诸位有缘，此乃辛丑之末，壬寅之初，乾坤流转，万象更新、老夫观之，世人多为前程迷茫，或求财运亨通，或问婚姻美满，然欲明此道，非求神拜佛，当由内求索、今有问自学四柱八卦者，老夫便将所学心得，倾囊相授，望有缘人细心研读，循序渐进，方得其中奥妙。
一、四柱八字：命之基石，理之深远
欲明四柱，首当知其为何物、四柱者，乃人出生之年、月、日、时也、每柱皆以天干、地支二字代表，四柱共八个字，故称“八字”、此八字，实乃记录一人降生时天地磁场、阴阳五行之气象，其中蕴含了其人一生之运行轨迹。
1. 阴阳五行：万物之源，变化之本
学习八字，必先通晓阴阳五行、阴阳者，天地之大道也，一分为二，对立统一，互为消长、五行者，金、木、水、火、土也，其间相生相克，循环不息、木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水、此乃天地运行之规律，亦是万物生灭之法则。
五行对应人身，则木主仁，火主礼，土主信，金主义，水主智、对应脏腑，则木为肝胆，火为心小肠，土为脾胃，金为肺大肠，水为肾膀胱、对应方位、颜色、季节，皆有其属、初学者当反复背诵五行生克制化之理，并将其与世间万物相联系，方能体会其精髓、此乃命理学之根基，万不可轻视。
2. 天干地支：时空符码，岁月之迹
天干有十：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、地支有十二：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、天干属阳者为甲、丙、戊、庚、壬；属阴者为乙、丁、己、辛、癸、地支亦分阴阳，子、寅、辰、午、申、戌为阳；丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。
天干代表天之气，地支代表地之质、干支相配，阳配阳，阴配阴，组合成六十花甲子、例如：甲子、乙丑、丙寅……此六十甲子，循环往复，以纪年、纪月、纪日、纪时、排八字之法，便是将出生之年、月、日、时，按照六十甲子纪法，转换为四组干支。
3. 排八字盘：入门之径，识命之初
排八字，乃自学之第一步、须备万年历，查阅出生之时辰。
年柱：以农历立春为界，查阅出生年之干支。
月柱：以二十四节气为准，非农历月份、例如，正月为寅月，但须以立春为始、月干须依“五虎遁元”之法推算。
日柱：查万年历，直接获取。
时柱：以日干配时支，依“五鼠遁元”之法推算。
此排盘之法，初学可借助排盘软件，然其理须明，方能知其所以然、排定八字后，其下便可排大运、流年、神煞等、大运十年一变，流年一年一变，乃命局与外界环境互动之体现。
4. 十神正偏：人事洞察，吉凶显现
八字排定，日主（日干）为吾身、其余七字，以其与日主之生克关系，分出十神、十神者：正官、偏官（七杀）、正印、偏印（枭神）、正财、偏财、食神、伤官、比肩、劫财。
比肩劫财：与日主同类、比肩为朋友、兄弟姐妹，劫财为竞争者、小人。
食神伤官：日主所生、食神为福禄、才华、乐天，伤官为智慧、叛逆、口舌。
正财偏财：日主所克、正财为薪资、妻、稳定之财，偏财为意外之财、父、情人。
正官偏官：克日主者、正官为事业、夫、约束力，偏官为权势、小人、压力、魄力。
正印偏印：生助日主者、正印为学问、母亲、贵人，偏印为偏门学问、继母、不测之福祸。
研习十神，须明其正负两面、例如，正官为好，然官多为杀；伤官为忌，然伤官生财反为吉、此中奥妙，全赖学者细心体悟，多看命例，方能融会贯通。
5. 旺衰喜忌：核心断法，用神之取
八字论命，核心在于判断日主之旺衰，继而找出“用神”与“忌神”、用神者，平衡命局之关键五行也；忌神者，破坏命局平衡之五行也。
判断旺衰：须看月令（月支），再结合其他干支对日主之生克泄耗、例如，日主为木，生于寅卯月，得月令之气，则身旺；生于申酉月，木受金克，则身弱。
取用神：身旺者，宜泄耗，以财官伤食为用；身弱者，宜生扶，以印比为用、此取用之法，乃命理之精髓，亦是最难掌握之处、初学之时，务必扎实基础，多方参阅名家著述，方能逐步提高。
6. 神煞流年：吉凶之兆，应期之断
神煞乃古人经验之，如天乙贵人、文昌贵人、驿马、桃花、羊刃、空亡等、神煞有吉有凶，然不可执着于神煞而忽略五行正理、神煞只是辅助判断，为命局增添色彩。
流年大运，乃八字与时间互动之体现、大运十年一换，流年每年一变、用神到位之大运流年，多主吉利；忌神显现之时，多主不顺、此为应期之学，亦是命理预测之要点。
7. 合冲刑害：关系与变动，事理显露
地支之间有合、冲、刑、害、破等复杂关系。
合：三合局（申子辰合水）、六合（子丑合土）等，合则力量增强或五行转换。
冲：子午冲、卯酉冲等，冲则变动、分离、矛盾。
刑：子卯刑、寅巳申三刑等，刑则伤害、官非、纠缠。
害：子未害、丑午害等，害则暗中损耗、分离。
理解这些关系，方能深入分析命局内部以及与大运流年之互动。
二、易经八卦：变幻之道，趋吉避凶
八卦乃《周易》之基础，与四柱八字虽有异趣，却同根同源，皆是探究天地人三才之道、八卦以象为本，旨在明辨吉凶，趋吉避凶。
1. 何谓八卦：乾坤震巽坎离艮兑
八卦者，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑也、每一卦皆由三爻组成，爻分阴阳（阳爻“—”为刚，阴爻“--”为柔）。
乾为天：?，刚健，父。
坤为地：?，柔顺，母。
震为雷：?，震动，长男。
巽为风：?，入，长女。
坎为水：?，险陷，中男。
离为火：?，光明，中女。
艮为山：?，止，少男。
兑为泽：?，悦，少女。
初学者当熟记八卦之卦象、卦德、所代表之物象，并体会其抽象之义理。
2. 六十四卦：世事全览，吉凶演变
八卦两两相叠，即成六十四卦、每一卦由六爻组成，有上卦、下卦之分、六十四卦涵盖天地万物、人间百态，每一卦皆有其特定之卦名、卦辞及六爻之爻辞。
研习六十四卦，须从《易经》原文入手，细读卦辞与爻辞、孔子《十翼》乃最佳辅助，可助理解、卦辞讲一卦之大意，爻辞则细说每一阶段之吉凶悔吝、此乃体悟人生智慧之宝库，亦是预测未来之工具。
3. 占卜之法：心诚则灵，直觉指引
八卦之用，多在占卜、其法甚多，如蓍草占、金钱卦、梅花易数等。
金钱卦：取三枚铜钱，摇六次，成一卦、此法简便易行，初学可从此处入手。
梅花易数：以数起卦，随时随地皆可起卦、此法重在心应，需明其理，更需直觉。
占卜之关键，在于心诚、意正、问事之时，心无杂念，方能与天地感应、然占卜非万能，切忌迷信，其旨在指引方向，而非替代努力。
4. 四柱与八卦之关联：互为印证，深度解析
四柱八字，如同一张地图，描绘人生轨迹；八卦，则如指南针，指引当下方向、两者虽为不同体系，然可互为补充、八字可见先天之命格，大运流年之趋向；八卦可卜当下之事态，决策之吉凶、当八字显示某段时期不利，再以八卦卜问具体事宜，便能得到更细致之指引、二者相辅相成，方能窥得天机。
三、自学路径与心法：勤修不辍，德艺双馨
自学命理，非一日之功，需持之以恒，心性修持。
1. 广阅群书：经典为宗，古籍为本
初学者，当以古籍经典为重。
八字方面：《渊海子平》为入门之必读，《滴天髓》言命理至高之理，《穷通宝鉴》论调候之法，皆为必读、此等古籍，文字虽古奥，然义理精深，反复研读，必有大获。
八卦方面：《周易》原文及《易传》（十翼）乃核心，不可不读、若欲学占卜，可看《梅花易数》。
阅读今人著述，当心存鉴别，择其精华，去其糟粕、市面上伪书甚多，徒耗精力，故经典为上。
2. 勤于实践：学以致用，体悟真谛
理论学透，实践方能检验。
大量排盘：为亲友排八字，推算其大运流年，结合其人生经历，印证所学。
积累案例：将分析之命例详细记录，包括出生时间、性别、人生大事（婚姻、事业、财运、健康等）及分析结果，日后可供查阅与反思。
反复推敲：同一命例，可从不同角度反复推敲，不断深化理解。
实践乃检验真理之唯一标准，亦是提升技艺之不二法门、勿惧犯错，错中求知，方能进步。
3. 明师指路：事半功倍，开悟智慧
自学虽可入门，然若有明师指点，则可事半功倍、明师能纠正偏差，传授心法，解疑答惑、然寻师须谨慎，当辨真伪，择品德高尚、学问精深者从之、宁缺毋滥，勿为江湖术士所惑、若无机缘得遇明师，便当心性沉潜，自行研习，终有所成。
4. 心性修持：德艺双馨，正己正人
命理之学，关乎天道人伦、学命理者，心性当正。
戒骄戒躁：命理浩瀚，学无止境，不可一知半解便自诩高明。
心存敬畏：天机不可尽泄，为人推命，当心怀善意，以人为本，劝人向善。
尊重隐私：求测者之隐私，切不可随意泄露。
慎言吉凶：断命之时，语言当含蓄婉转，勿言语伤人，或妄言祸福，使人陷入恐惧。
德行不修，命理难精、一个真正的命理师，必是德艺双馨之人。
四、研习禁忌与警示：戒急戒躁，慎言慎行
自学命理，有几点禁忌与警示，学者当牢记于心：
1. 切忌急功近利：命理之学，博大精深，非一朝一夕可成、妄想速成者，必入歧途。
2. 莫妄下断语：在学艺未精之时，切勿随意为人断命，尤其涉及生死、重病、婚姻大事，以免误导他人，徒增业力。
3. 勿执一隅，兼收并蓄：命理流派众多，如盲派、子平派等，各有侧重、学者当广览众长，融会贯通，不可固执己见，排斥异己。
4. 慎防江湖骗术：世间不乏打着命理旗号行骗之人、学命者当提高辨识能力，勿被花言巧语所蒙蔽。
5. 不测极端：对于一些极端的、有违常理的命例，在学识尚浅时，不宜强行推测，以免困扰心神。
命理之道，乃洞察天时、地理、人事之变迁，明自身之所处，以达趋吉避凶、修身养性之目的、自学此道，其乐无穷，其益深远、望诸位学子，勤勉为之，必有所成。