各位缘主，此刻已是华夏大地，公元二零二六年，时序更迭，万物昭彰、老夫在此，为诸位细说《周易》六十四卦中，那些蕴含“泽”之象的玄妙卦理、所谓“泽”，象曰水聚之地，其德为悦，其性为柔顺，其用为滋养万物，其形为兑卦、兑为西方，为少女，为口舌，为毁折，其意象深远，变幻莫测、凡卦中得泽，或上或下，皆与此种种机缘相合，内含阴阳消长、刚柔并济的深刻智慧、吾辈研习《易》，当明其理，察其象，以悟人生进退之道。
首当其冲者，乃兑为泽卦、此卦重兑相叠，泽上加泽，纯粹之极、其象为二泽相连，水流不息，互相滋润，故曰“亨，利贞”、此乃喜悦相通之象，主和谐、欢愉、顺遂、然泽水虽聚，亦有浅薄之虑，过悦则流于轻浮，多言则易生口舌、故得此卦者，当知悦以中正为贵，谨言慎行，方能久亨其乐，避开毁折之患。
再观天泽履卦，乾上兑下、乾为天，为刚健；兑为泽，为和悦、此卦象征如履薄冰，行事之时，既需刚健之志，又须和悦之态、乾之高远与兑之卑下相合，乃告诫世人，虽身居高位或行大善，亦当谦逊有礼，以和为贵，方能行稳致远、遵循礼节，不逾规矩，乃是此卦核心要义、若恃强而行，必有倾覆之忧。
地泽临卦，坤上兑下、坤为地，为柔顺，为广大；兑为泽，为喜悦，为接纳、此卦寓意君临天下，以下亲上，上悦下之象、坤地广阔，包容万物，与兑泽之悦相合，象征领导者当以亲民之姿，包容之德，广纳贤才，聆听民意、临之本义，即是亲近、到来、故得此卦者，宜广施恩泽，与民同乐，方能长治久安。
雷泽归妹卦，震上兑下、震为雷，为动，为长男；兑为泽，为悦，为少女、雷霆震动于泽上，少女心悦而随之，此象颇为复杂，寓意嫁娶不当，或因情而乱，并非正道、归妹之“归”，乃女子出嫁之意，但此处卦象显示，雷动泽悦，有轻率、非时之兆、故此卦告诫人们，婚嫁之事，当循正理，不可因一时冲动或贪图口舌之快而致悔。
风泽中孚卦，巽上兑下、巽为风，为入；兑为泽，为悦、风入泽中，水面荡漾，彼此感应，是为诚信感化之象、中孚者，心中诚信，真诚相待、此卦两阴居中，上下皆阳，外刚内柔，象征以至诚之心，感化他人、泽之喜悦，因风之深入而得以显现；风之吹拂，亦因泽之包容而得以承载、故此卦主张以真诚立身，方能得人心，成大事。
水泽节卦，坎上兑下、坎为水，为险，为陷；兑为泽，为悦，为口、泽中有水，然水面有节制，此为节制、约束之象、水满则溢，泽深则陷，故需节制、坎之险与兑之悦相合，告诫人们在享受欢愉之时，更要懂得适度、节制，方能避免乐极生悲、人生行事，当有度，有节，非但不可放纵，更应懂得进退取舍。
火泽睽卦，离上兑下、离为火，为明，为中女；兑为泽，为悦，为少女、火在泽上，性质相异，彼此乖离，故曰睽、火性炎上，泽性润下，水火不容，故主睽违、不合、此卦象征人际关系或事物发展中，出现意见相左、互不理解之局面、泽之喜悦，在此却被火之炽热所阻、遇此卦象，当审视分歧根源，求同存异，化解对立。
山泽损卦，艮上兑下、艮为山，为止，为少男；兑为泽，为悦，为少女、山高泽深，山居其上，泽处其下，山高损其下，泽深利其高、此卦象曰“损下益上”，象征有所减损，方能有所增益、损，并非全为坏事，有时是为更大的利益而牺牲小我、泽之喜悦，在此处可能意味着为了更高的目标而放弃部分享乐，以求长远之益。
反观泽天夬卦，兑上乾下、兑为泽，为决断，为破裂；乾为天，为刚健，为强盛、泽水决堤，冲破天之阻碍，此乃决断、果敢之象、夬者，决也，有决裂、决绝之意、泽之柔润，在此化为决堤之势，以柔克刚，断然行事、此卦寓意在关键时刻，当以果断之决心，排除万难，作出抉择，以破除旧习，开创新局。
泽地萃卦，兑上坤下、兑为泽，为聚；坤为地，为顺，为众、泽水聚于地上，众物皆趋之若鹜，此乃聚集、汇合之象、萃者，聚合也、坤地广大，包容万物，与兑泽之聚相合，象征人心所向，万众归心、得此卦者，宜广结善缘，凝聚力量，共谋发展、泽之喜悦，在此处表现为众心所悦，方能汇聚成势。
泽雷随卦，兑上震下、兑为泽，为悦；震为雷，为动，为出、泽水随雷而动，众人心悦诚服地追随，此乃随从、依附之象、随者，顺从也、震雷发动，声势浩大，而兑泽则以和悦之态顺应其势、此卦告诫人们，当顺应时势，追随明主，以谦逊之心，听取他人意见、然追随亦需有道，不可盲目，当择善而从。
泽风大过卦，兑上巽下、兑为泽，为悦；巽为风，为木，为入、泽中有大木，然木之枝干过于粗壮，以致负荷过重，险象环生、大过者，过也，过于超常，物极必反、泽之喜悦，在此反而成为一种隐忧，因为太过巨大的事物，往往难以持久、此卦警示人们，凡事当有节制，切忌过度，更不可好大喜功，否则必招致灾祸。
泽水困卦，兑上坎下、兑为泽，为口；坎为水，为险，为陷、泽中之水枯竭，或被险困，无法流通，是为困顿、穷途之象、困者，穷也、泽本应蓄水润物，今却自身干涸，水被困于险境，故主艰难困苦、然困极则思变，穷则独善其身，达则兼济天下、泽之喜悦，在此刻化为对解脱的渴望、虽处困境，当坚守正道，静待时机。
泽火革卦，兑上离下、兑为泽，为悦；离为火，为明，为丽、火烧泽水，水火相济，旧物革除，新物诞生，此乃变革、革新之象、革者，变也、火遇泽水，可淬炼金属，亦可煮沸水、此卦象征顺应时势，推陈出新，以明智果断之姿，改变旧有弊端、泽之喜悦，在此转化为对新生的期盼、变革虽有阵痛，然顺天应人，方能带来光明。
泽山咸卦，兑上艮下、兑为泽，为悦；艮为山，为止，为少男、泽气上腾，山气下降，两气感应，相互交流，是为感应、交融之象、咸者，感也、艮山之止，遇兑泽之悦，象征男女之间，心意相通，彼此感应、此卦多喻爱情、婚姻，贵在真心相待，两情相悦、泽之喜悦，在此得以充分展现，象征着纯洁无暇的感情。
吾辈观此诸卦，无不叹《周易》之博大精深、泽之象，或为喜悦，或为毁折，或为凝聚，或为困顿，皆在与他卦相合时，展现出不同的人生境遇与哲理、明乎此理，世人当可洞察先机，趋吉避凶，于纷繁世事中，寻得一条光明坦途。