吾乃天桥说书人，亦是命理探玄者，今日不谈人间琐事，只道那姓名之中蕴藏的乾坤奥秘、诸位可知，一个人的名讳，绝非随意所取，它承载着父母的期盼，更暗合天地间无形的数理玄机、尤其当这姓名与《周易》之卦象相遇，便能窥见其人一生的轨迹，性情的根源，乃至运势的潮汐、此中之道，深邃而微，今日便为诸君细说一二。姓名之学，源远流长、自古以来，无论是帝王将相，还是贩夫走卒，莫不重视自己的名号、孩童诞生，父母便延请高人，

京城老巷深处，烛火摇曳，茶香氤氲、吾辈观名识命，已逾甲子，世间万象，皆有迹可循、姓名，非仅一符号，实乃命途之引，运势之枢、今岁乃庚子，风云际会，世人多有困惑，欲寻姓名深意、吾将毕生所学，倾囊相授，望能启迪蒙昧，指引迷津。姓名之学，源远流长，其精微奥妙，非草率可得、世人常谓“一命二运三风水四积德五读书”，然吾辈以为，姓名亦可列于其间，甚至有扭转乾坤之功、一个好名，如舟得风，顺水而下；一个劣名，则似舟

吾观此命局，女命年柱坐下七杀，此格局者，其人生命运之起始，便已烙印着一股不凡之气、年柱，乃八字之根基，象征着祖上、父母、童年、早年之运势，亦代表一个人的社会形象与外部环境、七杀，又名偏官，是十大神煞中性情最为刚烈、最具挑战性的一颗星、它主威权、竞争、压力、磨砺，亦主功名、果决、胆识、女命年柱见七杀，其意深远，非寻常格局可比。此等命格，其人早年之境遇，往往伴随着一定的严苛与磨砺、家风或许严谨，父母管

吾观天下命理，茫茫人海，芸芸众生，各有其命格、今日有缘谈及女命八字之中，正官与七杀同现之象，此乃命盘中常有之格局，亦是诸多善信所疑惑者、究竟是吉是凶，是福是祸？批命者当细察其情，方能窥得天机一二。正官与七杀，在命理学中皆属“官杀”范畴，代表克日主之五行，于女命而言，更与夫星、事业、社会地位、品德、约束力等息息相关、正官与七杀性质迥异，正官为“夫”，七杀为“偏夫”；正官为“正职”，七杀为“偏职”或“

各位善信，今日老夫便与诸位深谈一番，这命理学中常提及的“女命坐天官”究竟是何意象，又预示着怎样的际遇与乾坤、这“坐”字，在八字命理中非同小可，它指的是日主之下、日柱地支所藏的天干、日柱地支，俗称夫妻宫，乃是命主配偶之所在、婚姻关系之枢纽、若此宫位坐着“天官”，则对女命的婚姻、事业、性情乃至人生轨迹，皆有深远影响。天官之涵义与日支之重要在八字学说中，“天官”通常指正官与偏官（七杀）、两者皆为克我者，

女命偏财为忌，此乃命理学中一深奥课题，吾辈观之，其影响甚广，非仅一隅、偏财者，流动之财也，非正途所获，或横财、或投机、或交际应酬之财、其性不定，易得易失、若此偏财在女命八字中为忌神，则其负面效应，将如影随形，渗透于性格、感情、事业、家庭诸方面，不可不察。细说起来，女命偏财为忌，首先映照于其性情深处、偏财本就象征着慷慨、豪爽、交际广泛，然一旦为忌，此等特质便会走向极端，乃至反噬自身、其人往往性情浮躁

善信安康、时值华夏壬寅流年，岁序更迭，天地气机流转不息、今有缘解说“女命七杀走食神大运”此等命理格局，其中玄奥，当细细剖析、吾辈观此，可谓时来运转，困局得解，是为吉兆，然吉中亦有需警惕之处，不可不察。女命八字，若原局见七杀，此星乃十神之凶神，其性刚烈，主权威、压力、竞争、磨砺，亦可喻为小人、疾病、意外、对女性而言，七杀更常与夫星、感情、事业上的挑战息息相关、若七杀独旺无制，命主多性情急躁，敢作敢为

诸位有缘人，老夫躬耕玄学数载，常观天地之运，命理之奥、今日缘起，正逢甲辰龙年，水势滔滔，论及“大海水命人”开创基业，如何择取佳名，此乃关乎未来数十年财运亨通、事业兴旺之根本，当细细剖析，以正其本。夫“大海水命”，其象辽阔无垠，深不可测，纳百川而不盈，经万象而不竭、此命格之人，秉性豁达，志向高远，胸襟广阔，常怀鲲鹏之志、其智慧深邃，思虑周全，行事往往深谋远虑，不轻易显露锋芒、然水性亦有其两面，静时如

甲辰已逝，乙巳回望、老夫今日坐观星象，遥抚罗盘，细品流年，今日所言，乃为城头土命之人，于2025乙巳流年之运势批断、此命局者，生来便具城墙之土的坚实与稳重，内敛而不张扬，却能抵挡风雨侵蚀，护佑一方、回首2025年，乙巳之岁，天干乙木，地支巳火，木与火的交织，对于城头土命者而言，并非平坦无波，其中蕴藏着磨砺，也潜伏着生机。2025年，乙木克土，此为外部压力，象征着规矩、挑战、亦或新生之枝蔓试图攀附城

坤卦者，易之元也，地之体也、其象至柔而至刚，其德至顺而至承、老夫今日便为诸位有缘人，将这坤卦的万千对照，细说分明，望诸位能从中体悟大道，安身立命。一、 坤卦之本源与哲学深蕴坤卦，三画皆断，纯阴之象，示其柔顺、承载、包容之性、其为《易经》八卦之首，与乾卦相对，乾为天，坤为地，天地交泰，方生万物、此卦不求先行，但求顺应，如大地一般，默默承受，滋养万物而不居其功、其核心思想，便是“厚德载物”，言其广博深

吾观世间万象，命理深奥，其中玄机，非仅表象、今日细论“土羊命五行缺水”之象，此乃生辰八字中颇具特色之格局、凡己未年所生者，天干“己”属土，地支“未”亦为土，兼含木气（未中藏乙木、丁火、己土），其土性本就深厚，根基稳固、此类命格之人，秉承大地之厚德，性情多半温和敦厚，心地善良，重情重义，有包容之心、其人行事稳健，不喜浮躁，对艺术、美学亦有独到品味，是为踏实肯干、富有耐性之辈、土过旺者，亦有其潜在之忧

吾观宇宙之大，万物生息，皆离不开五行之理、金、木、水、火、土，循环往复，相生相克，构筑天地万象、论及“土命”，世人多以为一概而论，殊不知土亦有千般姿态，万种性情、在命理玄学中，土之分类，远非寻常所想、吾辈论命，尤重纳音五行、纳音之土，六种形态，各有千秋，主宰人生福祸吉凶，不可不察。何谓纳音之土？乃是依据甲子纪年之干支组合，所推演出的特定五行属性、此法深奥，旨在更细致地描绘五行之气，非仅以年干支论、

中国北京，丙午年，吾辈在此为您细说手相之中，何者预示着人生多舛，命途坎坷、观人手相，非仅看纹路深浅，更要察其色泽、骨肉、形质，方能窥得其人一生命运之大概、祖师爷传下的规矩，是看其气血流转，观其精气神韵，方能下定论。观其手掌整体、若手掌干枯无肉，青筋暴露，如同枯木老藤，此乃先天元气不足，福禄稀薄之相、若掌心过分凹陷，难以聚水，则财气不聚，往往劳碌奔波，却难以积攒财富、反之，若手掌过于柔软，缺乏弹性，

诸位缘主，老夫在此，躬身一礼、现已是辰龙之年，岁在甲辰，时光流转，世事变迁，然天地之大道，阴阳之玄机，却始终如一，未曾有丝毫更改、今日，咱们便来聊聊这“命里合”的深层含义，其中乾坤，绝非一言两语能道尽。“命里合”，三字看似简单，却蕴含了命理学中至为精微的奥义、许多人一听“合”，便直接联想到“合婚”，以为不过是生肖相配，八字无冲克那么简单、殊不知，这只是冰山一角，是世人对命理粗浅的理解、真正的“命里

现在是2026年，京城初春的阳光透过窗棂，洒在老夫面前的茶几上，茶烟袅袅，似与这世间万象一同升腾、这些年来，总有善信登门，或为前程迷茫，或为姻缘困顿，或为康健忧心，而他们问得最多的，莫过于“命运五行，究竟可信吗？”此问，绝非一句“信与不信”能简单作答、若只求一字，老夫会说：信、然此“信”，非盲目迷信，而是洞悉天地运行之规律，体察人生百态之玄机、五行之说，肇始于上古，并非一朝一夕之凭空臆想，而是先贤

人间世事，吉凶祸福，皆由气运流转，五行相生相克所定、世人皆知红色喜庆吉祥，能驱邪纳福，殊不知凡事皆有两面，过犹不及、红色虽是阳刚之色，活力之源，然在命理玄学之中，其运用亦有诸多讲究与忌讳、若不明其理，盲目滥用，非但不能趋吉避凶，反可能引火烧身，招致灾厄。红色属火，乃五行之火象、火性炎上，光明炽热，象征着热情、活力、光明、进步、然其亦有急躁、暴烈、耗散之性、当一个人的八字命盘、流年大运，乃至居住环境

中国北京，丙午年冬月，吾坐望斗转星移，遥感九州气运、今次，应缘而讲，欲为诸君剖析一千八百年前那位璀璨如星的卧龙先生——诸葛孔明、其命盘之奇，星宿之异，实乃亘古罕见，故称“命星不凡”、观其一生轨迹，无一不彰显其天命所归，气数所定。欲识诸葛之命，须从其诞生之日说起、据古籍记载，孔明先生生于庚寅年，其八字命盘，天干地支五行流转，便已显出非凡格局、庚金为阳金，寅木为阳木，金木相克相生，内蕴磅礴之力、更兼其

各位有缘人，老夫今日不谈虚妄，只说这世间实实在在的姓名学问、时值公元二零二六年，京城内外，多少福主为了子孙前程，或为自己运势，来寻老夫辨析天机、而在这诸多玄奥之中，“名字”与“命卦”的对应关系，是老夫常与人提及，且至关重要的一环、它并非孤立之学，实乃《周易》大道的体现，是人与天地磁场感应的微观缩影，更是我们理解自身运势、趋吉避凶的关键所在。先说这“命卦”、命卦，又称本命卦，乃是依据个人农历出生年份

卜卦之术，源远流长，其精髓在于卦象图的解读、欲明世事吉凶，洞察天地玄机，首当其冲便是深入理解这图象中所蕴含的无尽智慧、卦象图，并非简单的符号堆砌，它乃是宇宙万象、人事百态于方寸之间的高度凝练与象征、一位合格的求卜者，绝不能仅止于得一卦，更需知其所以然，方能真正汲取易理之妙。易经六十四卦，每一卦皆由六爻组成、这六爻，是卦象图的基石、爻分阴阳，阳爻以一长横线“—”表示，寓意刚健、光明、主动；阴爻则以两

华盖星，古人称其为“帝王之盖”，原指君主出巡时遮蔽日头的伞盖，威仪赫赫、然于命理星象之中，这颗星曜却非全然是光耀四射、万人簇拥之意、它落入命盘，更多的是一种深沉、孤高、慧黠与超脱的象征、华盖主孤，主清高，主艺术，主宗教，主哲学，其影响深远，渗透命主一生之性情、际遇与归宿。细究华盖之源，它乃是五行之中辰戌丑未这“四库”之气的余荫、辰为水库，戌为火库，丑为金库，未为木库、当命局地支出现与日主五行三合局