姓名,承载父母之深情厚意,亦是生命伊始便镌刻于魂魄之中的先天符码、其笔画,其数理,无不蕴藏天机、今吾便以古老而精微之“先天八卦数姓名测算”法,为诸位揭示姓名背后的命运玄奥、此法非为庸俗之吉凶定论,实乃洞察生命本质、指引趋吉避凶之大道。夫先天八卦者,乃伏羲氏仰观天象,俯察地理,中通人物,远取诸物,近取诸身,穷尽天地之变而创、其序者,乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,此乃天地未开、万物未
姓名,承载父母之深情厚意,亦是生命伊始便镌刻于魂魄之中的先天符码、其笔画,其数理,无不蕴藏天机、今吾便以古老而精微之“先天八卦数姓名测算”法,为诸位揭示姓名背后的命运玄奥、此法非为庸俗之吉凶定论,实乃洞察生命本质、指引趋吉避凶之大道。夫先天八卦者,乃伏羲氏仰观天象,俯察地理,中通人物,远取诸物,近取诸身,穷尽天地之变而创、其序者,乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,此乃天地未开、万物未
各位有缘人,今日咱们要谈的,乃是坊间常闻、却又常被误解的一句箴言:“信命难保”、这短短四字,蕴含着乾坤大道,亦藏着人世间的无数因果与选择、莫以为信了命,便可高枕无忧,万事大吉;更莫以为知晓了命数,便能一劳永逸,坐享其成、此中玄机,远非表象那般简单。所谓“命”,是何物?在我等研习命理之士看来,“命”乃是先天之本,好比一块玉石原胚,亦或是一株草木的种子、它决定了你的材质、根性、与生俱来的资质与潜能,以
老夫行走江湖数十载,阅人无数,观面识心,深知天地造化皆显于方寸之间、世人常问,何为好命?好命者,福禄寿喜,无一不缺也、面相之学,非仅皮相,更察气韵神采,洞悉一生轨迹、今日,老夫便将数十年所学,细细道来,助有缘人辨识何为真好命面相、面相并非一成不变,心善则面善,行正则面正、然,有几处天生丽质,确能为人带来莫大助益。额头:官禄宫与父母宫之昭示论面相,首重额头、额头为“官禄宫”,亦是“父母宫”之所在,掌
诸位善缘,今日吾辈以易理阐幽,共探“官格命”之玄机、何谓官格?非徒指朝堂显贵,实乃命中蕴含领导之能、掌权之象、为世所用、福泽一方之格局、此等命格之人,并非仅靠机缘巧合,其人天赋、品性、行事皆有殊异之处,方能应运而生,成就一番事业。一、八字命理之根基:官星、印星、财星之妙配欲辨官格,首察八字、八字乃人生之蓝图,其中官星、印星、财星之旺衰、位置、组合,至关重要。其一,官星有力且为喜用、八字中,官杀星代
庚戌之年,炉中火命者,生于丁卯,炉火正旺,内藏韬晦之光、丁火柔中,卯木薪助,乃有炉火炼金之象,亦有温室育苗之功、此命之人,禀性温和而内含坚韧,初看平静,实则胸有丘壑,其志不凡、然火性炎上,过于炽烈则伤己,不足则难成器、欲求最旺,当明其本性,顺势而为,避其所忌。炉火本性与五行调和之道丁卯炉中火,非寻常之野火,乃文明之火,薪火相传之火、丁火微弱,得卯木之生,方能薪火不绝,光芒内蕴、此火不喜外露,重内修
老夫观世间万象,常叹气运流转,祸福相依、今日,便与诸位有缘人,细说这“东四命”与“西四命”的玄机,以及身处其间,又当如何趋吉避凶的化解之法。风水之学,源远流长,其精髓在于“人宅合一”、人有命,宅有气,二者相合,方能顺遂、这“东四命”与“西四命”,便是从个人的命卦出发,将世人划分为两大阵营,以期寻得与自身气场最为契合的居所方位。何为命卦?东四命与西四命之本源命卦,乃个人生命之卦象,是依据出生年份与性
吾观易道,深明时运流转之机、论及何卦代表时运亨通,此非一言可尽,亦非一卦能独揽、易经六十四卦,包罗万象,阴阳消长,吉凶悔吝,皆在其中、所谓“时运好”,并非仅指飞黄腾达,财富满盈,更在于顺应天时地利人和,身心康泰,进退有度,方为真福。老夫以为,欲明何卦象征时运昌隆,需从不同层面观之、有些卦象直接昭示亨通顺遂,有些则预示困顿后的转机,或是积蓄力量以待时机,皆可视为“时运好”的不同体现。一、 乾为天(Q
人生一世,草木一秋、这句古话,道尽了天地间的至理、世人每每提及“人生是命”,或多或少带着几分宿命的无奈,亦或几丝超脱的玄妙、这“命”字,绝非仅是“认命”二字能道尽的浅薄、吾辈研习天道人伦,究其本源,方知此中奥义深远,关乎每一个人此生此世的来龙去脉,更关乎修身立命的真学问。欲解“人生是命”,须先溯其源流,明其内涵、传统命理之学,将“命”字拆解开来,其意涵盖甚广、它并非单一的、僵死的预设,而是一个复杂
诸位有缘人,今日老夫我在此与大家共探一个千古之谜,也是世人心中常存的疑问:这“五行”,它当真能牵动我们人生的轨迹吗?在京城这片土地上,春秋流转,人事更迭,老夫我浸淫命理数十载,见证了无数人从迷茫走向明朗,深知这天地之间的道理,并非虚妄。要说五行,便不能不从其源头讲起、五行,金、木、水、火、土,并非指五种具体的物质,而是宇宙万物运行、变化、相互作用的五种基本动态和力量、它是一种高度抽象的哲学概念,更
诸位有缘,今日老夫与各位探讨一个深邃而又关乎你我人生根本的问题:究竟是五行铸就生命,抑或是生命孕育五行?此问并非寻常,它触及了中国传统玄学的核心,关乎我们对自身命运与宇宙规律的认知。古往今来,提及“五行”,人们往往首先想到的是金、木、水、火、土这五种宇宙最基本的力量、它们相生相克,循环往复,构成了世间万物的演变轨迹、从宏观的天地运转,到微观的个体生命,无不烙印着五行的印记、我们的生辰八字,便是出生
各位有缘人,老夫今日拨开云雾,共探那“五行偏估”之玄机、天地万物,皆禀五行之气而生、人身小宇宙,亦复如是、生辰八字,恰似一方命盘,其中木火土金水五行之多寡、旺衰、制化,便勾勒出一人一生的吉凶祸福、性格脾性、乃至健康荣枯、世人常叹命运无常,殊不知其根源往往便在于此五行之偏枯失衡。夫五行者,木主仁,火主礼,土主信,金主义,水主智、其相生相克,乃宇宙自然之律、木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;木克
各位缘主,论及命理,常言道“五行之性,各有所主,变化万千”、今日,老夫便与诸位深入探讨那命盘中不甚多见,却又力重千钧的“五行三土”格局,究竟预示着何等人生轨迹,又蕴含着怎样玄妙的命运篇章。所谓“五行三土”,并非指土元素有三般模样,而是命主八字之中,土气过于凝聚,甚至可称之为“土旺”或“土重”、在八字命理之中,天干地支皆有五行属性、若命局中,土之本气、中气、余气汇聚甚多,或是干支皆坐重土,例如日主为
天地有常,运行不息,日月星辰,各司其职、吾辈观此世间万象,无不出乎阴阳五行之理,循九宫八卦之道、善信若问“九宫八卦道简介是什么意思”,此问看似寻常,实则直指大道根源,非三言两语能尽、老夫今日便将这玄妙真意,层层剥开,细细道来,望有缘者得其心法,明其本源。所谓“九宫”,其源头可追溯至上古洛书、相传大禹治水之时,洛水浮出一神龟,其背甲纹路清晰,纵横皆为三,共计九数,戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为
乙亥山头火命,其人秉承天地之精气,纳音为火,且是高悬山巅之火,其势雄伟,其光璀璨,犹如夜空中指引方向的灯塔,又似熊熊燃烧的篝火,给予世人温暖与光明、此命格之人,生来便带着一股不凡的气场,其生命能量磅礴,充满活力与激情。细察“乙亥”二字,其中蕴含深意、乙为阴木,其性柔韧,如攀援之藤蔓,亦如含苞待放之花朵,虽不显山露水,却生机勃勃,具顽强生长之力、乙木之人,通常心思细腻,富有同情心,擅长交际,懂得圆融
老夫今日便为诸位看一看这1992年正月二十八降生之人,其命格究竟有何玄机,蕴藏着怎样的天赋与挑战、这命理之学,并非虚妄,乃是古人洞察天地运行,归纳人生百态的智慧结晶。我们须得厘清这生辰的四柱八字、1992年正月二十八,以公历推算,乃是1992年3月1日、此生辰的八字命盘赫然呈现:年柱:壬申 (壬水坐申金,水猴)月柱:壬寅 (壬水坐寅木,水虎)日柱:甲戌 (甲木坐戌土,木狗)时柱: (未知,此乃一生
各位缘主,今儿咱们掰扯掰扯这《易经》里头的“雷山小过卦”,也就是第六十二卦、这卦名儿,叫“小过”,什么叫小过?顾名思义,就是小有逾越,小有超出、这不是什么大毛病,但凡事都讲究个“度”,这卦象就是提醒咱们,有些事儿,该适可而止,别玩儿过了火。这卦象啊,上头是震为雷,下头是艮为山、你想啊,雷声轰隆,那是动静大;山峦巍峨,那是沉稳不动、雷在山上面,看着是声势浩大,想震动这座山,可山就是山,它不为所动、这
有缘人,今日吾为你细解紫微斗数中“铃星入命宫”此等命理玄机、铃星者,北斗浮星也,五行属火,庙旺化权,落陷则凶、其性刚烈,火性猛烈,主急躁、冲动、独立、果敢、竞争、变革、此星入命,犹如炉中烈火,锻造性灵,亦考验心志,非泛泛之辈可比。命宫,乃十二宫之首,主宰人一生之性情、才能、相貌、祸福吉凶之总纲、铃星独坐命宫,或与他星同垣,其影响深入骨髓,奠定命主一生之基调。铃星入命,性情之显化命主得铃星坐命,其性
世人常问,何谓“金箔虎”之命?此命格,非寻常五行纳音可简单论断、金箔虎,是融汇了百兽之王“虎”的威猛、气魄,与“金箔”这种华贵、精致而又带一丝灵动的特质于一身的命象、欲深究其本源与运势,需从“金”、“箔”、“虎”三字,层层剖析。一、金箔虎命象之深意:华贵与威严的交织观其“金”字,首示富贵、尊崇与光明、金者,财之源,权力之象征,亦是世间最夺目之色、生来便有引人注目之潜质,命带金光,自带气场、此“金”
世间万象,莫不循其轨迹;人生命运,皆有定数与变数交织、老夫于燕京城中,览尽乾坤流转,阅遍命盘千张、常有缘主叩问,何为“纯合之命”?此等命格,非寻常所见,其深意奥妙,亦非三言两语可道尽、今日便细说一番,望能为有缘之人解惑。何谓“纯合”?此二字,于命理玄学之中,蕴含着一种极致的聚合与纯粹的相生、它非指命盘中尽是生合之象,而更侧重于一种力量的集中,一种气场的纯净、天地之间,五行流转,相生相克,变化万千、
善信有问,贫道当为解惑、今论及男子面相,尤以“嘴小而薄”者,其命数几何,福祸何如?此乃面相学中一重要口诀,观其口形,可窥其心性,察其际遇。夫嘴者,纳食之器,出言之门,其形制大小、薄厚、纹理,无不承载天机、男子之口,若其形偏小,唇瓣又显单薄,此非偶然之相,乃先天禀赋与后天运势交织之显化。其一,论其性情秉性。嘴小者,主其人性格内敛,心思缜密,不善张扬、言语不多,常思而后言,不轻易吐露心声、此并非木讷,