庭院之内，水为灵魂、常言道：“山主人丁水主财”，在别墅这一方寸天地间，池塘的布置绝非挖个坑、灌点水那么简单、站在2026年这个时间节点，我们正处于下元九运（2024-2043年）的起始阶段、九运属火，离卦当旺，水火既济还是水火相克，全看这池塘如何排布。九运当头：水局的方位抉择九紫离火大运下，方位的选择比以往任何时候都更加讲究、离火主位在正南，若在正南方贸然开凿大型池塘，极易形成“水火直接相冲”的格

2026年环境地理学与能量规划：风水系专业的学术正名与职业图鉴岁月流转，时至丙午、在2026年的今天，大众对“风水”二字的认知早已跨越了封建迷信的旧藩篱，将其纳入了“环境地理学”与“空间能量规划”的科学范畴、各大高等学府相继设立的“风水系”或“建筑环境感应专业”，正是顺应了天时地利，将古老的青囊经、葬书与现代建筑力学、气象学及电磁场理论深度耦合。一、 2026年风水系专业的学科架构现阶段的风水系不

中国地脉之理，向来是“三年寻龙，十年点穴”、太平天国洪秀全的一生，从一介落第书生到半壁江山的“天王”，其兴衰荣辱，除了历史必然性，其祖坟与宅邸的风水格局，确实藏着常人难以窥见的机锋。洪秀全祖籍广东花县（今广州花都区）、若论及洪家的发迹，必然要提到花都芙蓉嶂的那个“落平飞鹅穴”、这处风水宝地，在岭南堪舆界名气极大、传说洪秀全的曾祖父洪梦懽，早年从梅县迁居花县，晚年得高人指点，看中了芙蓉嶂的一处形胜、

保险柜在风水学里被视为“财库”，是家中钱财汇聚、气场收纳的核心物件、许多缘主为了图个心安，或者觉得“守着钱睡觉才踏实”，就把保险柜往床头一放、可在这风水理气上，保险柜放床头到底行不行，绝不是一句话就能断定的，得从五行生克、气场动静、位理布局这几个维度细细拆解。从五行属性来看，保险柜多为金属制品，五行属金、而床头是我们休息、养神的地方，对应的是人体的头部、在易经八卦中，头为乾卦，也属金、按说“金见金

艮山坤向兼寅申，此局位处东北偏北看向西南偏南，在天星方位中，艮为天市，坤为地轴、入九运以来（2024-2043年），离火当令，艮坤二宫五行属土，得九紫离火相生，本属当旺之象、然兼向与正向不同，兼寅申者，乃是阴阳相兼，虽然同属土行，但寅宫带木气，申宫带金气，其气场较之正向更为驳杂、2026年丙午岁次，火旺之极，对于艮坤宅而言，既有生扶之功，亦有燥土之虞。九运星盘格局深度剖析九运之中，艮山坤向兼寅申之

离九运的大幕已彻底拉开，步入2026丙午马年，这把“火”烧得正旺、城市里的钢筋水泥、高楼大厦，在这股赤红的五行气场中，呈现出与过去二十年截然不同的吉凶逻辑、不少人总觉得搬了新家、换了装修，生活却依然跌宕起伏，本质上是没看透这时代气运的转折、在离火大运下，居家风水求的不再是单纯的“稳”，而是如何精准地通过布局，接纳那一抹象征文明、科技与虚实结合的“离火”之气。门厅玄关：纳气的咽喉要道现代公寓的入户门

在阳宅建筑与家居环境学中，台阶虽微，却关乎一家之气的起伏与流转、民间常说“台阶不对，财气难汇”，这并非虚言、步入2026年，九运离火之气愈发炽烈，建筑内外的每一个转折点都成为了气场交汇的枢纽、两步台阶，作为一种极其特殊且容易被忽视的布局，其背后蕴含的阴阳法理、形峦禁忌以及对宅主运势的影响，需从深度玄学视角逐一剖析。阳宅台阶数的阴阳定性在古典堪舆理论中，数理不仅是量化的表现，更是能量性质的界定、奇数

丙午马年，岁在二零二六、这一年的五行火气极旺，丙属火，午亦属火，双火叠见，天干地支皆是烈焰、对于体质尚在发育、元气未固的孩子来说，这一年的气场波动极易引发健康问题、老话讲“医易同源”，孩子如果总是吃药不见好，跑遍了医院还是反反复复，家长就得把目光从“病灶”挪开，去审视一下家里那个看不见却又无处不在的“气场”。丙午年火旺克金的隐忧二零二六年作为赤马年，整个大环境的火性是燥烈的、在中医五行里，火克金、

阳宅三要：门、主、灶、厨房在居家风水中占据了三分之一的江山，不仅是供养一家老小一日三餐的福地，更是家宅中的“财库”所在、古人云：“民以食为天”，这炉灶之火，烧的是烟火气，聚的是财气与福气、进入2026年，即便现代科技电器层出不穷，但万变不离其宗，阴阳五行的基本逻辑依然主导着厨房的气场。灶台：家庭气场的“火源”核心灶台是厨房的灵魂、在风水学里，灶台代表家里的女主人，也关系着全家人的健康与贵人运、灶台

很多人在2026年这个丙午马年，依然在纠结一个问题：风水到底是不是迷信？有人觉得那是老祖宗留下的智慧，有人觉得那是忽悠人的玄学、我在这行摸爬滚打了三十多年，见过了太多起起落落、其实，信不信风水，不应该是一个哲学问题，而是一个生活质量的问题。到了2026年，九紫离火运已经走过了两个年头、大家应该能感觉到，这个时代的气息变了，节奏变快了，人心变得浮躁，电子产品和人工智能充斥着每一个角落、离为火，主虚幻

乾坤开阖，气象万千、立足于2026年这个离九运的大势之中，火气升腾，虚实相生、很多人问我，在这样一个信息爆炸、真伪难辨的时代，想要参透风水乾坤，究竟该读哪些书？书是载道之器，尤其是风水堪舆之学，一字千金，错一个方位便是差之毫厘谬以千里、这些年，我走遍大江南北，看过无数阳宅阴基，深感世人对风水书籍的渴求与迷茫。风水之学，古称堪舆、所谓“堪”为天道，“舆”为地道、想要入这个门，书架上不能只有那些拼凑而

丙午龙年余威尚在，丁未之气已然暗动、站在2026年这个离火九运的深水区，北京这座千年古都的“气”正在发生一种前所未有的质变、今年的“北京风水文化节”不再是小众圈子里的玄学清谈，而是城市精神与地理能量的一次大规模共振。老辈人常说，城有城魂，地有地脉、北京的中轴线，自永定门到钟鼓楼，全长7.8公里，这是大地的脊梁，更是皇城的龙骨、2026年恰逢丙午之年，天干之丙为纯阳之火，地支之午亦为火，双火叠燃，这

在风水堪舆的深邃领域中，“窘然”并非一个单纯的形容词，它描述的是一种气场极度收缩、能量流转滞涩的特殊状态、步入2026丙午马年，岁火极旺，这种由于“燥”与“郁”交织而成的“窘然风水”格局，在许多现代都市住宅中愈发凸显、所谓窘然，本质上是人与空间失去了共鸣，宅体无法承载居住者的志向，反而像一把无形的枷锁，将人的运势死死锁在方寸之间。观察一个家宅是否陷入窘然之境，无需罗盘定位，仅凭入户后的第一直觉便可

风水这门学问，在老祖宗眼里叫“堪舆”、“堪”是天道，“舆”是地道、活在2026年这个离九运的大火时代，很多人觉得这东西玄，其实它最讲究逻辑、它是环境学，是心理学，更是能量磁场的整合、新手想入这道门，得把那些封建迷信的糟粕撇开，直奔核心。气场的本质与阴阳平衡学风水第一步，要懂得看“气”、气不是烟雾缭绕，是空气流动的速度、光照的强弱、温湿度的感官、一个屋子如果窗户开得太大，风呼呼地灌，这叫“气散”，住

站在2026年这个时间节点往回看，丁酉鸡年（2017年）的运势轮转在整个离九运前的八运末尾显得尤为关键、丁酉年，天干丁火，地支酉金，纳音为山下火、这种“火克金”的格局，决定了那一年不仅仅是充满了变革的阵痛，更是在风水布局上极度考验细致度的一年、要剖析2017年的流年风水，必须紧扣九宫飞星的移位，看透五行生克的暗涌，才能明白在那一个周期里，为什么有的宅邸能催旺财富，有的则陷入了官非疾厄。丁酉年岁运总

昌平北部的天寿山脉，自古便是帝王龙脉汇聚之所、炎黄陵园坐落于此，处于明十三陵的门户位置，其风水格局承袭了皇家陵寝的余脉，又自有乾坤、这片土地的历史沉淀，不仅仅是地理上的优越，更是一种气场上的厚积薄发、步入2026年，岁次丙午，火旺之年，炎黄陵园这种坐北朝南、依山傍水的格局，其调候与化煞的作用愈发显得珍贵。寻龙点穴，首看龙脉之来历、天寿山是燕山山脉的余锋，也是京城北部最坚实的屏障、炎黄陵园背靠天寿山

世人皆知风水，却未必真懂杨公、在这2026年丙午岁末，站在九紫离火大运的深处，回望唐代至今千余载的风水流变，赣南杨公风水——也就是俗称的“杨救贫风水学”，依然是这门古老学科里最硬的脊梁、当年杨筠松祖师携带宫廷秘宝《青囊经》遁迹民间，在赣州兴国三僚传下衣钵，不仅是救了贫苦百姓，更是为后世读书人、堪舆家留了一脉能真正通灵天地造化的真火。一、 龙法精髓：撼龙与疑龙的造化杨救贫风水的根本，首推“形势”、如

大玄空风水这一门派，自古以来在江湖中便笼罩着一层神秘面纱、虽说其号称“大”，在理论框架上确实比小玄空（沈氏飞星）更为宏阔，但在实际勘验与应用中，其弊端与局限性也由于这种“宏阔”而愈发凸显、步入2026年丙午岁，离九运的气场已然如火如荼，大玄空风水在现代建筑与瞬息万变的气场面前，暴露出了诸多难以调和的硬伤。从理气根源上看，大玄空风水最容易让人诟病的一点，便是其“挨星法则”的模糊性与派系乱象、大玄空强

眼镜店这门生意，在玄学上极有讲究、步入2026丙午年，正值九紫离火大运的关键期，离卦在五行中代表火，在人体中直接对应眼睛、这二十年的大环境，注定让视力健康、光学产业成为风口浪尖的行业、眼镜店想要在这一年聚财纳气，布局细节必须契合天时地利。选址与外局的取舍眼镜店属性上属于“金火相兼”、镜片、镜架多为金属或矿石性质，属金；而眼睛、光学折射、视力矫正属火、2026丙午年，岁火极旺，火克金的态势非常明显、

宅以形势为体，以泉源为脉，以土地为皮毛、在居家风水中，地板不仅仅是承载家具的物件，它代表了易经坤卦，主承载、厚德、包容、地气是家宅运势的根基，地板安装得法，则步步生莲，家运亨通；若触犯禁忌，则根基不稳，财气流失。坤元之基：地板材质的五行调和2026年为丙午马年，天干属火，地支属火，纳音为天河水、这一年的气场极旺，甚至带有几分燥气、在选择地板材质时，必须考虑这种强烈的火属性对家宅的影响。木质地板在五