时值甲辰年，星移斗转，岁月流金，吾在此洞察天机，为诸位批解命理、今日所谈，乃八字命盘中“五行土多”之命格，此乃一门深奥学问，非三言两语可道尽、吾观世间百态，深知命理之于人生，犹如航海之于罗盘，知晓自身禀赋，方能驾驭风帆，趋吉避凶。在中华命理体系中，五行——金、木、水、火、土，乃构成宇宙万物之基本元素，亦是解读个体命运的密钥、它们相生相克，循环不息，维系着天地间的平衡、一个人的八字，即出生年、月、日

夫乾卦，乃八卦之首，象徵天、父、君、刚健、创造、主动、圆满，其性至阳至大，蕴含无尽能量、天地之间，乾为尊，为始，为万物之源、在五行之中，乾卦属金，此金非彼金，细究其气，实为庚金、庚金者，乃阳金之象，其质坚硬，其性锐利，如斧钺之锋芒，如钢铁之铸就，又如矿山深处未经雕琢之原矿，具开创之力，亦有肃杀之气、论及婚姻之道，此乾卦庚金之性情，对个人婚恋命局影响深远，其表现在伴侣选择、相处模式、婚姻稳定与否诸方

诸位有缘人，今日老夫坐于此，观天地之气，察人世沉浮、常有善信问及：“为何世人的命途，总显得这般‘弱’呢？”此问，切中要害，道出了多少人心底的迷惘与困顿、人的命，有时确如风中残烛，雨中浮萍，看似难以自主，易受摧折、此中缘由，绝非三言两语可道尽，它牵扯着先天之定数，后天之变数，以及无形之因果。要解此惑，我们须得从人降生那一刻说起、古人云“一命二运三风水，四积阴德五读书”、这“命”字居首，并非无的放矢、

丙子年出生之男儿，其命盘格局，首重于岁次、一九九六年，干支为丙子、丙属火，子属水、子为生肖鼠、故此命盘，乃火鼠之命，其纳音五行，则为“涧下水”、贫道观之，此命之人，生性灵动，内蕴深沉，一生际遇，多有起伏，然终能趋吉避凶，化险为夷。丙子鼠男之命格总览：火水相济，涧下水深丙子之年，天干丙火，地支子水、丙火为阳火，其性炎上，光明磊落，热情奔放，有开创之志，不畏艰难、子水为阳水，其性深沉，智慧内蕴，思虑周

乙卯年降世之人，乃木兔之命、木气冲盈，性情温和而内蕴坚韧、至庚戌大运，流年丙午，世事变幻，但其根基稳固，福泽深厚、今逢2026年，细究乙卯之命，何者能于世间卓然立群，福泽绵延，成就至旺之势，需从八字格局深处，细细推敲。乙卯之木，属阴，如花草藤蔓，柔韧而攀援、其本性仁慈、艺术，有亲和力，亦不乏内秀与智慧、然其自身木气过重，若八字全局不能得当调和，恐有心性不稳，或思虑过多之虞、故欲求“最旺”之命，非单

世人论命，常以生肖属相为先，或以天干地支之五行直断、然观宇宙之运，天地之气，流转不息，其深奥之处，非表象所能尽窥、今日，吾便要为诸位细说2026年之命格，解开“火命”与“水命”之间的玄妙。2026年，岁次丙午、丙为天干，属阳火；午为地支，属马，亦为阳火、单从天干地支而言，丙午一柱，火气炽盛，乃是纯粹的火年、故而，不少人望文生义，便以为2026年出生之人，定是火命无疑、此言差矣！论及一个人的“本命”

观天地之气，察日月之行，人之命理，如草木之得雨露，星辰之有轨迹、今有缘人问及1978年3月出生者之命格，吾当细细拆解，以期点拨迷津。此命生于戊午之年，乃土马之象，其性敦厚而烈、再论其月，则在乙卯之春，木气旺盛，生机勃勃、年为根基，月为苗芽，两相交织，自有一番独特造化。戊午年之基石：土马的宽厚与激昂1978年，岁次戊午、戊土厚重，如山岳大地，承载万物，其性坦荡、包容、信实、午火炎上，犹如奔腾之骏马，

2026年，吾观其中国北京时间，今岁16之少年，生辰当落于公元2010年、细察其岁次，乃为庚寅之年，生肖属虎、此命格，非同凡响，蕴藏深厚玄机，吾将抽丝剥茧，逐一评析。庚寅之命格：金虎傲啸山林庚寅年所生之人，纳音五行为“松柏木”、此木非寻常草木，乃挺立于风霜雨雪之中，傲然独立，生机勃勃之态、其根本命格，则为“金虎”、庚金为阳金，性刚烈，具改革、决断之力；寅木为阳木，乃猛虎归山之象，象征威武、气魄与不

看官细听，今日吾辈不谈俗事，只道那天人合一、宇宙循环之理，那便是“阴阳五行八卦”这无上大道、此中蕴藏着天地万物的生灭消长，人世间的吉凶祸福，皆不出其范畴、若能洞悉一二，便可明哲保身，趋吉避凶。阴阳之理：天地之源，万物之本欲言五行八卦，必先明阴阳、阴阳者，并非虚无缥缈，而是天地间最基础、最普遍的对立统一法则、观天地，有日有月，日为阳，月为阴；观四时，有昼有夜，昼为阳，夜为阴；观人伦，有男有女，男为阳

诸位缘主，老夫在此，细说一门古老而深邃的学问——阳宅堪舆、世间典籍汗牛充栋，然能直指核心，启迪迷津者，寥若晨星、今日提及的《阳宅八卦全书100页》，实乃一部言简意赅，却蕴含无尽智慧的宝典、它虽页数不多，但其字字珠玑，句句皆是先贤数千载经验之结晶，是凡欲求居家安泰、事业兴旺、子孙昌盛者，皆应潜心研习之道。阳宅，顾名思义，乃人所居住之所、宅之吉凶，与居住者的运势休戚相关，此乃天地人三才合一之理、八卦，

各位善信，远道而来的有缘人，老夫在此，叩问一句，您可知，这世间万象，周而复始，其背后皆有定数，亦有变数？这命理玄机，正如一部浩瀚天书，非寻常人能窥其全貌、今日，老夫欲与诸位探讨的，便是这江湖上流传已久的——“算卦万能口诀书”。说起“万能”，二字当真大胆、天地之间，哪有绝对的“万能”？即便是那创世之初的混沌，也终究要分阴阳，化五行、然，若言其“万能”于融会贯通，于纲举目张，于指点迷津，那便另当别论了

观天地之象，察人间之理，方知大道运行，万事不离其宗、今日有缘人问及“离和震结合是什么卦”，此问甚妙，非寻常之探，乃深入易理之径、离为火，震为雷，二者相合，变化无穷，其象有二，其义深远，且听老夫细细道来。一、 离卦与震卦之本源欲解离震之合，当先明离震之本。1. 离卦之象离，为八卦之一，其象为火，为日，为电、在方位上，离居南方，主夏、在家族中，离为中女，意指在家中排行居中的女子、其德性，象征光明、附丽

男儿占得旅卦，非寻常之兆，乃是易经六十四卦中第五十六卦，火山旅也、此卦上离下艮，离为火，艮为山、火性炎上，山性止居、火离山而上，犹如客居异地，游行在外，寄居他乡之象、老夫观此卦象，知汝当下或身心飘泊，或事业变迁，或情感波折，正经历人生重要关口、旅途之苦，亦是磨砺心志之机，否极泰来之始、此卦非吉非凶，重在示人以道，教人以方、故得此卦者，切勿心慌意乱，当细察其中玄机，方能趋吉避凶，化险为夷。细究旅卦内

诸位有缘，此乃庚辰之岁，丁亥之月，申时、老朽静坐京城一隅，观天地之象，悟人生之理、今日所言，乃《易经》第二十一卦——火雷噬嗑、此卦问吉凶，世人多有疑虑、究竟是坦途抑或荆棘？且听老朽细细道来，拨开云雾，见其本真。噬嗑者，其象为火上雷下、离为火，震为雷、雷火交作，声威俱震，光明赫赫、其形，口中有物，上下牙齿相合而咬断、此乃象征有所阻隔，必须用力啮破，方能通达、故噬嗑之义，在乎“决狱”、“明罚”、“施刑

诸位善信，贫道今日受命，观摩天机，解开“风神温迪，究竟需几重命途方能引得三支箭矢齐发”之谜、此问，非关寻常凡夫俗子之命理，乃涉神祇之星盘，其玄妙深奥，远非寻常可见、吾辈观之，温迪乃蒙德之风神，自由之化身，其命格本就超凡脱俗，不同于尘世生灵、然，即便为神，亦有其命途演化，正如星辰流转，万物生长，皆循其序。欲解“三支箭”之玄机，必先从温迪之本命说起、初降尘世，或言“零命”之时，温迪便已身负风神权能，能

天道玄机，奥妙无穷，世间万物，莫不顺应五行生克制化之理、今日，老夫与诸君共探“海中金命”中尤为深邃的“乙丑年”命格，剖析其五行之秘，预示其命运之轨迹，望能为有缘之人点拨迷津，指引前程。论及“海中金”，其纳音之义，已含深沉、甲子、乙丑皆属海中金，此金非彼金，非刀兵之锐，非饰物之华，乃深藏海底，历经万年淘洗，蕴育而成之宝、其性内敛，其光不显，然其质坚，其蕴厚重，非凡俗之金可比、得此纳音者，性情多沉静，

各位缘主，此刻正值庚子年，岁月流转，天道不息、老夫在此，应诸位心中所惑，欲探讨一桩关乎玄门深奥、人生命运的大哉问：“法师算卦之人，其命运究竟如何？可有因果牵连？”此问非同小可，直指天机奥秘，亦涉人伦道德，更关乎修真养性之道、欲解此迷，需从源头说起，细细剖析，方能得其真谛。自古以来，探究天人合一之理，洞察世事变迁之机，乃是我华夏先贤孜孜以求之大道、法师、术士、命理师等，皆是此道中人、他们或以《周易》

老夫我在京城观天象、察人事数载，常有问者携疑而来，探问《周易》卦象之吉凶、其中，问及“水山蹇”一卦者甚众、世人闻“蹇”字，望文生义，便以为凶险临头，厄运缠身、然易道玄微，岂能仅凭一字而断其全貌？今日老夫便将这“水山蹇”卦象细细拆解，为您拨开迷雾，明晰其真实义理。蹇卦其象：坎水止于艮山，行难而智生水山蹇，为《周易》六十四卦之第三十九卦、其卦象，上卦为坎（水），下卦为艮（山）、试想，巍峨高山之下，坎水

诸位缘主，时维甲辰，岁在二零二六、京城虽喧嚣，然命理之学，却恒久照彻人心、吾辈在此研习八字玄机，洞察命运轨迹，今日便与诸君深谈“比肩”一星在命局中的作用与奥义。比肩者，顾名思义，乃与日主“比肩而立”之星、它同我五行，阴阳亦同、其象，犹如手足兄弟姐妹，亦如挚友、同事、竞争者、命盘之中，比肩的显现，绝非偶得，它深藏着命主性情之根，际遇之源，是构成一个人独立意识与外部互动模式的关键要素。比肩之本性：独立

善信当知，世间万物，皆循五行之理而生发流转、木、火、土、金、水，相生相克，构筑乾坤秩序、人禀天地之气而生，其八字命盘之中，日元五行便是命主之根本、今日论及“木命”者，非指生肖属木或年支为木，乃是八字日主属木之人、此类命格，其人禀受木之生发、条达、仁慈、向上之性，犹如春日之草木，生机勃勃，富有韧性、然木有强弱、枯荣之分，其所宜之方位，亦需细细辨析，方能趋吉避凶，纳福增祥。一、 木命之本性与五行方位之