吾辈身处京城，观天地之变，察阴阳之理，今有缘叩问易理玄机，特就“风地观卦”对疾病的昭示，细细道来，望有缘者明鉴。风地观卦，上巽下坤，巽为风，为木；坤为地，为土、风行地上，无孔不入，无物不达，其势广而深、观者，察也，瞻也，亦被观也、此卦象，于健康疾厄之论，具深远之启示。一、风地观卦之本体：气机流转与形体承载吾辈言及观卦，首当明其体、上卦巽，其象为风，其性为入，为顺，为动，为散、在人体，巽象可指代肝胆

各位缘主好，今日有缘相见，所问乃是“随卦求职会成功吗”这一大事、此问切中时下心境，贫道细细看来，此卦象于求职一事，确有深奥玄机，值得你我一同参详。《易经》六十四卦中，随卦（泽雷随）位列第十七，其卦象上兑下震，兑为泽，震为雷、泽中有雷，雷鸣于泽上，声势浩大，泽水随声而动，此便是“随”之本意——顺应、依从、追随、趋时、就求职论，随卦一出，并非一味被动等待，而是示人以明智之顺应，主动的追随、此卦象，整体

中国北京，庚子新春已过，时值2026年，世事变幻如潮，人心浮沉不定、老夫浸淫命理数十年，阅尽沧桑，深知天地间自有其运化之玄机、今日便与诸位谈谈这“阴阳五行”与“命运”之间的道道。提及命运，许多人或以为是宿命论调，生来注定，无法更改、实则不然，命运并非铁板一块，它如同一条大河，河道（命）已然形成，但河水（运）流淌其间，有时湍急，有时平缓，更有其支流与改道之可能、而这河道的构成与河水的走向，其根源便在

各位缘主，此刻已是农历甲辰年腊月，京城虽寒，但命理之光不减、老夫在此，特为诸位“金命”的朋友，细细剖析一番佩戴饰品之玄机、天地万物，皆循五行之理、金木水火土，相生相克，循环不休、人之生辰八字，禀受天地之气，各有其主导五行、若您经师父点拨，得知自己乃“金命”之人，那么，如何通过外物，尤其是贴身饰品来调和自身五行，趋吉避凶，便是今日要说的大道。“金”者，性刚，肃杀，坚韧，清明，果断、金命之人，往往正直

乾坤流转，岁月更迭，今日北京，老夫为庚午年路旁土命者，尤其是一九九零年生人，细解其命格与行业之契合、观天地之象，察五行之理，此命之人，禀赋深厚，当得天时地利，择业方能顺遂。庚午年，纳音为路旁土、路旁土者，非深山之厚土，亦非沃野之良田，乃人迹所至，车马往来之侧土也、其性坚韧，其质朴实，虽不显眼，却承载万物，沟通八方、此土受人踏足，历经风雨，故而有忍辱负重之德，有承载联结之功、一九九零年生人，正值庚午

缘主欲寻“读心女命师”，此乃心中有所惑，有所求，欲借他人之慧眼，洞察自身之天机、老夫我，观这世间风云变幻，人心浮沉，深知诸位缘主心中所求，无非是那一份安稳与洞明、然网络浩瀚，鱼龙混杂，真假难辨，要寻得一位真正有德有能，且兼具“读心”之能的女性命师，实属不易、此中玄机，老夫今日便为缘主一一细说，望能助您拨云见日。何谓“读心”？在世人眼中，或以为是窥探思想，摄人隐私、实则不然、吾辈玄门中人所言之“读心

命理之道，深邃广阔，自古便承载着华夏先人的智慧结晶、世人皆求顺遂安康，但命运之流常有波折，起伏不定、何以至此？究其根本，多半离不开天地五行之气在个人命局中的显化与失衡、今，老夫便与诸位深入探讨“补五行改命运”的奥秘，望能为迷途之人指点一二。五行之本，天地万物之根基欲谈补运，必先识五行、金、木、水、火、土，此乃宇宙间最基础的五种能量形态，它们相生相克，循环往复，构筑了世间万物的生发与演变、人体亦是一

“葛命局”三字，于当下丙午年（2026年）的北京城，乃至神州大地，若非研习命理者深入其中，或涉猎家族传承者，恐鲜有耳闻、然命理大道，源远流长，其精微之处，非一言可尽、老夫在此，便将这“葛命局”的深层含义，与诸位娓娓道来。欲明“葛命局”之义，须先解“命局”二字、所谓“命局”，乃吾辈命理师观人一生运势之根基，是个人生辰八字、紫微斗数等诸多要素交织而成的一幅人生图谱、它如天地初开时，星辰落位，五行聚散，

世人论命，常闻“纳音五行”之说，又闻“八字命格”之五行，二者交织，多有困惑、时常有善信前来相询：“大师，我乃海中金命，是否便是金命之人？”或曰：“我乃炉中火命，可为何性情不似火烈？” 此等疑问，老夫观之，皆因未能明辨其真谛，混淆了玄学中两套截然不同、却又皆有其用的五行体系、今日，老夫便将这其中的玄机，细细道来。欲辨纳音与命格之异同，吾辈须溯其源头、所谓“纳音五行”，乃是古人将六十甲子，每两组干支相

阁下命盘，若得廉贞七杀坐镇命宫，此乃斗数中一股极为强劲、亦复杂多变的星曜组合、廉贞与七杀同宫，非寻常格局，其人生轨迹往往跌宕起伏，充满挑战与机遇，成就非凡亦或历尽磨难，全系乎星曜庙旺、吉煞交会与个人修为、此组合，仿佛一柄未曾开刃的绝世宝刀，其锋芒与威力皆在，只待磨砺与掌舵者智慧。廉贞星，于紫微斗数中素有“囚星”、“次桃花星”之称、其性情刚烈，带官禄之气，主理智、权谋、公关、法务、正面而言，廉贞坐命