世间万物，皆有其道，阳宅风水，更是关乎一家兴衰，子孙绵延之大事、吾辈研习易理数载，深知其间玄妙，今欲以拙笔，将阳宅断卦之顺序图解，次第分明地呈于诸君，望有缘者得之，能明察秋毫，趋吉避凶。
第一步：心诚意正，起卦之法
欲断阳宅吉凶，起卦乃第一步，亦是至关重要的一步、心不诚，则卦不灵；意不正，则事不验、此乃易道之根本、起卦之法门甚多，常见者如金钱课、米卦、数字卦、时间卦等、然就阳宅之断，吾辈以为金钱课（或称六爻纳甲法）最为精微，其所含信息量大，变化无穷，足以窥探宅运之深奥。
金钱课者，取铜钱三枚，置于掌中，心念一事，意念集中于所测阳宅之方方面面，默祷三次，然后随意抛掷六次，记下每次钱币之阴阳面。
一老阴（两背一字）： 称作“X”，表示阴爻发动，变为阳爻。
一老阳（两字一背）： 称作“O”，表示阳爻发动，变为阴爻。
一少阴（一背两字）： 称作“--”，表示阴爻不动。
一少阳（一字两背）： 称作“—”，表示阳爻不动。
自下而上，记录六次所得，便得一“本卦”、若有动爻，则动爻变动后，得一“变卦”、本卦示其初始之象，变卦示其变化之机，动爻则为卦中关键，是事情发生变化的枢纽。
譬如，若有人求测自家住宅运势，当其抛掷之时，心必系于家宅内外，成员安康，财禄聚散，是故起卦之初，便已将求测者之念力注入其中，此乃天人感应之理、勿要草率，勿要戏谑，方能得一真实反映屋宅气场之卦象、此乃金钱课起卦之精髓，非仅掷钱而已，实乃心物合一之境。
第二步：卦象入手，装卦之理
得卦之后，便须“装卦”，此乃将抽象卦象转化为具体符号，以便分析、装卦之要，在于明晰八宫、纳甲、五行、六亲、六神之对应关系。
八宫定位： 首先要知晓所得本卦属于哪一宫卦、易经八宫者，乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤是也、每宫八卦，共六十四卦、例如，若本卦为“风地观”，则其属巽宫；若为“天地否”，则属乾宫、宫位之辨，在于定其元神，明其根本。
纳甲入爻： 将天干地支纳入卦爻、乾、震、坎、艮四宫属阳，坤、巽、离、兑四宫属阴、阳宫顺布，阴宫逆布、乾宫初爻为子，二爻寅，三爻辰，四爻午，五爻申，上爻戌；坤宫初爻未，二爻巳，三爻卯，四爻丑，五爻亥，上爻酉、此为乾坤二卦之纳甲例、其余六宫则依各自规律纳入、纳甲之目的，在于赋予每爻具体之地支属性，地支者，五行之载体也，此步不可或缺。
五行分配： 地支各有其五行属性，如寅卯属木，巳午属火，辰戌丑未属土，申酉属金，亥子属水、故各爻之地支确定后，其五行属性亦随之而定、此为判断爻象生克旺衰之基础。
六亲排定： 六亲者，父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙是也、其排定之法，以本宫之五行为“我”，再以五行生克之理，定各爻之六亲。
生我者为父母： 如本宫属金，则土爻为父母、父母爻在阳宅中，主房屋、地基、契约、长辈等。
同我者为兄弟： 如本宫属金，则金爻为兄弟、兄弟爻在阳宅中，主邻里、兄弟姐妹、阻碍、竞争等。
我克者为妻财： 如本宫属金，则木爻为妻财、妻财爻在阳宅中，主财富、钱财、妻子、家具、日常用品等。
克我者为官鬼： 如本宫属金，则火爻为官鬼、官鬼爻在阳宅中，主疾病、灾祸、官方、小人、盗贼、烦恼等。
我生者为子孙： 如本宫属金，则水爻为子孙、子孙爻在阳宅中，主平安、福气、子女、宠物、医药、解灾等。
六亲之定，至关重要，因其直接对应阳宅所涉之人、事、物。
六神附卦： 六神者，青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武也、它们依日辰天干而排，初爻起顺排。
甲乙日起青龙。
丙丁日起朱雀。
戊日起勾陈。
己日起螣蛇。
庚辛日起白虎。
壬癸日起玄武。
六神各主其象：青龙主喜庆、吉事、财物；朱雀主文书、口舌、信息；勾陈主田土、迟滞、顽固；螣蛇主虚假、缠绕、怪异；白虎主灾祸、病伤、血光；玄武主盗贼、暗昧、奸邪、它们为断卦增添了更多细节与色彩。
至此，一个完整的卦象便“装”完毕，如同将阳宅之骨架血肉一一安置妥当，方可进行深入的“诊断”。
第三步：明察秋毫，用神之确立与分析
断卦之核心，在于寻得“用神”、用神者，乃所测之事在卦中之代表爻也、阳宅断卦，用神之取法尤为灵活，需依求测者之具体意愿而定。
若问屋宅本身： 以父母爻为用神、父母爻旺相，则屋宅坚固，地气充足，居住安稳；若衰弱受克，则屋宅或有破损，结构不稳，易生纠纷、飞神入伏，恐有陈年旧疾，或地基不稳。
若问宅主安康： 以世爻为用神、世爻乃自身之代表，其旺衰、生克关系，直指宅主之身体状况、运势起伏、若世爻临官鬼受克，当防疾病缠身，口舌是非；若临子孙生旺，则身体康泰，心情愉悦。
若问财运家业： 以妻财爻为用神、妻财爻旺相生合世爻，主财源广进，家业兴旺；若受日月或他爻冲克，则财来财去，聚散无常，甚至破财损耗、临青龙则正财丰厚，临玄武则有暗财或遗失。
若问子嗣兴旺： 以子孙爻为用神、子孙爻旺相，临青龙，则子孙昌盛，聪明伶俐，家有喜庆；若衰弱受克，或被官鬼发动冲克，则子嗣艰难，或有灾病、子孙爻亦主平安、福气，故其旺衰，亦关乎家宅之和谐与否。
若问官非小人： 以官鬼爻为用神、官鬼爻旺动，临白虎或朱雀，则官非口舌缠身，小人作祟，灾祸临门；若衰弱受制，或被子孙爻发动相克，则祸事可解，烦恼渐消。
若问邻里关系： 可取兄弟爻为用神、兄弟爻与世爻之生克关系，可窥探与邻里、兄弟姐妹之和睦与否、若兄弟爻旺动，冲克妻财，则邻里关系不睦，易生钱财纠纷。
若问搬迁、装修： 仍以父母爻为主，兼看动爻、父母爻若发动，或被冲动，则有搬迁、修缮之象、若临驿马星，则动象更显。
用神确立之后，便须围绕用神，进行深层次的分析。
第四步：洞察天机，日月动变之玄机
日月者，卦之纲领也、月建为当月之主宰，日辰为当日之司令、它们对卦中各爻之影响力，至为关键。
月建之功： 月建能使爻旺、相、休、囚、死、受月建所生者为“相”，与月建同五行者为“旺”，克月建者为“囚”，被月建所克者为“死”，生月建者为“休”、爻之旺衰，以月建为主、旺相之爻，有生克权；休囚死之爻，则力弱无权。
日辰之力： 日辰能使爻生、克、冲、合、日辰所生，为得日建生扶；日辰所克，为受日建抑制；日辰相冲，为暗动或逢冲；日辰相合，为暗合或绊住、日辰对爻之作用，乃为当下之事态，其力亦不可小觑。
动爻之机，乃卦中之枢纽。
动则有变： 凡卦中有动爻者，其事必有变化、动爻之吉凶，直接影响到卦象之最终判断、动爻克用神，则所求之事不顺；动爻生用神，则所求之事有望。
变爻之应： 动爻所变出之爻，称为“变爻”、变爻与本卦之爻形成“变卦”、变卦往往预示着事物发展的最终趋势或结果、若本卦用神得生，变卦用神受克，则吉事中途有变，或先吉后凶、反之亦然。
伏神与飞神： 若卦中用神不现，则需寻“伏神”、伏神乃本宫卦之某爻，隐藏于本卦用神之下的爻、伏神得飞神生扶，或飞神被冲克，伏神得出，则所求之事将显、伏神之出现，往往代表潜藏之问题，或未显现之机缘、飞神者，乃显现于卦中之爻，伏神之下者、飞神若克伏神，则伏神难出，潜藏之事难显。
第五步：错综复杂，生克制化与刑冲合害
卦中各爻之间，并非孤立存在，而是相互作用，形成生克制化、刑冲合害之复杂关系。
五行生克： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金（生）；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金（克）、此乃最基本之原理。
在阳宅断卦中，若官鬼爻克世爻，而又无子孙爻发动相救，则宅主恐有疾病缠身或灾祸临门、若财爻生官鬼，则因财致祸。
父母爻生世爻，则屋宅对宅主有利，能得庇护、兄弟爻克妻财，则邻里不睦或兄弟相争而破财。
六合与六冲：
六合： 寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合、子丑合、合主事成、迟滞、牵绊、和睦、聚合、若用神逢合，则所谋之事或能成，但过程可能缓慢，或有阻碍、若合化成用神，则大吉、在阳宅中，合多主宅主和睦，或家宅凝聚力强。
六冲： 子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲、冲主事散、变动、分离、不和、冲突、若用神逢冲，则所求之事或有变化，或难成功，甚至关系破裂、在阳宅中，冲多主宅运不稳，家庭不和，或有搬迁之象。
三刑与自刑：
三刑： 寅巳申三刑、丑戌未三刑、子卯刑、辰午酉亥自刑、刑主刑伤、官非、病灾、纠缠、在阳宅中，若用神或世爻逢刑，则易有意外伤害、官司诉讼，或家庭成员之间互相伤害，关系紧张、自刑更主自我困扰，纠结不解。
六害（六穿）： 子未害、丑午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害、害主损害、暗害、不和、灾病、害不同于冲，冲是明面的冲突，害是暗中的损害、在阳宅中，若用神逢害，则常有小人暗算、疾病缠身，或无缘无故的损失。
分析这些关系时，需结合月建日辰对各爻的影响力，以及动爻和变爻所带来的变化、例如，一个本来衰弱的用神，若得月建日辰生扶，或得动爻相生，其力量便会增强；反之，一个旺相的用神，若被冲克严重，其吉力也会大减。
第六步：旁参辅佐，神煞之吉凶
神煞在六爻断卦中，犹如辅佐之臣，虽非主宰，却能增添细节，或加强吉凶之应验、它们是古人根据天地运行规律，出的特定吉凶符号。
驿马星： 若用神或世爻临驿马发动，则主有迁居、旅行、调动之象、阳宅断卦中，多指搬家、装修、出行。
华盖星： 华盖主孤独、艺术、宗教，在阳宅中，若临于子孙爻，则家中子女可能较为清高，有艺术天赋，但亦可能较为内向。
桃花星： 若妻财爻或世爻临桃花，则主异性缘旺，或有感情纠纷、在阳宅中，可能暗示房屋布局或宅主有风流之事，或家中装饰过于艳丽。
天医星： 临用神或世爻，主疾病康复，或有医药之助、阳宅中，若临于子孙爻，则家中常备药品，或有医务人员居住。
劫煞、灾煞： 这些凶煞若临于用神或世爻，则主有意外之灾、破财、失物，甚至血光之灾、在阳宅中，需特别留意房屋安全、防盗防灾。
神煞之判断，不可一概而论，须结合卦中五行生克，日月旺衰，动爻静爻等综合分析、吉神逢生更吉，凶神受制则凶减。
第七步：由卦及宅，象理数占之综合应用
断卦之道，非仅仅停留在符号分析，更要由抽象之卦象，推演至具体之阳宅景象及人事吉凶、此乃“象、理、数、占”四者合一之运用。
象： 卦象所呈现的形象。
例如，乾为天，为高大、刚健；坤为地，为厚重、柔顺、若阳宅得乾卦，可能房屋高大，或居住者位高权重；得坤卦，则可能房屋平稳，宅主厚道。
父母爻发动，可能代表房屋结构发生变化，或是契约文书上的变动。
官鬼爻临朱雀，可能代表房屋有火灾隐患，或有口舌官非。
子孙爻临青龙，则家中充满生机，子女孝顺，常有喜庆。
理： 卦中所蕴含的哲理。
易经讲究阴阳平衡，五行流通、若卦象呈现五行失衡，例如木旺克土，则需考虑阳宅是否地气不足，或土质有问题，甚至脾胃、皮肤等健康问题。
官鬼发动克世，则说明宅主正处于不利之境，需寻子孙爻来化解。
数： 卦爻之数理。
如乾卦六爻皆阳，为至阳之数，体现在阳宅上可能光照充足，过于燥热、坤卦六爻皆阴，为至阴之数，可能光照不足，湿气较重。
爻位之数，如初爻代表地基、门槛；二爻代表内墙、窗户；三爻代表房梁、家具；四爻代表宅主、主房；五爻代表屋顶、人际关系；上爻代表围墙、外部环境、各爻动变，便可对应到具体部位之吉凶。
占： 对未来趋势的预测与吉凶判断。
若用神旺相得生，世爻亦旺，则宅运兴隆，人丁兴旺，财源广进。
若用神衰弱受克，官鬼发动，则宅运衰败，疾病缠身，灾祸频发。
综合运用“象、理、数、占”，方能将卦象与阳宅之实际情况完美结合、例如，断得父母爻临白虎发动，克世爻，则可推断屋宅可能结构有损，如墙壁开裂，或有意外损伤，且对宅主健康不利，尤其留意骨骼、头部方面的问题、便可建议宅主检查房屋，修补破损之处，或调整室内布局以化解煞气。
第八步：趋吉避凶，化解之道
阳宅断卦之最终目的，并非仅仅是预测吉凶，更重要的是在于“趋吉避凶”、当断出卦象不利时，吾辈应给出相应的化解或调整建议。
五行调和： 若卦象显示五行失衡，可建议通过调整房屋颜色、摆放特定五行物品、种植植物或引入水景等方式，来平衡五行之气、例如，火旺克金，则可增土泄火生金，或以水制火。
方位调整： 结合卦象所示，若某方位之爻不利，可建议调整该方位之物品摆放，或在吉方设置催旺之物。
外部环境： 若卦象显示外部环境不佳，如官鬼临白虎于外卦，可能宅外有煞气冲射，如尖角、高塔、水沟等，则建议采取遮挡、化煞之法，如设屏风、摆放泰山石敢当等。
修缮与重建： 若父母爻受损严重，则可能需要对房屋进行修缮，甚至考虑重建或搬迁。
个人修为： 易学讲究天人合一，有时卦象反映的，不仅是环境之问题，更是人心之状态、劝人修心养性，积德行善，亦是化解之道、正所谓“福人居福地，福地福人居”。
此番阳宅断卦之序，层层递进，环环相扣、从起卦之诚意，到装卦之严谨；从用神之确立，到日月动变之洞察；从生克制化之精微，到神煞之辅助；最终归结于象理数占之综合运用，以及趋吉避凶之实践、其间奥妙，非一朝一夕可尽得、唯有心怀敬畏，勤加研习，方能逐步领悟易道之真谛，为世人指点迷津，助其安居乐业，共享太平。