吾辈论命，首重阴阳五行、天地万物，皆不出此五行之范畴，人命之玄奥，亦以此为基石、今日，老夫便将这“五行命格”之图解，细细道来，望诸君能从中窥得天机，明晰己身。五行者，非指五种具体物质，乃是宇宙间五种运行不息之能量、态势与属性、它们相生相克，循环往复，构筑了世间万象、木、火、土、金、水，各有其性，各司其职，在人命局中，则演化为不同的天赋、性情、际遇乃至健康。一、五行之本源与性情木（仁德，生发）： 木

世间万象，皆归五行、这金木水火土，流转不息，相生相克，构成了我们赖以生存的天地乾坤，也雕塑着每个人的命格轨迹、常有善信前来，面带疑虑，叩问：“大师，听闻吾八字中五行齐全，金木水火土一个不缺，是否就此注定是上等命格，一生顺遂无忧？”此言一出，便知是误解了五行命理的真谛。五行齐全，字面上看，似乎是完美无瑕，样样俱备、然，命理之学，深奥精微，绝非简单数数便能妄下定论、吾辈研习命理数十载，阅人无数，深知“

五行俱全命格，世人常闻之，多以为其定是福泽深厚，万事顺遂之兆、然则，此中玄机，远非“好”与“不好”二字能简单概括、贫道观览命理数十年，深知大道至简，其理至微、所谓五行俱全，无非是说在生辰八字之中，木、火、土、金、水这五种基本元素皆有显现、此格局初看，似是少了偏枯，多了圆融，故而引人向往。要深究五行俱全之命格，当先明五行之本义、木者，仁也，生发条达，主肝胆；火者，礼也，炎上文明，主心神；土者，信也，

诸位有缘人，身处这庚辰龙年（2026年），世事变幻如潮，人心浮动似海、常有人问老夫：命运究竟是何物？是天定不可改，还是人可自为？今日，老夫便与诸位深入剖析一番，这“五行五德”是如何交织，如何描绘并指引着我们的人生轨迹。提及命运，我们首先绕不开“五行”二字、这金、木、水、火、土，并非寻常物质，它们是构成天地万物、生命气场的五种基本能量态、天地运转，阴阳消长，五行便在其中相生相克，循环往复、木生火，火

诸位缘主，坐下听老夫我细说这“九宫八卦梅花术”的玄妙、此术，并非寻常江湖把戏，乃是易学之大宗，源自北宋大儒邵康节先生，融会贯通，将天地万物之变，尽纳于方寸之间、它不求繁琐起卦，贵在随缘应物，见物起卦，闻声起卦，心念一动，卦象自成、其精微之处，在于以简驭繁，直指事物核心，洞察吉凶悔吝，明辨进退取舍。梅花易数的根基，离不开“八卦”与“九宫”、八卦者，乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤是也、它们分别象征天、

吾辈研习天地玄奥，观星望气，穷究古今之变、今逢甲辰年，万象更新，天地运转自有其律、欲明吉凶祸福，趋吉避凶之道，不可不察九宫八卦与二十四山之精微、此二者，乃堪舆之基石，数术之纲要，其理深奥，其用无穷。九宫之源与八卦之本夫九宫者，洛书演化也、相传上古之时，神龟负书而出，其文有数，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央、此洛书之数，内含阴阳消长，五行生克，实乃宇宙气机流转之象、九宫者，便是将此

善哉，吾观此八字，乙未日辛巳时之乾命，确有其独特之处，蕴含深远玄机、此命局，日主乙木，坐下未土，时逢辛巳、其中五行生克制化，藏象纷呈，当细细拆解，方能洞察其人生轨迹与潜在特质。吾辈论命，首重日主、此命日主为乙木，阴木也、其性柔韧，如春日之花草藤蔓，内蕴生机，善于攀援，适应力极强、乙木之人，通常性情温和，心思细腻，富有同情心，然亦有其脆弱敏感之一面、乙木坐未土，未土为燥土，其中藏有己土、丁火、乙木、

论及公元一九九一年，辛未羊年生人，又逢农历冬月（十月）降生，此命格自有其独特之处、辛未纳音属路旁土，然其本质乃“辛”金坐“未”土，金土相生、冬月者，亥月也，水旺之时，万物潜藏、如此金土逢水，兼具羊之性情，其命盘格局，值得细细推敲，方能洞察其玄机。辛未之羊，骨子里便藏着金的锐气与土的厚重、辛金者，珠玉之金，精细、内敛、对美有独特的鉴赏力，亦有原则性强、略带清高的特质、未土者，燥土也，性情温和、仁慈、

贫道静坐紫微斗数盘前，捻指掐算，推演天地玄机、今日有缘，便来剖析一番1963年癸卯生肖兔的命格与寿元、要知道，天命玄奥，并非铁板一块，寿数长短更是受诸多因素影响、从命理学角度，确能窥见其大致轨迹与潜在格局。1963年，岁次癸卯、天干癸属水，地支卯属木、此乃水生木之象，正谓“水兔”之年、癸水性柔，为雨露之水，滋润万物；卯木为花草之木，得水滋养，生机勃勃、癸卯之兔，性情温和，聪慧灵秀，思维敏捷，为人处

吾辈身在北京，甲辰之年，再过两载，便是丁未、而今岁次丙午，望向未来，谈及丁亥年，即公历二零零七年出生之人，其命格五行，确有玄机深藏、世人常言“土命”，却不知土有万千，并非一概而论、究竟二零零七年之土命，是何等土？这便要从命理中的“纳音五行”说起。夫纳音五行，乃是华夏命理学中一门深奥的学问，它并非单取干支之本义，而是将天干地支相配，化生出新的五行属性，以示其气象、古人观天地万物，察阴阳变化，知晓同一

壬子之年，桑柘木命、1972年生人，属相为鼠，其命格自有玄妙之处、此年出生的木鼠，天赋异禀，水木相生，聪慧过人，心思缜密，犹如深潭之水孕育参天古木，内蕴乾坤，外显风华。木鼠之人，天生具有过人的洞察力与适应性、壬水为阳水，子鼠亦为水，水势浩瀚，智慧如泉涌，思虑周全，凡事谋定而后动、桑柘木命，赋予了他们坚韧不拔的意志与向上生长的活力、他们善于学习，举一反三，无论身处何境，总能迅速找到立足点，并巧妙地化

且说1968年，甲子花开，流光荏苒，彼时诞生之人，如今已过耳顺之年，步入花甲之列、欲探其命数玄机，当从其本源细察、1968年，于天干地支而言，乃是戊申之年、生肖属相，自是那机敏灵动的猴、命理之学，远非一个生肖便可尽述，其深意更在于天干、地支、以及五行纳音的交织作用。戊申，此二字便蕴藏了乾坤、戊属土，为阳土，厚重而稳固；申属金，为猴，机敏而善变、土生金，此为相生之局，预示着此年生人，其内在秉性有坚实

吾辈研习命理数十年，深谙天地玄妙，人生百态、今逢有缘人咨询“霹雳火命”女孩起名事宜，老夫不吝浅薄，愿将所学所悟，倾囊相授。一、 霹雳火命之本源与特性所谓“霹雳火命”，乃纳音五行之一种，对应天干地支中的戊子、己丑年份、戊子年属相为鼠，己丑年属相为牛、此火非人间凡火，亦非炉中之火，乃是天际之火，雷霆之势，闪电之光、其性情刚烈迅猛，来势汹汹，去亦急遽。拥有霹雳火命的女子，其性格往往明快果决，聪明伶俐，反

各位善信，今逢甲辰龙年，华夏大地气象万千，人心所向，亦在求索明路、老朽今日便与诸位谈一谈易经六十四卦中那独一无二的“谦卦”，以及它所昭示的无上“方向”、此卦，在诸多变幻中，独显其恒常之吉，其理，实为天地间最玄妙，亦最实用之真谛。谦卦，上卦为坤，下卦为艮，乃地山谦也、坤为地，广袤无垠，厚德载物；艮为山，巍峨屹立，止而不动、此卦象却非寻常山高土厚之景，而是“地中有山”，山居地下、试想，万丈高山，本应拔

各位缘主、诸位善信，承蒙信任，今日老夫便与你细说这“自己的卦位怎么看”的玄机、天地有大数，人生有定盘，知晓自身本命卦位，如同行船辨明方向，是明理、趋吉避凶的第一步、这卦位，并非虚无缥缈，乃是根植于你出生之时的宇宙气场，与你的生命能量息息相关、它影响你的性格秉性、吉凶方位，乃至居家风水、事业姻缘。要看自己的卦位，我们首先要明白，这里所指的“卦位”，乃是你个人的“本命卦”，也称作“三元命卦”、它以你出

诸位缘主，吾乃京城易学末学，观世间沉浮，常叹人心迷茫、时至丙午年（2026年），科技日新月异，然大道至简，古老智慧之光，依然能烛照今人前行之路、今日所论，乃是许多向道者心中疑问：为自己卜卦，究竟该问几卦为宜？此中玄机，非仅是数目之争，实乃心法之要，不可不察。要明此理，首先需正本清源，知晓卜卦之真义、卜卦，非儿戏，亦非满足好奇心之工具、它是通过易象卦理，与天地大道沟通，叩问吉凶，察知未来趋势，以期趋

今日老夫便与诸位深谈这“翡翠命”究竟是何玄机、世人常闻“金玉良缘”，或言“珠光宝气”，却少有人能真正悟透“翡翠命”这三字背后所蕴藏的天地精华与人生轨迹、此非泛泛之论，亦非仅指喜好翡翠、佩戴翡翠之人，它乃是一种稀有而深刻的命格，是上天赋予某些人独特的禀赋与宿命。要解“翡翠命”，须从翡翠本身的品性说起、翡翠，玉中之王，集天地之灵气，日月之精华于一身、其色泽或绿如春水，或紫若烟霞，或白如凝脂，或黄似蒸栗

吾在北京城内观望世事流转，日升月落，寒来暑往，已历数载、今日，有缘人问及“续命”二字在网络语境下的深意，此问甚妙，非一般俗语可比、它承载的，不仅是词句之表象，更是时代之精髓，人心之所向。“续命”二字，在吾辈看来，自古便有其庄重与神秘、它牵涉天道循环，命数更改，非人力可轻易为之、旧时江湖传说，修仙炼丹之士，为求长生不老，逆天改命，便是“续命”的一种极致追求、又如民间有求神拜佛，祈福延寿之举，亦是对“

易经六十四卦，未济居于其末，并非终结，实乃周而复始、生生不息之哲理体现、此卦，上为坎水，下为离火，火性炎上，水性润下，水火相背，互不相容，故曰“未济”，寓意事务尚未完成，彼岸未达、得此卦者，当明此理：世间万物，无有绝对之成功，亦无绝对之失败，一切皆在动态变化之中，变革永不停歇、这并非凶兆，而是昭示时运未至圆满，前路犹有波折，切不可掉以轻心，当以谨慎之心，谋划未来。未济卦之卦辞曰：“未济，亨，小狐汔

各位缘主，此刻已是华夏大地，公元二零二六年，时序更迭，万物昭彰、老夫在此，为诸位细说《周易》六十四卦中，那些蕴含“泽”之象的玄妙卦理、所谓“泽”，象曰水聚之地，其德为悦，其性为柔顺，其用为滋养万物，其形为兑卦、兑为西方，为少女，为口舌，为毁折，其意象深远，变幻莫测、凡卦中得泽，或上或下，皆与此种种机缘相合，内含阴阳消长、刚柔并济的深刻智慧、吾辈研习《易》，当明其理，察其象，以悟人生进退之道。首当其