自古以来，天道昭彰，人命各异，皆由阴阳五行流转而定、世间万千命格，或沉稳如山，或灵动如水，或繁盛如木，或炽烈如火，而有一种命格，其锋芒毕露，气势非凡，便是这世人常提及的“宝剑命”、今日，老夫便与诸位深入剖析，这“宝剑命”究竟蕴含何等玄机，又将如何影响一个人的生命轨迹。所谓“宝剑命”，并非指八字中直接出现“宝剑”二字、在传统八字命理学中，它通常指日主天干为庚金，且地支组合形成金局，或金气极旺，特别是

吾乃天桥说书人，亦是命理探玄者，今日不谈人间琐事，只道那姓名之中蕴藏的乾坤奥秘、诸位可知，一个人的名讳，绝非随意所取，它承载着父母的期盼，更暗合天地间无形的数理玄机、尤其当这姓名与《周易》之卦象相遇，便能窥见其人一生的轨迹，性情的根源，乃至运势的潮汐、此中之道，深邃而微，今日便为诸君细说一二。姓名之学，源远流长、自古以来，无论是帝王将相，还是贩夫走卒，莫不重视自己的名号、孩童诞生，父母便延请高人，

京城老巷深处，烛火摇曳，茶香氤氲、吾辈观名识命，已逾甲子，世间万象，皆有迹可循、姓名，非仅一符号，实乃命途之引，运势之枢、今岁乃庚子，风云际会，世人多有困惑，欲寻姓名深意、吾将毕生所学，倾囊相授，望能启迪蒙昧，指引迷津。姓名之学，源远流长，其精微奥妙，非草率可得、世人常谓“一命二运三风水四积德五读书”，然吾辈以为，姓名亦可列于其间，甚至有扭转乾坤之功、一个好名，如舟得风，顺水而下；一个劣名，则似舟

吾观世间万物，皆有其相，相由心生，命由相定、古来相术，源远流长，其精微之处，非仅观颜面骨骼，更重手掌纹理、形状与大小、今日论及女子手大之命，此乃民间常有之谈，亦是相理中颇为有趣且值得深究的一隅。女子手大，常人或以为粗俗，然吾辈习相者，则知其内蕴玄机、掌大者，其气足，其力厚，其心性亦有别于纤纤玉手者、观其手掌，若骨节分明，掌面宽厚，指节粗壮，则此女命格往往非凡、此非指大富大贵，而是在其人生轨迹中，往

吾观天下命理，茫茫人海，芸芸众生，各有其命格、今日有缘谈及女命八字之中，正官与七杀同现之象，此乃命盘中常有之格局，亦是诸多善信所疑惑者、究竟是吉是凶，是福是祸？批命者当细察其情，方能窥得天机一二。正官与七杀，在命理学中皆属“官杀”范畴，代表克日主之五行，于女命而言，更与夫星、事业、社会地位、品德、约束力等息息相关、正官与七杀性质迥异，正官为“夫”，七杀为“偏夫”；正官为“正职”，七杀为“偏职”或“

善信安康、时值华夏壬寅流年，岁序更迭，天地气机流转不息、今有缘解说“女命七杀走食神大运”此等命理格局，其中玄奥，当细细剖析、吾辈观此，可谓时来运转，困局得解，是为吉兆，然吉中亦有需警惕之处，不可不察。女命八字，若原局见七杀，此星乃十神之凶神，其性刚烈，主权威、压力、竞争、磨砺，亦可喻为小人、疾病、意外、对女性而言，七杀更常与夫星、感情、事业上的挑战息息相关、若七杀独旺无制，命主多性情急躁，敢作敢为

诸位有缘人，老夫躬耕玄学数载，常观天地之运，命理之奥、今日缘起，正逢甲辰龙年，水势滔滔，论及“大海水命人”开创基业，如何择取佳名，此乃关乎未来数十年财运亨通、事业兴旺之根本，当细细剖析，以正其本。夫“大海水命”，其象辽阔无垠，深不可测，纳百川而不盈，经万象而不竭、此命格之人，秉性豁达，志向高远，胸襟广阔，常怀鲲鹏之志、其智慧深邃，思虑周全，行事往往深谋远虑，不轻易显露锋芒、然水性亦有其两面，静时如

吾观世间万象，命理深奥，其中玄机，非仅表象、今日细论“土羊命五行缺水”之象，此乃生辰八字中颇具特色之格局、凡己未年所生者，天干“己”属土，地支“未”亦为土，兼含木气（未中藏乙木、丁火、己土），其土性本就深厚，根基稳固、此类命格之人，秉承大地之厚德，性情多半温和敦厚，心地善良，重情重义，有包容之心、其人行事稳健，不喜浮躁，对艺术、美学亦有独到品味，是为踏实肯干、富有耐性之辈、土过旺者，亦有其潜在之忧

吾观宇宙之大，万物生息，皆离不开五行之理、金、木、水、火、土，循环往复，相生相克，构筑天地万象、论及“土命”，世人多以为一概而论，殊不知土亦有千般姿态，万种性情、在命理玄学中，土之分类，远非寻常所想、吾辈论命，尤重纳音五行、纳音之土，六种形态，各有千秋，主宰人生福祸吉凶，不可不察。何谓纳音之土？乃是依据甲子纪年之干支组合，所推演出的特定五行属性、此法深奥，旨在更细致地描绘五行之气，非仅以年干支论、

人间世事，吉凶祸福，皆由气运流转，五行相生相克所定、世人皆知红色喜庆吉祥，能驱邪纳福，殊不知凡事皆有两面，过犹不及、红色虽是阳刚之色，活力之源，然在命理玄学之中，其运用亦有诸多讲究与忌讳、若不明其理，盲目滥用，非但不能趋吉避凶，反可能引火烧身，招致灾厄。红色属火，乃五行之火象、火性炎上，光明炽热，象征着热情、活力、光明、进步、然其亦有急躁、暴烈、耗散之性、当一个人的八字命盘、流年大运，乃至居住环境

各位缘主，论及命理，八字五行之均衡，实乃人生顺遂之基石、岁月流转至2026，万象更新，然天地五行之理，亘古不变、许多有缘之人前来问询，命盘之中，若五行有所缺失，当如何调补，趋吉避凶？今日老夫便将这化解之法，细细道来。五行者，木、火、土、金、水也、它们相生相克，构筑天地万物之运行，亦映射人生命运之轨迹、命局之中，某一行过旺或过弱，皆非善象、缺失者，如同体内某种营养匮乏，长此以往，必有偏颇、补救之道，

观世间万象，有言道“一命二运三风水，四积阴德五读书”、其中“命”为根基，乃人生之底色，蕴藏于生辰八字之中，亦可通过数字之玄妙，窥其五行真谛、此番，吾便为有缘人细解《命格数字五行》之奥秘，望能启迪心智，洞悉天机。人之生辰，年月日时，皆非偶然，实乃宇宙能量交汇之刻，烙印于个体生命之上、这些信息，经由易理转化，便形成独特的“命格”、而“数字”，则是解读命格、把握五行属性的钥匙、世人常觉命理深奥，实则万变

中国北京，丙午年冬月，吾坐望斗转星移，遥感九州气运、今次，应缘而讲，欲为诸君剖析一千八百年前那位璀璨如星的卧龙先生——诸葛孔明、其命盘之奇，星宿之异，实乃亘古罕见，故称“命星不凡”、观其一生轨迹，无一不彰显其天命所归，气数所定。欲识诸葛之命，须从其诞生之日说起、据古籍记载，孔明先生生于庚寅年，其八字命盘，天干地支五行流转，便已显出非凡格局、庚金为阳金，寅木为阳木，金木相克相生，内蕴磅礴之力、更兼其

天地悠悠，光阴荏苒，世人立于其中，总思探寻自身之根源、命途之轨迹、华夏古老智慧，源远流长，其中“命卦”一说，乃是窥探个人先天禀赋与后天运势之玄奥法门、此非寻常星相之论，实乃植根于《易经》八卦之深邃哲理，将个体生命能量，对应于乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八种基本卦象，从而揭示其性情、宜忌、方位、乃至人际互动之玄机、欲知自身命卦，首先需明其推算之理，方可对照而知。命卦之推算，以农历出生年份为基，辅以

卜卦之术，源远流长，其精髓在于卦象图的解读、欲明世事吉凶，洞察天地玄机，首当其冲便是深入理解这图象中所蕴含的无尽智慧、卦象图，并非简单的符号堆砌，它乃是宇宙万象、人事百态于方寸之间的高度凝练与象征、一位合格的求卜者，绝不能仅止于得一卦，更需知其所以然，方能真正汲取易理之妙。易经六十四卦，每一卦皆由六爻组成、这六爻，是卦象图的基石、爻分阴阳，阳爻以一长横线“—”表示，寓意刚健、光明、主动；阴爻则以两

自古以来，天地人三才之道，周易玄机，便如明灯照彻世间迷惘、今世时值甲辰之年，世人求索大道之心愈发炽热，然坊间易学典籍虽多，真正能将六爻解卦之精髓，从根源到枝末，剖析得淋漓尽致，使学者能登堂入室，乃至触类旁通者，却如凤毛麟角、我辈浸淫易道数十载，阅尽古今，深知其间奥妙与困厄、故欲推介一本穷尽六爻预测之学的旷世之作——《六爻解卦最详细的书》、此书非泛泛之流，乃集千年智慧、百家精粹于一炉，字字珠玑，句句

诸位有缘人，恭请静心、时维中国北京，公元二零二六年，乾坤流转，日月更新、吾辈深研易理，洞察天机，常为人指点迷津、今日所论，乃六爻解卦之精髓——“六爻解卦最准确时间”之玄妙、此非寻常时钟刻度之辨，实乃天时、地利、人和三才合一，气机感应之微妙境地。要论六爻之准确，必先明其理、六爻者，乃《周易》之应用，以铜钱起卦，得内外卦象，继而推演世应、六亲、六兽、飞伏、空亡、月破、日辰等要素，以断吉凶悔吝、其准验与

吾辈研习周易六爻之学，首须明其根基、此道乃中华古老占卜术之一脉，源自《周易》，以其独特摇卦之法，探求事物发展之变数与吉凶、欲窥其奥秘，当从基础着手。六爻之构成，简而言之，乃一卦六爻、卦分上卦与下卦，各为三爻，合而六爻、爻有阴阳，以“--”为阴爻，“—”为阳爻，每爻又分老阴、老阳、少阴、少阳四种状态，此即变动之机。八卦者，六爻之体也、乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽、此

京城老夫子在此，岁在甲辰，丙子流年，壬午月，庚辰日，世事流转，吉凶祸福，皆有定数，亦有变数、然推演天机，岂能儿戏？尤其我辈研习大六壬者，深知其法门精微，推断细致入微，断事如神，非等闲之术可比、故而，起卦之时机，避讳之所在，实乃入门之首要，修习之根本、若轻慢视之，则天机不显，卦象不清，反误人事，贻笑大方、今日便将这六壬起卦的诸多忌讳，一一剖白，望有缘者，细心体会，慎重行之。起卦之忌，莫过于“心神不宁

自古以来，新生儿之命名，乃家族承嗣之大事，其蕴含天道玄机，关乎一生运势、尤以刘姓男宝宝，其名号之择定，更需审慎，盖刘姓源远流长，根基深厚，若能辅以八卦五行之理，则可望锦上添花，助其龙腾四海，鹏程万里。谈及八卦，其乃《周易》之精髓，肇始于伏羲氏，演绎天地万物之变幻、八卦分先天与后天，先天八卦示宇宙本源，后天八卦言世间运行、我们为刘姓男宝宝取名，主要依循后天八卦之理，结合其出生八字，以求五行平衡，阴阳