易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦、八卦定吉凶，吉凶生大业、吾辈研习《周易》数十年，深知卦象之妙，世间万象皆可从中寻得踪迹、今有缘论及“兑卦”之玄机及其所衍生的诸般卦象，当为有志于明理者详述一二。
兑卦，其象为泽，为口，为悦，为少女，为西方，为秋时、兑为阴金，其德主收敛、喜悦、言语、其形上虚下实，外柔内刚、泽水有聚有散，口舌能言善辩，亦能伤人、悦乐易得，亦易沉溺、明此兑卦之本义，方能洞察其在六十四卦中衍化之深意。
一、兑为泽 (第58卦)
此卦乃两兑相重，泽上加泽、其象为和悦、喜乐、兑卦之本义尽显于此、泽水相连，象征着言语交流，彼此沟通，欢快融洽、然，老夫观之，乐不可极，言不可尽、泽水过满则溢，喜悦无度则生忧、此卦告诫世人，当以和悦之心处世，然需有节制，言语平和，避免口舌是非、过度的喜悦或过于放纵的言语，往往是祸患之源、如同湖泊相通，水满则溢，当思其节、此乃平和沟通，心生欢喜之卦，亦是警示过度之虞。
二、天泽履 (第10卦)
乾为天，兑为泽、天在上，泽在下、其象为如履薄冰，小心翼翼、天之刚健，泽之和悦、行事如履虎尾，却不被咬伤，寓意在险境中仍能保持和顺、这正是兑卦“悦”的体现，虽身处险境，仍能以柔和的态度、谨慎的言语应对、乾刚兑柔，刚柔相济，方能化险为夷、此卦教人尊上而谦下，以礼节度，不犯刚强，不失和悦、言语之间，更需小心翼翼，不可逾矩。
三、火泽睽 (第38卦)
离为火，兑为泽、火在上，泽在下、水火相背，彼此乖离、其象为睽违、不合、火性炎上，泽性润下，方向相反，故生睽离、此卦揭示了人与人之间志向相异、口舌不合的局面、兑为口舌，离为明察，却因心性不合而产生误解与隔阂、当此之时，与其争辩不休，不如求同存异，保持距离，以免矛盾加剧、老夫以为，言语不和，心意难通，是谓睽违、如何于乖离中寻求平衡，乃此卦之深意。
四、雷泽归妹 (第54卦)
震为雷，兑为泽、雷在上，泽在下、其象为少女出嫁，然并非正时、震动在上，兑悦在下，有少女心悦而随动之意、此卦多示嫁娶不得正位，或行事过于急躁、兑为少女，震为长男，长男震动而少女兑悦，故有归妹之象、但雷动于泽上，并非长久安居之象，言语虽悦，恐难持久、此卦警示，行事不可急于求成，尤在婚嫁之事上，当审时度势，遵循正道，方能得吉。
五、风泽中孚 (第61卦)
巽为风，兑为泽、风在上，泽在下、其象为中正诚信，孚感天地、巽风入兑泽，象征着诚信如风般吹拂，泽水般滋润，能感化万物、兑为口舌，巽为命令，口言诚信，乃人际交往之根本、此卦强调内心真诚，言行一致、犹如鸟卵孵化，全凭中孚之气、老夫看来，真诚的言语，发自肺腑的信念，方能打动人心，获得信任、此乃以诚感人，以信立世之道。
六、水泽节 (第60卦)
坎为水，兑为泽、水在上，泽在下、其象为节制、有度、泽水虽聚，但有坎水在上，象征着节制、兑为口，坎为险，言语若无节制，则易生祸患、此卦告诫世人，凡事当有节度，过度则失、如同堤坝节制水流，方能使其灌溉良田，而非泛滥成灾、言语亦然，适度则悦人，过度则伤己、此卦之要，在于明辨何时当止，何时当行，收放自如。
七、山泽损 (第41卦)
艮为山，兑为泽、山在上，泽在下、其象为损上益下，有所减损、高山之下有泽，山体崩塌则泽水增益、此卦寓意为了整体利益，上层或强者需有所付出，有所减损，以使下层或弱者得以补益、兑为口舌，艮为止，言语劝导，停止无谓的奢靡，方能有所裨益、损己利人，乃为大德、老夫观之，在损失中求得平衡与发展，便是此卦的精髓。
八、地泽临 (第19卦)
坤为地，兑为泽、地在上，泽在下、其象为君子临下，教化民众、坤为大地，承载万物；兑为喜悦，象征教化与沟通、上位者亲临下层，以柔和悦纳的态度施政，民众自然心悦诚服、此卦强调上位者当以身作则，以德服人，而非强行命令、兑为口舌，坤为顺从，言语的教化与亲近，能使人心归附、此乃亲民爱民，循序渐进之治世之道。
九、泽天夬 (第43卦)
兑为泽，乾为天、泽在上，天在下、其象为决断、决裂、泽水上升，欲冲破天际，阳刚之气盛极，将阴邪排除、此卦象征着在危急关头，需要果断地做出决定，排除障碍、兑为口舌，乾为刚健，言语刚毅，当断则断、然，决断之时，亦需谨防言语过激，伤及无辜、泽水虽柔，然积蓄力量，亦能冲破桎梏、此卦告诫，当果敢决断，除去小人，然亦须言行得当，以和悦之姿行刚决之事。
十、泽火革 (第49卦)
兑为泽，离为火、泽在上，火在下、其象为变革、改革、火在泽下燃烧，泽水沸腾，象征着旧的规章制度已被焚烧，新的秩序正在建立、兑为口舌，离为文明，口言改革，传播新思想、此卦揭示了社会变革的必然性，有时需要以雷霆手段，革除弊端、变革是痛苦的，但若能以兑之和悦来沟通，离之光明来引导，则能顺利进行、老夫以为，变革并非一蹴而就，需要言语的宣传，更需要行动的推进。
十一、泽雷随 (第17卦)
兑为泽，震为雷、泽在上，雷在下、其象为随顺、追随、雷动于泽下，泽水随之波动、震为动，兑为悦，因内心喜悦而追随他人、此卦强调顺应时势，随从正道，而非固执己见、随顺并非盲从，需明辨是非，有所选择、兑为口舌，言语上应多加沟通，以求得共同的志向、随顺而行，方能减少阻碍，享受过程中的和谐与喜悦。
十二、泽风大过 (第28卦)
兑为泽，巽为风、泽在上，风在下、其象为大过、过度、柔弱的巽风托举着厚重的兑泽，仿佛梁木承受不住重压而弯曲、此卦警示行事过于，超过了正常的限度，导致失衡、兑为口舌，巽为入，言语或行为深入过度，便会招致灾祸、老夫观之，事物发展到极致，往往会走向反面、当此之时，需谨慎言行，及时纠正过失，避免覆水难收的局面。
十三、泽水困 (第47卦)
兑为泽，坎为水、泽在上，水在下、其象为困厄、艰难、泽中无水，代表着困境、兑为口舌，坎为险，言语上处处受阻，内心困顿不堪、此卦揭示了身处困境时，不应怨天尤人，而应积极寻求出路，反思自身、虽然困顿，但兑卦的“悦”仍在，意味着即使在逆境中，也要保持内心的平和与积极、言语上，当少抱怨，多思考，寻求智慧的指引。
十四、泽山咸 (第31卦)
兑为泽，艮为山、泽在上，山在下、其象为感应、感受、泽水润泽山峰，山峰感受泽水、兑为少女，艮为少男，少男少女相遇，彼此感应，情投意合、此卦强调真诚的感应，而非刻意的言语或行为、兑为口舌，艮为静止，静止中感受，言语不需多，真情自会流露、老夫以为，心与心的交流，胜过千言万语，乃是情感和人际关系的最高境界。
十五、泽地萃 (第45卦)
兑为泽，坤为地、泽在上，地在下、其象为聚集、会萃、大地之上，泽水汇聚，万物聚拢、兑为喜悦，坤为顺从，人们因共同的志趣和喜悦而聚集在一起、此卦象征着志同道合者相聚，共同发展、兑为口舌，坤为包容，言语交流，凝聚人心，共同朝着一个目标努力、此乃集合众人之力，实现宏大目标之象。
兑卦所衍化的十五个卦象，皆承载着“泽、悦、口、毁折、缺”的深层含义、它们或警示过度，或启迪智慧，或指引方向、易道广大，变幻无穷、吾辈当细察其象，深究其理，方能明得失，知进退，于滚滚红尘中，寻得一条光明坦途、此乃天道循环，人事变迁之理也。