丙午马年，岁在二零二六、这一年天干属丙火，地支属午火，乃是典型的“双火之年”、火性燥烈，不仅关乎个人的运势起伏，更与居室环境的磁场息息相关、居室风水并非玄虚之谈，本质上是环境心理学与地磁能量的结合、十二生肖在这一火旺之年，若能根据自身属性微调家宅布局，方能化解燥气，吸纳祥瑞。2026丙午年大势与居室基调丙午年火势极旺，家宅的整体能量偏向于升腾、激烈与躁动、家宅的中宫位置（客厅正中）在这一年承载着极

观乎天文，以察时变；察乎地理，以成化育、古人云：“天垂象，见吉凶、”步入2026丙午马年，岁在离九运之初，天星运行与地脉流转之感应愈发剧烈、此时谈论天文与风水之契合，不仅是追溯古老智慧，更是要在变幻莫测的宇宙能量场中，为现代生活寻得一处安身立命的平衡点。天文学在古时被称为“七政四余”，通过观测日月金木水火土及罗睺、计都等星曜的位移，推演世间万物的消长、风水学则是这套宇宙逻辑在地面上的延伸、2026

世人挑选楼层，常受世俗流言影响，对数字“13”心存芥蒂，殊不知在真正精通堪舆易理之人的眼中，13层实为难得的聚气旺地、当下时值2026丙午马年，正处于离九运的大运起步阶段，离火当令，数字13蕴含的五行能量与气场格局，恰恰能在这个时代释放出惊人的助运潜力。破除洋说：13在东方易理中的生机本原许多人避讳13，是因为受了西方宗教文化的影响，认为这是所谓“黑色星期五”的余孽、但在博大精深的中华传统堪舆学中

雁峰高处，湘水之滨、提起衡阳这片土地，懂行的人无不肃然起敬、身为一名研习易经堪舆多年的老朽，我立足2026年这个庚戌之年，回望衡阳的风水格局，不得不感叹造化之神秀、这座城市不仅是南岳衡山的福地，更是三水交汇的灵气汇聚之所。衡阳被称为“雁城”，大雁南飞至此不再南下，这绝非偶然、从大格局看，南岳衡山作为五岳之南宗，在风水学中属火，代表礼仪、文化与向上的气机、衡山七十二峰，如巨龙回首，一路逶迤向南，到了

眼镜店这门生意，在玄学上极有讲究、步入2026丙午年，正值九紫离火大运的关键期，离卦在五行中代表火，在人体中直接对应眼睛、这二十年的大环境，注定让视力健康、光学产业成为风口浪尖的行业、眼镜店想要在这一年聚财纳气，布局细节必须契合天时地利。选址与外局的取舍眼镜店属性上属于“金火相兼”、镜片、镜架多为金属或矿石性质，属金；而眼睛、光学折射、视力矫正属火、2026丙午年，岁火极旺，火克金的态势非常明显、

这几年找我看风水的人越来越多，甚至很多是二十来岁的年轻人、站在2026年这个离九运的大势头里，大家问我最多的一个问题，不是“我哪年发财”，而是更直接的一句：“师傅，风水学这东西到底准不准？”说风水不准的人，大多是把它当成了法术，觉得摆个鱼缸就能中彩票，那是迷信，不是风水、说风水准的人，是真正体会到了环境对人磁场的干预、作为一个跟罗盘打了半辈子交道的人，我今天不跟你们讲那些玄之又玄的咒语，咱们就从环

闽南这块土地，自古就有“山川毓秀”的说法，漳州更是这片灵秀之地的核心所在、身处2026年这个九运火气正旺的时代，人们对生存环境的审视早已超越了单纯的建筑美学，转而寻求一种与天地磁场深度契合的居住智慧、漳州风水大师这个群体，在闽南文化的浸润下，承袭了深厚的堪舆底蕴，又在现代都市的钢筋水泥中寻找平衡自然的法则。漳州背靠戴云山脉，面朝台湾海峡，九龙江如同一条游龙贯穿全境、这种“山环水抱”的格局，是大自然

罗经，俗称风水罗盘，不仅是勘察风水、定方位的工具，更是将宇宙星辰、山川地理之气凝聚于掌心的一座精微模型、行走江湖多年，笔者见惯了如今日新月异的电子设备，即便在2026年，各类高精度的风水APP与激光测距仪层出不穷，但这方方正正、内圆外方的实体罗盘，依旧是地师手中不可替代的魂。罗盘的本质是磁场感应，是天地人三才合一的媒介、一个上乘的罗盘，其精度直接决定了“山向”的毫厘之差，而这毫厘之差，在风水局中往

开门做生意，讲究的是人气，守的是财气、餐馆的门面招牌吸引顾客进门，但真正决定一家店能不能长久火下去、老板能不能挣到钱、后厨团队能不能稳得住，根源全在厨房、现在是2026年，正是下元九运（九紫离火运）火气最旺的时候，厨房作为用火之地，风水布局稍微出点偏差，财运就像火星子掉进水里，瞬间就熄了。餐馆厨房的风水，核心在于处理“火”与“水”的关系、九运当头，离火为贵，厨房的火位布得好，生意红红火火；布得不好

在居家风水中，餐厅不仅是进食之所，更是阖家团圆、财禄聚积的核心地带、古人云：“民以食为天”，餐厅的气场直接关联家运的厚薄、2026年正值下元九紫离火运的深耕期，离为火，主光明、主文明、主眼睛与心脏、作为餐厅气场的“眼”，吊灯的数量、形制与方位，在这一运势背景下显得尤为关键。数量的选定并非随心所欲，而是要契合河图洛书之理，结合阴阳五行的消长。一头：太极归一，气场凝聚单头吊灯在现代极简风格中常见、风水

天地之大，化生万物，其根源在于“气”、气之聚散，外化为形，内敛为神、在风水学——也就是地里学中，图形并非简单的视觉符号，而是山川脉络、水流趋向在时空中的具体投影、我们要谈的地里风水图形，本质上是研究地表形态对人类生存能量场的影响、这种影响穿越千年，在2026年的今天，依然通过最朴素的几何法则与磁场感应，左右着居住者的吉凶祸福。山川峦头的五行构形地里风水的核心在于“峦头”、峦头所呈现出的轮廓，被古人

自晋代郭璞公定鼎《葬书》以来，风水之道在华夏大地流传已近两千年、这门学问，往大处说关乎国运兴衰、江山更替；往小处说，牵动着一家一姓的福祸吉凶、我是你们的老朋友，在这二零二六年的岁次，坐在窗前与各位聊聊那些在历史烟云中翻手为云、覆手为雨的历代地师传奇。郭璞：青囊祖师与死而复生的谶语晋代郭璞被尊为风水鼻祖，他不仅通晓五行，更是文字大家、那时候，风水还不叫风水，更多被称为“卜宅”或“相地”、郭璞在《葬书

进入下元九运的第三年，也就是2026丙午马年，岁次属火，气场炽烈、在这个离火当运的大背景下，居家或办公环境的阴阳平衡显得尤为关键、离卦代表火，代表光明、美丽、虚幻，也代表了人们内心容易产生的焦虑与躁动、水能克火，亦能润燥、在风水布局中，养鱼一直被视为“拨水催财”的捷径，但很多人忽略了一个核心逻辑：如果鱼本身生命力不强，病恹恹甚至频频死亡，那么它不仅不能催财，反而会演变成“死水”与“煞气”。离火九运

潮汕这片地界，依山傍海，韩江水绕城而过，自古便是“人杰地灵”的代名词、咱行内人看潮汕，看的不仅是那一口功夫茶，更是那藏在山川起伏、巷弄错落间的气场、在这片土地上，风水不是虚无缥缈的口号，它是融在骨子里的生存智慧，是写在族谱里的兴衰密码、那些流传百年的民间传说，每一个都带着潮汕人对天地的敬畏，也带着几分人性的博弈。在潮汕人的话语体系里，风水师通常被称为“地理师傅”或者“地师”、老辈人常说：“一命二运

观地理之妙，察山川之精、广西来宾，古称麒麟地，而蒙村这一方水土，实则隐藏着岭南大地极深的一脉灵气、欲论“广西来宾蒙村风水图片”之深意，不能仅凭双眼看那山青水秀，更需以易学慧眼，剖开那层峦叠嶂间的气场流转。寻龙：大瑶山脉的余气延伸来宾之山，源于大瑶山脉、龙脉自远方滚滚而来，一路跌宕起伏，通过剥换脱卸，去其粗犷之气，留其精粹之魂、蒙村所处之地，正是龙脉潜行入平原、复又抬头起峰的节点。从流传的蒙村风水图

站在2026丙午马年的运头上，咱们得先明白一个大局：现在正处于三元九运的“离九运”、离为火，主光明、主虚幻、也主心血管和眼睛、这二十年的大势，跟以往土运占主导的稳重劲儿完全不同、在这年头挑房子、住房子，要是还守着老掉牙的那几条，恐怕难见成效、风水这东西，讲究的是“因地制宜，与时俱进”。离九运下的择居大势离运属火，火的特性是向上、向外、2026年又是丙午年，火气旺到了极点、这时候选房，最忌讳的就是“

广西平南这块土地，自古便是藏风聚气之所、放眼整个大桂东南的龙脉走向，平南县境内山川起伏，水系纵横，尤其是到了黄花镇十芽村这一带，地气沉稳而灵动、2026年正值离九运的第三年，火运当头，虚实结合，很多老地师都在重新审视这片“十芽”秘境、所谓“十芽”，在风水峦头学里并不是指十棵嫩芽，而是指龙脉在剥换过程中，生发出的十条分枝脉络，犹如老树吐新芽，生机勃勃，层层递进。寻龙要先看祖山、平南黄花的地势，上接大

站在2026年这个时间节点，回望整座京城的营建与更迭，不得不感叹先贤对于地利之学的运用已达化境、北京，这座被称为“帝都”的城市，其风水格局并非一朝一夕之功，而是历经千年淘洗、数代高人指点，最终形成的“山环水抱、藏风聚气”的绝对巅峰。昆仑余脉，北龙南下的结穴之所论及北京的风水，必须先从大势看起、天下龙脉皆出昆仑，而北京正处于“北龙”的核心结穴处、从地理形胜上看，北京的背后是绵延不断的燕山山脉，西侧则

丙午马年，火气升腾，乾坤变幻、居家风水之中，除了建筑结构、家具摆放，生灵的纳气作用亦不可小觑、鹅，古称“舒雁”，在民俗与堪舆学中占据着极高的地位、其性刚烈，羽洁白，声嘹亮，步履蹒跚中透着威严，是极佳的镇宅避煞之禽。灵鹅镇宅的阴阳法理鹅的阳气极重、在《易经》阴阳理论中，飞禽多属阳，而鹅因其体型硕大、好斗且无畏，被视为“纯阳之物”、鹅的叫声高亢，具有震慑阴邪的效果、居家环境中，若阴气过盛，或者住宅临近

2026年岁次丙午，正值九运离火大运的第三年、站在易学角度看，丙属火，午也属火，干支同气，这一年是极度纯粹的“火旺之年”、民间常说“赤马红羊”，丙午年便是一匹奔腾的红马，气息刚烈、变幻莫测、这种年份，命理与风水的相互作用会变得异常剧烈，个人磁场若能顺应大势，则如烈火炼金，事业财富突飞猛进；若逆势而为，则容易在急躁与动荡中消耗殆尽。谈及命理，我们得先看八字全局对“火”的耐受度、丙午年的能量特征是“燥