金秋十一月，京城已是寒意渐浓，围炉煮茶，谈玄论道，正当其时、坊间常闻一问：“算命看相，真能窥见财运天机？”此事自古以来，便众说纷纭，信者奉为圭臬，疑者斥为无稽、今日，吾辈不妨拨开云雾，细细探究其中玄妙。所谓算命，核心在于“命理”二字、中华命理学，源远流长，其体系之庞大，门派之繁多，非三言两语能尽述、其中流传最广者，莫过于八字（子平术）与紫微斗数、此二者，皆非凭空揣测，而是基于一套严谨的逻辑框架、它

世人论婚，常谈及生肖，尤以龙虎配为甚、民间常言，龙虎相争，必有一伤、此语流传甚广，盖因龙为鳞虫之长，虎为百兽之王，二者皆具阳刚之气，威猛无匹、一遇风云，便恐两强相遇，互不相让，家宅不宁、此说深入人心，令无数属龙之女与属虎之男，或属虎之女与属龙之男，心生疑虑、然，此言果真为婚姻匹配之金科玉律乎？若仅凭生肖一言以蔽之，未免失之偏颇，亦非命理之正道。合婚之道，精深微妙，远非“龙虎斗”三字可以概括、生肖，

人之生辰，暗合天地玄机、八字命理，为世人解惑之梯航、寻常论命，多以日干为主，观其五行生克旺衰、然命理之学，浩如烟海，尚有更为精深之法门，可窥见命运的另一重景象，此即“纳音五行”。何为纳音五行？命理学中，有正五行与纳音五行之分、若说天干地支所代表的正五行，是人之命格的“骨肉”，决定了你的基本构成与外在表现；那么，六十甲子循环所衍生的纳音五行，便是命格的“魂魄”与“气韵”，揭示了你内在的本质、潜能与最

世间万物，皆有气场、人有人气，宅有宅气、寻常人家，宅气平和，随家人运势起伏、而你租住的这处宅邸，非同一般，乃是“大仙”曾经的修行、执业之所、此类居所，气场极为特殊，如同一把双刃剑，用之得当，可助你运势；倘若不慎，则可能反受其乱。所谓“大仙”，多是与灵界沟通之人，其居所自然成为阴阳交汇、信息汇集之地、长年累月，香火、符咒、诵经、卜卦，种种行为都会在此地留下深刻的烙印、这股能量，既有为人指点迷津、消灾

佛教大师谈生辰八字：命盘是业力地图，而非终点一位居士心怀困惑，手持一张命盘，叩问禅房内的老和尚：“大师，弟子这生辰八字，据说五行失衡，格局不佳，是否此生命运已定，再难有作为？”老和尚并未直接看那张写满天干地支的纸，只是平静地注视着庭院里的一棵老松，缓缓开口、世人总爱探问未来，执着于生辰八字里隐藏的密码，这恰如一个远行者，只盯着出发时的地图，却忘了脚下的路该如何走、从佛法的角度来看待生辰八字算命，其

自古以来，延续香火，子孙满堂，被视为人生一大福报、探寻自己命中有几位子女，便成为八字命理中一个经久不衰的问询、八字，这简短的四柱干支，宛如一幅人生的蓝图，其中子女的信息，便隐藏于五行的生克制化之间。要论断子女人数，并非简单加减，而是一套严谨的体系，需综合观察命盘中的“子女星”与“子女宫”。何为子女星？命理中，代表子女的“十神”被称作子女星、男女命的取法有所不同。于男命而言，官杀为子女、我克者为财，

在八字命理的深邃体系中，地支“申”占据着举足轻重的位置、申，为十二地支之第九位，五行属阳金，其对应的生肖为猴、申金之人，天生聪慧机敏，善于变通，富有模仿与学习之能、其命途之顺逆、人际之好坏，很大程度上取决于八字格局中其他地支的搭配与互动、所谓配对，并非简单以生肖论吉凶，而是要深入地支之间合、冲、刑、害的复杂关系。天作之合：申的六合与三合地支的相合，意味着情投意合、相互吸引、能量的融合与增益，是人际

“网上算命说我命里无子女”，此言如寒冰，透过一方小小屏幕，瞬间冻结人心、电脑程序依据你输入的生辰，吐出一行铁板钉钉的断语，让你辗转反侧，疑虑丛生、在探讨这个问题之前，你先要明白，那给你批命的，究竟是何物？它是一个程序，一串代码，一个基于古人统计学经验构建的数据库、它能根据固定的规则排列出你的八字命盘，找出神煞，分析五行生克、但它没有温度，不懂人情，更无法洞悉你眼中的期盼与眉间的愁绪、它如同一个只懂

八字地支三合局的玄机：洞悉命运的四大力量天地交感，万物化生、人之命运，亦不过阴阳五行流转之一瞬、四柱八字，便是解码这生命轨迹的符咒、其中，地支三合局，乃是观察命盘气势最为紧要的一环、它并非简单的三字相加，而是代表着一股从萌发、鼎盛至归藏的完整力量循环，其势之强，足以左右全局，定人一生之荣辱成败。所谓三合，取的是地支三行之“长生”、“帝旺”、“墓库”三者相会、长生如婴儿初啼，气之始生；帝旺如日中则昃

北京时间二零二六年，丙午马年，火势正旺、问及猪蛇之配，世人多闻“巳亥相冲”，便心生疑虑，以为此乃下下之配、然命理之学，精深渊博，岂可以一属相之冲刑，便定半生姻缘之祸福？断不可如此草率、属相，乃八字之年柱地支，仅为命盘一隅，犹如观人只看其姓，焉能知其名、其才、其德？欲知猪蛇之配究竟如何，需拨开属相迷雾，深探八字全局，方能窥其真貌。一、巳亥相冲之本源与表象论及猪蛇之配，绕不开“巳亥相冲”这四个字、此乃

今逢甲辰年，星转斗移，人间百态，皆由命理所系、论及女子八字，常有“因夫而荣”之说，此非虚言，乃是命盘中夫星得力，与日主（命主本身）情投意合，相生有情，从而感召贵夫，得夫荫庇，乃至夫荣妻贵，光耀门楣、此等命格，其深意远超物质财富，更在于社会地位、家族声望、个人成就与精神满足。要究其详，必从八字命理根基说起、女命以正官为夫，若无正官则以七杀为夫、夫星之旺衰、清浊、有无刑冲克害，以及其与日主、财星、印星

观吾辈命理之学，洞悉天道，窥探人伦，世人常问，何等八字方为大富大贵之命？此问非泛泛之言，其中奥秘，绝非一星半点可道尽、欲辨大富之人，需从八字全局着眼，察其五行生克制化，辨其十神喜用忌仇，更需兼顾大运流年之配合，方能得其真谛、今日便将吾辈所学，细细道来，望有缘之人得此天机，明晰其中乾坤。谈及财富，首当其冲者，乃是八字中的“财星”、财星者，正财、偏财是也、若八字之中，财星得用，且气势雄浑，根深蒂固，便

八字命盘，诚为一部记载人生轨迹之天书、自唐代李虚中以年、月、日干支论命，至宋代徐子平完善为年、月、日、时四柱，此术遂成显学、所谓“鬼手”，非指鬼神之说，乃是形容批命者技艺之精湛，洞察之深刻，其断事之准，常令人拍案惊奇，仿佛有无形之手拨动命运迷雾。详批八字，其根基在于阴阳五行之生克制化、金、木、水、火、土，此五行非静止之符号，而是宇宙间流转不息的能量形态、人之生辰，恰是其降生一刻，截取了当时天地五行

北京西山八大处，龙脉所钟，灵气汇聚之地、问卜于此，非是寻一门牌号，而是寻一份缘法，一份天人感应、世人常问，八大处算命准的地址究竟在何方？此问，看似求实，实则问玄、命理之道，地址是末，气场为本，师者为根。京西名刹，佛光普照，尤以灵光寺佛牙舍利名闻天下、此地常年香火鼎盛，善男信女络绎不绝、这氤氲的香火气，混杂着山林草木的清气，滋养出一种独特的场、求卦问卜，首重此场、你若心怀尘嚣，即便与高人擦肩，亦是无

欲探究男女姻缘之奥秘，无需掷金求卜，网络万年历或八字排盘工具，即可将生辰时刻化为四柱八字、手中既有男女双方命盘，合婚之途便可自行启程、此事不求于人，但求于心，于理。合婚之要，首观日柱，而非世人常谈之生肖、年柱为根，主祖上父母之荫庇；月柱为苗，关乎手足与早年运势；时柱为果，系于子女与晚景、唯有日柱，天干为己身，地支为夫妻宫，乃是婚姻关系之核心所在、日干，即日主，代表命主本人之性情、本质、日支，即配偶

八字爱恋格：免费解锁你的命定姻缘 (2025年11月时令解析)缘分二字，玄妙非常、世间男女，总在寻觅那个能与自己心灵契合、相守一生的良人、你是否曾疑惑，为何有些人情路顺遂，佳偶天成；而有些人却总是情海波折，难遇知音？这其中的答案，或许就藏在你出生那一刻的天地密码之中——八字命盘。所谓“爱恋格”，并非八字命理中的一个固定格局，而是指每个人命盘中，与情感、婚姻、缘分相关的星神与宫位的独特组合、它如同一

人活一张脸，树活一张皮、在命理学中，虚荣心并非贬义词的简单堆砌，而是一种能量失衡的体现、从八字命格来看，一个人的虚荣心强弱，往往与其十神组合、五行偏枯以及日主的强弱有着密不可分的联系、步入2026年丙午岁次，火气升腾，这种代表着“名誉”、“外显”与“浮华”的能量会更加剧烈地冲击着每一个人的心智，尤其是那些命局中本来就带有虚荣基因的人。探讨虚荣心，必须先看伤官星、伤官在八字中代表才华的吐露、感官的享

在八字命理中，辛金代表的是阴金，通常被比喻为首饰之金、珠玉之金、与庚金那种带有肃杀之气的刚硬铁矿石不同，辛金更显柔润、细腻、华贵、若一个女人的日主为辛金，其一生的运势起伏、性格底色、感情归宿以及财富层级，都离不开“磨砺”与“光泽”这两个关键词。辛金女的本性：玲珑剔透与孤傲清高辛金女在人群中往往有一种独特的气场，她们未必是那种咋咋呼呼、极其张扬的人，但定有一种清冷或精致的美感、这种美来自于内在的自我

在命理界摸爬滚打多年，我见过无数求测者拿着错误的八字来问前程、最常见的一个硬伤，就是忽略了“夏令时”、八字推命的基础是时间，时间若错了，起出的排盘就是别人的命，即便大师水平再高，也不过是南辕北辙、尤其是出生在1986年至1991年间的这批人，你们的出生证时间极大概率存在“人为偏差”。到底什么是命理意义上的“时间”我们常说的北京时间，是行政时间，是为了社会管理方便而统一划定的、但生辰八字讲究的是“天

女命八字里，官星与杀星是夫星的直接象征，代表着命主生命里的那个男人、要看一个男人的能力高低、富贵贫贱，不能仅凭一两个字就下，得从夫星的成色、夫宫的喜忌、以及整体命局的气象去层层剥茧。夫星的格局与强弱夫星在八字里的位置和状态，直接决定了丈夫的社会层次、如果一个女命八字中正官星透干，且在月令得气，这叫“夫星有气”、这样的丈夫通常人品方正，在单位或行业内有一定的地位、若正官坐下是财星，或者是长生之地，不