各位有缘人，今日吾等共探玄门奥秘，论及堪舆绝学中至关紧要却又极少为人道破的“廿四山排卦图”、此图并非寻常罗盘方位之标记，实乃天地玄机、阴阳生克、五行制化之深藏，更是地理风水辨吉凶、趋福祸的枢纽所在、欲求寻龙点穴、安宅立向之真谛，焉能不洞悉此中乾坤？
廿四山之本源：天地枢纽，万物生息
要理解廿四山排卦图，须先明廿四山之所指、罗盘之上，将周天三百六十度等分为二十四格，每格十五度，是谓廿四山、此非简单的数学分割，乃古圣先贤观天察地，将天干、地支、八卦之精华融汇于一盘、其构成，细究起来，即为天盘上的八干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸），地盘上的十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），以及后天八卦四维（乾、坤、艮、巽）之合、它们共同构建了一个精密的空间体系，代表着不同的气场与能量。
这廿四山，并非各自孤立，它们互相影响，彼此关联、例如子山午向，乃北方子位与南方午位之对应，其间气机流转，影响宅体之兴衰、寅山申向，艮坤相通，亦有其独特之吉凶、廿四山之重要，在于它细化了方位，使得吉凶的判断更为精微、若只知八方，则大略而粗疏；明廿四山，方能洞察毫厘之差。
先天八卦与后天八卦的卦位对应：从宇宙秩序到人间事理
排卦图之“卦”，其源头自然是《易经》中的八卦与六十四卦、先天八卦，伏羲所画，体现的是宇宙本原、天地未分时的自然秩序，乾南坤北，离东坎西，象征着阴阳对待、生生不息之理、此为体，为先天之真。
及至周文王演后天八卦，方将八卦与人间事理、方位、季节、五行等紧密结合、后天八卦，离南坎北，震东兑西，艮东北，巽东南，乾西北，坤西南，此乃用，为后天之应、风水学中所言之方位，大都以后天八卦为准，以其更贴近人间地理与气运变化。
廿四山排卦图，正是在后天八卦的框架下，将更精微的六十四卦逐一排布于廿四山之上、此过程绝非臆想，乃是依据河图洛书之数理，先天后天八卦之交媾，以及阴阳五行之配合而得、每一山，每一向，皆对应着一卦或数卦，这些卦象蕴含着无穷的吉凶信息。
排卦之法：玄空大卦的精髓
廿四山排卦的精髓，大多深藏于玄空大卦之学中、玄空大卦的排卦方法，依据六十四卦的卦气、卦运、卦数，将其精准地落在廿四山上、这里涉及几个关键概念：
父母卦： 六十四卦之中，有特定的八卦被尊为父母卦，它们在排卦中起着统领作用、例如乾卦为天父，坤卦为地母、通过父母卦的交媾，可以推导出其他子孙卦。
江东卦与江西卦： 这是根据地理方位与卦理划分的区域性卦象，用于判断不同坐向的吉凶、它们有特定的排卦规则，与元运的兴衰息息相关。
大卦分金： 这是一种极其精微的立向方法、罗盘上廿四山每一山有十五度，再将这十五度细分，找出其对应的六十四卦中的哪一卦、坐山立向，讲究坐得真卦，向得真卦，避免出卦或兼卦驳杂。
卦气与元运： 每卦皆有其独特的“气”，亦有其当旺的“运”、玄空学将时间划分为三元九运，不同的元运，不同的卦气便会当旺或衰退、排卦图的作用，正是让吾等能将宅体坐向的卦气，与当下元运的卦气相匹配，以求旺山旺向，趋吉避凶。
举例而言，某一宅体若坐子山午向，在排卦图中，子山位对应的卦象，午向位对应的卦象，并非只有简单的一卦、其内里有“天元一卦”、“地元一卦”、“人元一卦”等复杂的区分、若能精确辨别宅体所立之山向，是落在六十四卦的哪一卦线之上，其吉凶应验便能入木三分、一卦纯清，气运亨通；一卦驳杂，则阻滞连连。
廿四山排卦图在风水实践中的运用
廿四山排卦图，其最终目的在于指导风水实践，无论是阳宅的选址布局，还是阴宅的寻龙点穴。
阳宅方面：
1. 立向分金： 这是最为直接的运用、确定房屋的坐山朝向，不仅仅是简单地判断它是子山午向或乾山巽向、更要通过排卦图，细致到究竟是子山中的哪一卦、哪一爻度，午向中的哪一卦、哪一爻度、选择与元运相合、与宅主命格相宜的卦线，方能立得旺山旺向，催发财丁贵寿、例如，在八运期间，若能立得八运当旺之卦线，则财源广进、人丁兴旺、反之，若立得衰败之卦线，则是非不断、家运衰退。
2. 收山出煞： 房屋背后有山峦，面前有水流，这些自然环境的气场，通过廿四山排卦图，可以准确地判断其是“收得旺山”还是“出得衰煞”、山峦所对应的卦象是否与坐山之卦相合？来水去水所对应的卦象是否与向首之卦相生？这些都直接影响宅体的吉凶、比如，坐山若得当旺之卦，而背后有秀丽之山峰，则为得贵；若坐山虽旺，背后却是破败之煞，则贵气受损。
3. 内局布局： 宅体内部的门、灶、卧房、书房等，其位置同样需参照廿四山排卦图、每个方位有其对应的卦象，其五行属性、所代表的人事物象，皆可据此推断、例如，开门见水，水之卦象与宅之向卦是否配合，决定了财运的兴衰、厨房灶口所向之卦，对家人健康与财运亦有莫大影响。
4. 催丁催财催贵： 通过精确定位宅体中当旺的卦线，并结合流年飞星，可以在特定方位进行催动、比如，在当旺的财星飞临之方位，若其卦线亦为旺卦，则在此处摆放催财之物，效果显著、催丁催贵亦是同理，通过对特定卦线的能量激活，以达成所求。
阴宅方面：
1. 寻龙点穴： 阴宅风水强调龙脉之气，而穴位正是龙气结聚之处、廿四山排卦图在选择穴位时，能够精准判断穴地之气是否纯正，是否符合特定的卦象要求、所谓“真龙真穴”，并非肉眼可辨，须辅以罗盘与卦理，方能窥其端倪。
2. 分金立向： 阴宅的分金立向，比阳宅更为严格、毫厘之差，谬以千里、亡人骸骨所受之气，直接影响子孙后代的命运、通过廿四山排卦图，选择与亡人生辰八字、后代命格相合的卦线，方能荫庇子孙，福泽绵长。
3. 消砂纳水： 阴宅周围的山峦与水流，其形状、走向、高低，皆以廿四山排卦图来衡量其吉凶、来龙入首、砂手环抱、水流出口，每一处都对应着特定的卦象、例如，来龙的卦气与坐山之卦相生相合，则为得气；去水之卦与向首之卦相克相冲，则为泄气。
廿四山排卦图与八字、六爻的联结
虽然廿四山排卦图主要应用于风水地理，但其所蕴含的卦理与五行生克，实则贯通于易学各门。
八字命理： 一个人出生的八字，其天干地支五行配置，决定了其命格强弱与喜忌、结合廿四山排卦图，可以进一步分析某人居住或工作的方位，是否与其八字喜用神相符、比如，若某人八字喜木，而其住宅恰好开门于东方震卦位（属木），且震卦在排卦图中又得旺气，则对其事业财运大有裨益、反之，若坐于忌神方位，则易生阻碍。
六爻预测： 六爻起卦预测人事吉凶时，往往需要结合方位来判断事物的发生地点或应期、廿四山排卦图可以为六爻提供更精微的地理信息、例如，一卦象显示求财得利，若能结合廿四山排卦图，指出具体哪一个方位的地段或何种坐向的店铺更有利，则指导意义更大、又或者，身体不适，可以查看对应身体部位的方位卦象，是否受到冲克。
卦理、卦义的深层解读：洞悉吉凶之源
要深入理解廿四山排卦图，还需深究每卦之卦理、卦义、六十四卦，每一卦皆有其独特的象征意义，代表着不同的事态、性格、运势。
例如：
乾卦 (天)： 刚健、创造、首领、父亲、权势、若居乾山乾向，在得运时，可出英雄豪杰，事业辉煌。
坤卦 (地)： 柔顺、承载、母亲、大众、土地、居坤山坤向，得运则富饶稳健，人丁兴旺。
坎卦 (水)： 险陷、智慧、中男、流动、居坎山或坎向，得运可出谋士智者，但亦有波折。
离卦 (火)： 光明、丽日、中女、文明、居离山或离向，得运则声名显赫，文化昌盛。
震卦 (雷)： 震动、奋发、长男、创新、居震山或震向，得运则积极进取，易成大事。
巽卦 (风)： 顺从、深入、长女、传播、居巽山或巽向，得运则人际和顺，财富流通。
艮卦 (山)： 停止、守静、少男、安定、居艮山或艮向，得运则根基稳固，人丁贵显。
兑卦 (泽)： 喜悦、言语、少女、沟通、居兑山或兑向，得运则口才出众，人脉广阔。
这些只是八卦的粗略解读，六十四卦的卦义更为丰富、在廿四山排卦图中，每个方位所对应的六十四卦，其卦爻辞、大小象、错综复杂的关系，都在无声地诉说着该方位所蕴藏的气场吉凶、例如，子山午向，若对应得“泰”卦，则天地交泰，和谐安定；若对应得“否”卦，则天地不交，阻滞不通、这便是卦理的精微之处。
排卦图之应用奥秘与误区警示
廿四山排卦图，堪称易学风水之瑰宝，其奥秘深不可测、然其应用，绝非仅凭书本知识所能掌握。
师承心法： 排卦之法，多有口诀心法，非得真师传授，难以领悟其中精髓、许多细节，如兼山兼向的度数拿捏、特定卦线的吉凶判别，皆需多年的实践经验与师父的指点。
活法活用： 风水之道，讲究“因地制宜，因时而变”、世间无一模一样的风水，亦无一成不变的运势、廿四山排卦图只是工具，掌握其原理后，更需结合实际地形地貌、人情世故、流年流月之气运变化，灵活运用、死守教条，往往不得其真。
勿妄断： 对于初学者而言，廿四山排卦图的复杂性容易导致误判、轻率断言吉凶，不仅无益，更可能误导他人、风水乃是积德改运之学，切不可当作儿戏。
天时地利人和： 廿四山排卦图主要侧重于“地利”的精微之处、风水效果的显现，还需结合“天时”（元运流年）与“人和”（个人德行、努力）、三者合一，方能真正趋吉避凶，达至圆满。
细究廿四山排卦图，可见其并非迷信之谈，而是古人对天地万物运行规律的深刻洞察与、它将抽象的易学卦理，具象化于空间方位之上，为吾人提供了改造环境、优化气场、提升运势的精微指南、其复杂与深奥，正说明了其蕴含的智慧远超乎想象。