诸位缘主，坐下听老夫我细说这“九宫八卦梅花术”的玄妙、此术，并非寻常江湖把戏，乃是易学之大宗，源自北宋大儒邵康节先生，融会贯通，将天地万物之变，尽纳于方寸之间、它不求繁琐起卦，贵在随缘应物，见物起卦，闻声起卦，心念一动，卦象自成、其精微之处，在于以简驭繁，直指事物核心，洞察吉凶悔吝，明辨进退取舍。
梅花易数的根基，离不开“八卦”与“九宫”、八卦者，乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤是也、它们分别象征天、泽、火、雷、风、水、山、地，乃宇宙间最基本的八种自然现象与力量、乾为天，刚健、父亲、首脑；兑为泽，喜悦、少女、口舌；离为火，光明、中女、眼目；震为雷，变动、长男、足部；巽为风，柔顺、长女、股肱；坎为水，险陷、中男、耳肾；艮为山，静止、少男、手部；坤为地，柔顺、母亲、腹部、这八卦，不仅仅是符号，更是涵盖万事万物的类象、它们有各自的数字、五行、方位、颜色，乃至声音、味道、形体，无一不备、掌握了八卦的精义，才算踏入梅花易数的门槛。
九宫，则是在八卦的基础上，与洛书数理结合而成的空间布局、洛书九宫图，中宫为五，乾六、兑七、艮八、离九、坎一、坤二、震三、巽四，这便是后天八卦的方位图、它将八卦与空间、时间、数字紧密相连，构筑了一个动态的宇宙模型、中宫为戊己土，统领四方，八卦各居其位，互生互克，相辅相成、在梅花易数中，九宫的运用，使我们不仅能看清事物的本质，更能定位其发生的空间与时间，预测其发展轨迹、比如，问事得坎卦，若在北方位，则其应验之期或发生之地，便多与北方相关；问病得离卦，离为火，主心血管、眼睛，病灶便可能在此。
梅花易数起卦，贵在一个“活”字、它不像传统卜筮，需要繁复的仪轨，而是强调心与物的感应、其起卦方式多样，皆可归结为数、最常见者，或以年、月、日、时之数相加，除以八取余数得上下卦；或以见物、闻声、字画、方位等，随机取数、譬如，见一人从东而来，东方为震卦，数为三，即得上卦；若此人手持一花，花为草木，属巽卦，数为四，即得下卦、再加此时之数，求得动爻、这动爻，乃是此卦变化的枢纽，一爻动，则全卦之象随之而变。
具体的起卦之法，其核心在于取数、例如以时间起卦，若在某年、某月、某日、某时，将这几个数字相加，除以八取余数，余数一至八分别对应坎、坤、震、巽、中（寄坤）、乾、兑、艮（即坎一、坤二、震三、巽四、乾六、兑七、艮八，中宫五寄坤二）、此为上卦、再将年、月、日、时之和除以八取余数，得出的数再加时辰数，除以八取余数，得为下卦、上下卦既定，再将总和除以六取余数，便得动爻、这动爻，是卦象变化的枢纽，也是揭示吉凶的关键、无动爻，则无从论变，无以决断、动爻的意义，如同河流中的一个漩涡，搅动了整个水流，使得卦象从一个状态转向另一个状态。
卦象既成，解读方是真功夫、梅花易数解卦，有“本卦”、“互卦”、“变卦”之分、本卦，乃是最初所得之卦，它揭示了事物的初始状态、当前形势以及求测者的现状、本卦是基础，是事态的起点、了解本卦，我们才能知道自己身处何境，所问之事是何面貌。
互卦，则是在本卦的基础上，取其内卦的二、三、四爻和外卦的三、四、五爻，组合而成的新卦、它象征着事物的内在情况、隐藏的因素、中间过程，或是暗藏的玄机、互卦常常能补充本卦的不足，揭示出本卦表面之下，更深层次的因果关系、有时本卦看似平淡，互卦却能显现出波澜；有时本卦显示困顿，互卦却透露转机、它代表了一种“潜藏的趋势”或“内在的真相”。
变卦，是动爻变化后生成的新卦，乃是事物未来发展的趋势、结果，或是求测者行动后的最终结局、动爻是关键，它一旦变化，卦象便从本卦过渡到变卦、变卦往往是占断的最终落脚点，它指明了事态将如何演进，是吉是凶，是成是败、本卦论现在，互卦论中间，变卦论未来、三者结合，方能对事物的发展脉络洞若观火。
解卦并非仅仅看卦名，更要“观其象，究其数，明其理，决其占”、象，即卦象所代表的万事万物之象，如乾为天、为圆、为君、为父，离为火、为日、为眼、为美、数，即八卦所对应的数字，以及卦序、五行之数、理，乃阴阳消长、五行生克之理，以及《易经》的卦辞爻辞所蕴含的哲理、占，便是结合象、数、理，对具体事宜作出判断和预测、譬如，得乾卦，象征刚健、积极、向上；得坤卦，则象征柔顺、承载、包容、若问事业，得乾卦多主顺利，有贵人扶持；得坤卦则需踏实勤恳，稳扎稳打、卦中若得“风雷益”变“山雷颐”，则可断其事初有震动，后得巽风相助，最终归于颐养蓄积之态，其过程或有波折，但结局尚算安稳。
举个例子，某位求测者焦急地问：“我的生意最近不顺，不知前途如何？”老夫恰见其手中端着一个茶杯，杯中茶水荡漾、茶杯属土，为艮卦，艮数为八；茶水属水，为坎卦，坎数为一、遂取上卦为艮（八），下卦为坎（一）、老夫见当时已是酉时（酉时为十），将此三数相加（八加一加十等于十九）、十九除以八，余数为三，上卦取震、十九除以八，余数为三；三加酉时数（酉时为十），得十三、十三除以八，余数为五，下卦取巽（或将五寄坤）、十九除以六，余数为一，动爻为初爻。
如此，便得本卦“震为雷”变“雷水解”、初爻动，雷之下为雷，震，雷者动也、震卦属木，有急躁、变动之象、变卦“雷水解”，上卦震，下卦坎，坎为水，有险陷、劳碌之象、本卦为震，多主初始有声势，但亦有躁动之嫌、互卦取本卦二三四爻为震，三四五爻为巽，则互卦为“雷风恒”，象征着事业若想长久，必须有持之以恒的毅力、结合变卦“解”卦，有解脱、缓和之意，但水雷屯后方为水雷解，解卦前为屯卦，屯者，刚始也、此卦象，或预示其生意初期虽有雷霆之势，但亦多波动不宁，内里或有资金周转或人际纷争的困扰（坎为水险）、若能坚持不懈，解决现有问题，未来局势可望逐渐舒缓，困境得解、但解卦之后，往往意味着新的开始，仍需谨慎。
再观五行生克，本卦震为木，变卦坎为水、水生木，看似有利，但震木本就刚强，得水生助恐有过度膨胀之虞，反招险阻、坎为劳碌，为智慧，震为冲动，为行动、此生意人若能多思虑，少盲动，利用智慧化解风险，而非一味蛮干，方能顺利过渡、动爻初九，爻辞曰：“震来虩虩，后笑复贻，吉、”震动时虽心怀恐惧，但最终仍能转危为安，甚至有好事降临、这便启示求测者，虽有担忧，但只要能应对得当，结局尚可期。
梅花易数不仅能占卜吉凶，更能指引应期、应期，即事物发生或应验的时间、在梅花易数中，应期判断常结合卦象、五行、方位、例如，若得卦为震，震属木，主春季或甲乙日；震为雷，也可能在雷鸣闪电之时；震居东方，则与东方之事相关、若卦象为坎，坎属水，主冬季或壬癸日；坎为北方，则应期或应地在北方、动爻的五行属性，亦可作为应期的参考、如动爻为金，则可能应验在庚辛日或秋季。
此术之妙，远不止于此、它需要占卜者心神合一，以清净之心，感应天地万物之变、万物皆有数，数皆可成卦、一叶飘落，一声鸟鸣，甚至心头掠过的一个念头，皆可为起卦之源、这便是“心易”的境界，非是死板的公式演算，而是灵性与智慧的结合、邵康节先生曾言：“先天之学，心也、”此言非虚、梅花易数，最终是磨砺心性，提升洞察力的法门、它提醒我们，世间万象，皆是易理的体现；祸福相依，变化无常，唯有顺应天道，方能趋吉避凶、真正的算命，并非改变命运，而是帮助人认识命运，从而更好地驾驭人生这艘船、望诸位能从中有所启发。