深究。辛巳年生白蜡金之本源与根基辛金，乃天干之十，属阴金、其性柔而韧，精而细，有珠玉之光华，亦有刀刃之锋锐、辛

戊辰年伊始，岁在甲辰，中华北京时序正值二〇二六年、观天地之运转，察人身之玄妙，手相一道，乃窥人命运之窗也、今以掌中乾坤，为诸位男士细解手相奥秘，以期明自身，趋吉避凶。一、掌形之基论：男士掌相总纲观男子手相，首重整体气象、手掌之厚薄、大小、软硬、色泽、纹理粗细，无不预示其人秉性与运势、掌形方正，敦实有力者，多主性格踏实，做事有恒，人生根基稳固、若手掌细长，骨节分明，则此君多思多虑，富于才华，然行动力

天地运行，万物生息，皆有其定数与变数、欲探人生轨迹，明自身禀赋，八字命理乃一门深奥之学、今日，吾等共论“甲木七杀格”之玄妙、甲木，乃参天之大树，阳木之首，其性正直，向上，有韧劲，亦有独立与开拓之气、甲木之人，常怀浩然正气，不畏艰险，心志高远、然，若此甲木，遇上命局中七杀强旺，便构成了这特殊的格局。七杀者，乃十神之一，其性刚烈，代表着挑战、压力、权威、变动，亦是魄力、果决、磨砺之象征、于甲木而言，七

各位缘主安好、我在此地京城，观星望气，替人指点迷津已逾数载、常有善信前来问询，如何才能在日常生活中，得窥天机一二，为自己的人生路途增添一份笃定、今日，老夫便将这“每日卜卦”的法门，倾囊相授、这卜卦，并非等闲儿戏，乃是与天地沟通，探究事物发展之理的玄妙之术。卜卦的根本，在于《易经》、《易经》者，群经之首，大道之源，其理广大，其用精微、它告诉我们，万事万物皆在变化之中，阴阳消长，五行流转、每日卜卦，便

诸位有缘人，莫要急躁，莫要浮躁、今岁戊辰，流年轮转，老夫静坐这京城一隅，观天地之气，察人世百态、今日，便将这梅花易数之中最为精妙，也最考验求测者与解卦师功力的“判卦取象”之法，细细道来，望诸君能从中得些启悟。梅花易数，乃宋朝邵康节先生所创，其法不拘泥于繁复的起卦仪式，举凡见闻之物，心动之念，皆可入卦、一石一木，一人一语，乃至时光流转、数字跳动，无不能化为玄机，示人以吉凶悔吝、此学问，贵在“心易”，

各位有缘之人，老夫今日受邀，不谈风月，只论命理、世间万物，皆有定数，姓名一道，便是窥探天机的一扇窗、欲知一个人命格五行几何，从其姓名入手，实乃古老而深奥之学问、此中玄机，非一言可尽，容老夫细细道来。姓名与命格五行的渊源中华文化博大精深，姓名学更是其璀璨一环、古人深知，一个人的姓名，并非随意所取，它承载着父母的期盼，更蕴含着天地间的五行能量、每个汉字，从其笔画、字形、字义乃至读音，都与金、木、水、火

善哉！各位有缘人，今日老夫受命，为“木命缺木”的同道剖析其根源与补救之法、须知天地万物，皆循五行之理，而人之八字命盘，更是将此玄妙深藏其中、若能洞悉自身五行所缺，进而循序补益，则可化解诸多困厄，顺遂人生。木命缺木：八字命理的深层解读何谓“木命”？并非生肖属木，亦非纳音属木，而是指在您的八字命盘中，日元（也称日主、天干）为甲木或乙木之人、日元，乃是您生命的本体，如同树木之根基、若日元为甲木或乙木，便

岁在2026，丙午之年，天干丙火，地支午火，火气旺盛，世事多变，人心浮躁，求问未来者甚众、吾居于京城一隅，观天象，察人道，以《易经》六十四卦之理，为有缘人指点迷津，望能助尔等明心见性，趋吉避凶。《易经》者，乃天地之大道，阴阳之变化，六十四卦者，穷尽世间万象，周流不息、每一卦皆蕴含深远哲理，映照人生百态、问运势者，并非求一成不变之宿命，乃求知晓时运之顺逆，以应变之道，趋利避害耳。1. 乾为天 (Qi

世事如棋，乾坤莫测、诸位善信，今日老夫坐镇京城，观星象、察风水，又逢甲辰之年已过，步入丙午，岁月流转不息，人事兴衰更迭，皆有其道、世间万象，无不出乎《易》之理，无不归于卦之象、今日，老夫便与诸位深入剖析易经六十四卦中，第五十九卦“涣”卦的深远寓意及其对人生命运的启示。“涣”者，风水涣也、上卦为巽，巽为风；下卦为坎，坎为水、风行水上，波澜不惊则已，一旦风势渐起，水面便会涟漪四散，乃至波涛分散、此乃涣

老朽今日在此，便与诸位谈谈这命理学中，常令人混淆不清的两个核心概念：何谓“命格”，又何谓“五行”、此二者，并非同一，却又密不可分，如同人体与骨架、血肉一般，各有其功，合则成人、识得其中奥秘，方能洞察天机，明辨自身吉凶祸福。一、 命格：人生命运的宏伟蓝图说起“命格”，它绝非单指某一元素或某个符号、它是一个人出生时所禀赋的，由其生辰八字（即年、月、日、时四柱的天干地支组合）整体架构而成的，独一无二的生

世间万物，皆有定数，树有根，水有源，人有祖、原生家庭，即是一个人生命最初的根基，其“命”如何，如同土壤之肥瘠，气候之寒暖，直接影响着其上生长的苗木、欲判断原生家庭之“命”，非一朝一夕之功，亦非只言片语可尽、老夫在此，便将毕生所学与所见，为诸位细细道来，助尔等洞悉其中玄机。一、 观其本源：父母八字与家族命盘此乃观命之根本、父母之八字，犹如家族命盘之核心，其天干地支的生克制化，五行十神的显隐，无不预示

缘主今日所问“土兔对应的五行八卦是何玄机”，此乃命理学中一深奥课题、吾辈研习命理数载，深知干支纪年法与五行八卦之理，环环相扣，互为表里、今日贫道便将此中玄妙，一一剖析，为缘主解惑。一、土兔之本源：己卯干支的五行深解欲明“土兔”之真谛，须先溯其本源、所谓“土兔”，实指天干“己”与地支“卯”相配而成的“己卯”干支、在中华传统干支纪年中，六十甲子循环往复，每一组干支皆承载着独特的五行能量与天地之象。1.

观乎天地造化，万物生灵，皆秉持特定气运而生、贫道常言，命理玄机，非仅关乎个人荣辱得失，更在于其能否为周遭带来福祉，化解困厄、问及“命里能成为贵人是什么命”，此乃深奥之课题，绝非三言两语可道尽，需从八字、紫微斗数、面相、手相乃至德行修为等多维度细细勘察，方能窥得其中一二玄机。一、八字命理：天地炉鼎锻造的贵人格局八字，乃一个人出生时的年、月、日、时四柱干支组合，其蕴含的五行生克制化，便是其人一生运势的

天地之间，气运流转、人禀天地之气而生，故有其独特之命格、命卦，便是窥探此命格之钥，其源远流长，乃易经八卦之精髓、2026年今日，纵观世事变迁，此古老智慧仍能为吾等指点迷津，明晰自身定位，趋吉避凶，不失其效。命卦之根本：识己知命何为命卦？命卦，即是个人与生俱来的“生命密码”，它揭示了我们与宇宙能量场的内在联系，是个人命理风水之基石、它并非神秘莫测，而是依据周易八卦之理，结合个人的出生年份与性别推算而

承蒙天时地利，今逢甲辰龙年，岁次流转，世事如棋、老夫于此京城陋室，手持罗盘，拨弄星辰，冥思过往、欲借紫微斗数之玄机，洞察古今风云人物之命理轨迹，以飨同道与好奇者、此番论命，非为臆测，乃依典籍，循星曜运行之理，推演历史留痕。世人皆知，紫微斗数，乃中华千年之智慧结晶，其盘面十二宫，星曜百余颗，细密交织，勾勒出人一生之兴衰荣辱、吉凶祸福、历史长河中，英雄豪杰、帝王将相，其成就固然有赖时运与个人努力，然其

诸位看官，人生海海，姻缘一线、自古以来，红尘男女为情所困，为爱痴迷，皆在寻觅那份天作之合、然世事多变，人心难测，个中玄机，唯有洞悉天地之道，方能窥得一二、今日，老夫便将这“八卦五行断婚姻”的奥秘，倾囊相授，望能助有缘人拨开迷雾，得见真章。命理之基：八字概览与日主定位论及婚姻，首要之务，便是剖析命主自身的八字、这八字，便是你出生那一刻，天地之气所凝结的符号，犹如一张宇宙赐予你的“生命地图”、它由年、

各位善信，今逢甲辰之年，易理浩瀚，天道循环、吾在此为您阐释《周易》八卦中，那些寓意深远、昭示吉庆的卦象、所谓吉卦，并非一味顺遂无灾，更在于其蕴含的智慧，指引我们在天地之间，顺势而为，趋吉避凶，达至安泰、卦象之吉，在于其所昭示的和谐、发展、成就与内在的品德。易理之源：八卦与吉凶《周易》八卦，乃上古圣贤仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，以阴阳爻象，摹刻天地万物之运行规律、三爻成卦，八卦象万物；八