京城甲子流转，岁在乙巳，贫道在此坐观星象，替世人解惑、今日谈及“帝王之命”，世人多以为此乃天赐洪福，享尽人间富贵，坐拥无上权柄，呼风唤雨，一言定乾坤、然，贫道参悟易理多年，阅尽古今兴衰，观之“帝王之命”，其玄妙与艰辛，远非凡夫俗子所能想象、真谓之“很好”二字，实是言过其实，其间福祸相依，吉凶并存，甚至劫数重重，非常人所能承受。
何为“帝王之命”？从命理角度观之，此命格绝非等闲、紫微斗数中，若紫微星坐命宫，且得众吉星拱照，权禄科夹，辅弼昌曲相随，又无煞忌冲破，主其人有王者气象，能掌大权、八字之中，身强杀旺，或财官印全，格局清纯，五行流通，气势磅礴，亦有君临天下之势、更有甚者，祖上龙脉深厚，家国气运相辅，得天地之灵气，集日月之精华，方能承载这等重任、这等命格，仿佛是天地为之选定，注定要在历史的舞台上留下浓墨重彩的一笔。
世人眼中，帝王之命光辉万丈，享尽荣华富贵，坐拥天下美人，金銮殿上指点江山，万民俯首称臣，何等逍遥快活？财富之巨，非寻常百姓能窥其一隅、宫殿楼阁，雕梁画栋，锦衣玉食，珍馐美馔，皆为极致、权力之大，生杀予夺，一言可兴邦，一语可覆国、历史功绩，名垂青史，后世景仰，光耀门楣、这些表面上的荣耀，确实是帝王命格所带来的显性“好”处。
这仅仅是世人所见的表象，是镜花水月、真正的帝王之命，其背后所承载的，是常人难以想象的重压与牺牲。
居高位者，其心性之孤独，非常人所能体会、皇帝是“孤家寡人”，四海之内，唯我独尊、看似身边群臣环绕，嫔妃成群，子嗣众多，但真正能推心置腹者，又有几人？帝王之心，多疑善变，生怕有人觊觎其位，生怕有人图谋不轨、君臣之间，永远隔着一层猜忌；夫妻之间，掺杂着政治联姻；父子兄弟，更是常常上演骨肉相残的戏码、为了巩固权力，手足相残，父子阋墙，史不绝书、那些口口声声称忠心耿耿的臣子，在利益面前，转瞬便可化作嗜血的豺狼、故，帝王深居九重宫阙，看似众星捧月，实则内心深处，孤独寂寞，无人能懂，无人敢懂、这种精神上的煎熬，远比肉体上的劳累更甚。
其二，掌天下者，其劳心劳力，更是超出凡俗、帝王之职，日理万机，从国家大事到民生琐事，无一不需要其决断、批阅奏章，召见大臣，巡视边疆，祭祀天地，修筑工程，选拔官员，桩桩件件，都是国之根本、一个决策失误，轻则损民伤财，重则国破家亡、他们每日清晨便要上朝，常常深夜仍在批阅奏章，忧国忧民，殚精竭虑、试问，这般夜以继日，鞠躬尽瘁，又有几人能够承受？所谓的锦衣玉食，在无休止的政务面前，不过是聊以果腹，匆匆而过、许多开国帝王，出身草莽，身体强健，却常常英年早逝，或是晚年疾病缠身，原因便在于此、心力交瘁，损耗元气，是帝王之命难以避免的劫数。
其三，权力的代价，往往是血腥与残酷、坐上龙椅，便意味着无休止的争斗、篡位者，面临着被推翻的风险；守位者，更要防范内忧外患、外有强敌虎视眈眈，内有权臣结党营私，后宫嫔妃争宠夺权，宦官外戚干政乱纪、帝王一生，仿佛行走在刀尖之上，稍有不慎，便身首异处、被刺杀，被毒害，被逼宫，被囚禁，这些命运对于帝王而言，并非遥不可及的传闻，而是时刻悬在头顶的达摩克利斯之剑、为了维护自身的统治，帝王不得不心狠手辣，清除异己，甚至株连九族，手上沾满了无辜者的鲜血、这不仅是对他人的杀戮，更是对自己人性的扼杀、为了权力，他们往往要背负沉重的道德和业力包袱。
其四，业力与因果的纠缠，更是帝王之命的深层隐忧、帝王一言一行，关乎天下苍生福祉、他们做出的每一个决策，都会对黎民百姓产生深远影响、开疆拓土，固然是功绩，但代价往往是生灵涂炭；兴修水利，利国利民，但征用民力，也可能带来怨声载道、历史上的明君、暴君，其善恶功过，都会累积成巨大的业力、这些业力，或在当世应验，影响其统治的稳固和个人的寿数健康；或在子孙后代身上体现，导致王朝的衰落和覆灭、天地有轮回，因果报应，丝毫不爽、帝王身负天下之重，所造之业，亦是天下之最、这份沉甸甸的业力，是任何凡人所无法想象的。
其五，福祸相依，吉凶同炉，是万事万物的运行法则，对于帝王之命尤为显著、帝王拥有至高无上的权力，却也因此失去了许多普通人的自由、他们无法像寻常百姓那样，随心所欲地出宫游玩，享受天伦之乐、他们的婚姻，往往是政治的筹码，而非真挚的爱情、他们的子嗣，既是香火的延续，也可能成为争夺皇位的对手、他们看似拥有一切，却又仿佛什么都没有、生命中的许多美好，在权力面前，都变得扭曲和异化、长寿者，往往要承受白发人送黑发人的痛苦，或是晚年被权臣架空，郁郁而终、短命者，则留下无尽遗憾和王朝动荡。
贫道观许多帝王命格，其先天紫微星坐命，或八字身强杀旺，固然有承载龙气之能、然，命格再好，若无后天修为与德行相辅，亦难善终、有些帝王，早年励精图治，成就一番伟业，奈何晚年荒淫无道，听信谗言，最终身败名裂，为后世所唾弃、这便是“气数”之变，天命并非一成不变，其兴衰往往与帝王个人修养息息相关、江山易改，本性难移，但帝王之责，却要求其超越本性，以天下为重、这等要求，何其艰难！
风水学说中，帝王之寝陵，更是讲究龙脉气运、一个王朝的兴衰，往往与皇陵的风水布局息息相关、一旦龙脉受损，气运不济，即使有再英明的君主，也难以回天、帝王之命，不仅关乎个人，更与江山社稷、宗庙气运紧密相连、他并非独立的个体，而是整个国家命运的化身、这份沉重的责任，是普通人所无法承担的。
回望历史长河，那些赫赫有名的帝王，秦皇汉武、唐宗宋祖，哪一位不是勤政爱民，呕心沥血？可即便如此，他们也饱尝了帝王之位的苦楚、秦始皇雄才大略，统一六国，却落得个千古暴君骂名，求仙药而不得，英年早逝，二世而亡、汉武帝开疆拓土，功盖千秋，晚年却巫蛊之祸，骨肉相残，悔不当初、唐太宗贞观之治，盛世煌煌，然玄武门之变，手足相残，也是其一生难以抹去的污点、这些帝王，拥有常人难以企及的伟业，但其内心的痛苦、付出的代价，同样是常人难以承受的。
当世人艳羡“帝王之命”时，贫道常叹其只知其一，不知其二、真正的“好命”，并非是拥有至高无上的权力，无尽的财富、真正的“好命”，是身心康泰，家庭和睦，子女孝顺，有所作为，内心平静，无愧于天地良心、是能够掌控自己的命运，而非被命运所掌控、是能够享受生命中的点滴幸福，而非被权力的牢笼所困。
帝王之命，如同那悬挂在九天之上的烈日，光芒万丈，普照四方、然，烈日之下，万物生长，亦有焦枯、其自身，亦要承受无尽的炙烤与损耗、承载这等命格者，非有超凡的智慧、坚韧的意志、高尚的品德，实难驾驭、若德不配位，其反噬之力，足可毁天灭地。
在贫道看来，帝王之命，更像是一种天道的考验，一种极致的修行、它将一个人推向权力的巅峰，也推向人性的深渊、能够安然度过，并留下美名者，寥寥无几、大多数帝王，都在权力的漩涡中挣扎，最终身心俱疲，甚至身败名裂。
若问“帝王之命真的很好吗？”贫道只能说，其间之“好”，乃世人所见之表象；其间之“苦”，乃居位者所历之真境、这等命运，非福泽深厚、修为高深者不可得，亦非德不配位者可安享、它是一柄双刃剑，既能成就千古霸业，亦能斩断所有凡尘的幸福、世人皆求富贵，然贫道常劝，平安是福，健康是贵，知足常乐方为真谛、莫要只盯着那金碧辉煌的龙椅，却忽视了其下那深不见底的万丈深渊、真正的福报，往往藏匿于平凡之中，而非那至高无上的权势之内。