诸位看官，今岁甲辰将尽，丙午之年将启，岁次更迭，而命理之学，却恒古不变，照鉴人生百态、吾辈研习命理多年，常言八字玄机深邃，其中地支“三合”与“三合相克”的奥妙，更是关系人生格局与运势兴衰的关键所在、今日，便为诸位细说这其中之玄妙，盼能助尔等洞悉天机，趋吉避凶。八字者，四柱八字也，乃是人出生之时，年、月、日、时天干地支之组合、这八个字，便构建了吾人一生的命运蓝图、地支之间，存在着诸多相互作用，如相冲

吾观面相数十年，阅人无数，其中不乏相貌奇特、眉目有异者、今日欲言者，乃那“倒八字眉”之男子，其寿元几何，乃是不少人心中悬念、此眉形，顾名思义，眉峰高挑，眉尾下撇，状若倒置之“八”字，与寻常八字眉之平和舒展截然不同，自带一种凌厉与深沉。细究此眉，其在面相学中，非寻常之眉、古籍有载，眉为兄弟宫，亦主情志、志向、倒八字眉之男，初观之，多予人一股坚毅、果敢之气、眉峰如剑，直插云霄，此相主其人胸有大志，行事

何为偏财？何以为凭？命理之中，以我克者为财、日干为我，所克之五行便是财星、其中，与日干阴阳属性相同者，即为“偏财”。譬如，日干为甲木（阳木），克戊土（阳土），这戊土便是甲木的偏财、日干为乙木（阴木），克己土（阴土），这己土便是乙木的偏财、其余干支，以此类推。正财，多指辛勤劳动、稳定经营所得的薪俸与利润，其性稳定，源源不绝，是养命之源、而偏财，则大不相同、其性急，其数大，来路往往出人意料、诸如证券

命理之学，浩如烟海，观人一生，不过八字四柱，二十二干支之组合变化、欲寻“高富帅”之踪迹，需从财、官、印、食、比、劫入手，层层剖析，方能得其真貌。论“帅”：金白水清，木火通明，五行之貌人之相貌，受五行之气影响至深、所谓“帅”，并非仅指皮相俊美，更在于气质出众，风骨不凡。庚金日主，身强有制，棱角分明。庚金，乃阳金，为斧钺之金，天生带有刚健、肃杀之气、若庚金日主，生于申酉之月，或柱中金气旺盛，则此人骨

谈及婚配，老祖宗留下了不少看家底的口诀，这些口诀并非空穴来风，而是千百年间，无数人生经验的凝结、它不像学院里的学问那般条条框框，反倒像是乡间田埂上的一盏灯，虽不耀眼，却能照亮脚下的一段路、这便是“算命婚姻口诀表”的根。一切的根本，都源于生辰八字、何为八字？即你出生的年、月、日、时，各有两个字，合称八字、这八个字，由天干地支组成，背后是阴阳五行的流转生克、金、木、水、火、土，相生亦相克，如同世间万物

时维孟冬，序属十月，京华寒意渐浓、偶有问者，询及女子八字轻重之事，言语间颇有忧虑、坊间对此多有讹传，或言其命途多舛，或语其福薄缘浅，徒乱人心、今秉笔为文，以正视听，细述坤造八字身轻之究竟。何谓八字之轻重？此说源于唐时袁天罡之称骨算命法，非子平八字之正宗，然流传甚广，深入民心、其法将人之生辰，即年、月、日、时，各自对应一个“斤两”之数，四项相加，得出总重、通常而言，总重低于四两者，谓之“八字轻”或“

时维丙午，岁在龙蛇之交、常有缘主前来问卜，面带忧色，言及自身八字过轻，恐命运多舛，福薄缘浅、世人常言“八字轻，压不住福”，此话流传甚广，实则一知半解，多有谬误、命理之道，玄奥精深，岂能以斤两轻重一言蔽之、今日，贫道便借此丙午流年之机，为诸位详述八字轻重之真意。何为八字之轻重所谓八字轻重，源于唐时袁天罡之《称骨算命法》、此法将人之生辰，即年、月、日、时，所对应之天干地支，各自赋予一定“重量”，以“两

谈及婚配，古人常言“父母之命，媒妁之言”，而这背后，往往藏着一套严谨的逻辑——八字合婚、这并非简单的生肖配对，而是将男女双方的生辰八字，即年、月、日、时四柱所对应的天干地支，进行一场细致入微的比对与推演、它如同一张精密的地图，揭示两人结合后，气场是否融洽，运势能否互补，生活能否和谐。五行互补，调和为贵命理学的根基在于五行学说，即金、木、水、火、土、每个人的八字，都是这五种元素的独特配比、合婚的首要

何为凿石见玉格命盘之中，有一种格局，名为“凿石见玉”、此格之人，命如璞石，内藏美玉，非经一番寒彻骨，不得梅花扑鼻香、其早年运势多有阻滞，如巨石蒙尘，不见光华、或家境清寒，或怀才不遇，或六亲缘薄，独自支撑、世人观之，或以为庸常之辈，不足为奇、殊不知，这并非命薄，而是天将降大任前的磨砺、所谓“凿石”，即是人生上半场的种种困厄、挫败与磨难、每一次打击，每一次困顿，都如匠人之锤凿，虽痛苦加身，却是在削去顽

世人皆以为富人算命，是为求财、此乃大谬、对早已身家丰厚之人而言，命理之学并非发财指南，而是一套精微的风险管控与人生战略地图、他们所求，早已超越了财富本身、守业更比创业难，这句古训在他们心中分量极重。一个人的八字命盘，犹如出厂的参数设定、何时油门踩到底，何时需减速慢行，何时该进港避风，这才是他们真正关心的、他们不问“我何时发财”，而是问“未来十年，哪个大运暗藏危机？”“明年流年，是否与我八字相冲，投

禄，在八字命理中，非同小可、它并非虚无缥缈的符号，而是实实在在影响人一生命运的关键所在、古人云：“一禄胜千财”，可见其分量之重、所谓“禄”，最直接的理解便是古代官员的俸禄、国家的粮仓、引申至现代，它代表着一个人的财源、饭碗、官职、地位，乃至身体的康健与精神的富足、禄，是日主（即命主自身）在人间的根基，是精气神的延伸与物质世界的连接点、有禄，则如同树木有根，能扎根于大地，汲取养分，茁壮成长。如何寻得

欲论八字，先识阴阳、天干分阴阳，地支亦有阴阳之别、甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支、当一个人命盘中的四柱，即年、月、日、时，其天干与地支全部由阳性或阴性构成，便形成了所谓的“八字纯阳”或“八字纯阴”的格局、此等格局，犹如天平两端，非极重即极轻，其人生际遇与心性，亦往往呈现出鲜明的特质。八字纯阳：烈日当空，刚猛之象八字纯阳

深探如东算命婚姻：拨开迷雾见月明如东，这片江海交汇之地，自古便氤氲着一股神秘的气息、提及此地，许多人脑海中浮现的并非是其风物特产，而是那略带玄学色彩的“算命婚姻”、一桩婚事，在踏入殿堂之前，先经由先生的八字批算，似乎成了不少家庭默认的仪式、这究竟是古老智慧的传承，还是特定地域文化下的心理慰藉？其“准与不准”的争论，历来未曾停歇。要探究其“准”，须先明其“理”、如东的婚姻算命，根植于中国传统的命理学

在命理学与相学的交织中，合婚不仅仅是两个生辰八字的简单堆砌，更是生命磁场、性格惯性与未来运势的深度对接、不少人问，看男性的婚姻，到底是看八字准还是看面相准？实际上，八字为内因，定的是一生的基调与因果；面相为外现，显的是当下的修持与流年之气、两者结合，方能看透一个男人在婚姻中的底色。男人以财星为妻、在八字命局里，正财代表妻子，偏财代表情人或异性缘、一个男人的八字中若正财得位，且不被比劫克夺，其婚姻根

在干支命理的演化中，五行讲究的是中和之气、然而现实中的命造往往偏枯，其中“木多火塞”便是一种极其典型且让许多初学者甚至职业命理师感到棘手的格局、木能生火，这是五行相生的基本常识，但在命理实战中，任何相生关系都存在一个“度”的问题、当木的力量过于庞大，而火的力量相对弱小时，生这种关系就发生了质变，由“相生”转为了“相克”的变体，即命书所云的“慈母灭子”。木多火塞的底层逻辑与成因所谓的木多火塞，通常指

干支历法的轮转，从不因世人的意志而停歇、眼下已是2026丙午年，岁在赤马，火气升腾到了一个极点、很多人找我批八字，开口第一句往往是“师傅，我这辈子命好不好？”或者是“能不能免费帮我看看今年的运势？”其实，命运这两个字，要拆开来看、“命”是先天定数，是你出生那一刻，宇宙磁场给你的初始代码，也就是所谓的生辰八字；而“运”是后天变数，是时间轴上的波动、你手里握着什么样的牌，是命；你怎么打、什么时候该冲刺

命理学中，学业成就与“考上大学”在八字里的体现，并非单一的一颗星曜所能决定，而是由官杀、印星、食伤以及大运流年的配合共同构成的格局、我们要探讨一个孩子能否金榜题名，必须深挖其命局中的“贵气”与“秀气”。印星：学业的根本与文凭的象征印星在八字中代表长辈、保护神，在学业上则直接指向文凭、录取通知书以及学校、一个人如果八字中印星得位且为喜用，说明其天生具有钻研精神，坐得住冷板凳。印星分为正印与偏印、正印

在命理学范畴内，论及“张永红”这一名讳与八字的契合度，必须回归到干支哲学的核心、2026年岁次丙午，正值火旺之年、对于名叫张永红的人士，其姓名中隐含的五行暗示与生辰八字的互动，直接决定了其在这一流年中的吉凶祸福。从姓氏“张”来看，其偏旁部首包含“弓”，在五行演化中多含金木交战之象，寓意一种紧绷与释放的力量、名字中的“永”字五行属水，代表源远流长，亦代表了性格中的包容与变通、“红”字鲜明属火，代表热

相学之道，讲究“相由心生，命由天定，运由己造”、这头顶之上的纹路、发旋或骨骼隆起，若隐若现成一个“八”字，绝非偶然、这在传统相术与现代人体气场研究中，都承载着极深的信息载体、我们要看这“八字形”究竟位居何处，是发旋所致，还是骨相天成，亦或是抬头纹的某种变体。论双旋并立形成的“八”字格局民间有云：“一旋好，二旋横，三旋打架不要命、”这种说法虽有偏颇，但其核心逻辑在于气场流向、若头顶有两个发旋，且其排

命理之学，核心在于中和，但造化弄人，世间常有偏枯、极端的命式、在八字格局中，七杀（又名偏官）代表着权威、杀伐、刚毅、武断以及破坏、倘若一个人的八字中出现了三个七杀，且命中不带半点正官，这种格局被称为“纯杀格”的一种变体、到二零二六年丙午年，火旺之极，这种命格在流年感应下，起伏尤为剧烈。七杀之性的本质解析七杀与日主是同性克战，这种克制是不留情面的、激烈的、如果说正官是温和的管束，是制度内的规范，那么