天地之道，莫不归于阴阳，衍于五行，布于八卦、欲明天地人事之变，当先识此根源、吾辈研习命理风水数十载，观世事沉浮，皆不出此理、今逢有缘人，便将这“八卦五行图解”之精义，细细道来，望诸位能从中体悟大道，明察秋毫。
究其本源：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦
欲解八卦五行，必先明其来处、中华道学之始，言“无极生太极，太极生两仪”、这太极，乃是宇宙混沌未分之状，是万物之母、太极一动一静，便生出阴阳两仪、阳者，以“—”一根实线表示；阴者，以“--”两根虚线表示。
两仪又相重相交，便生出了“四象”、何谓四象？乃太阳、少阴、少阳、太阴也、若以两爻叠加，便可见其象：
太阳（老阳）：乾，由两条阳爻组成。
少阴：兑，由一条阳爻在下，一条阴爻在上组成。
少阳：离，由一条阴爻在下，一条阳爻在上组成。
太阴（老阴）：坤，由两条阴爻组成。
此为基础。
四象再叠加一爻，便形成了三爻之卦，是为“八卦”、八卦者，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑也、每一卦皆由三根阴阳爻组成，上爻、中爻、下爻各司其职，其象万千，可对应天地万物。
乾为天：三根阳爻，象征刚健、圆满、开创、父亲、君王。
坤为地：三根阴爻，象征柔顺、承载、包容、母亲、臣民。
震为雷：下阳中阴上阴，一阳初动，奋发向上，象征震动、变动、长男。
巽为风：下阴中阴上阳，一阳潜伏，象征渗透、顺从、长女。
坎为水：中阳上下阴，外柔内刚，象征险陷、智慧、中男。
离为火：中阴上下阳，外刚内柔，象征光明、依附、中女。
艮为山：下阳中阴上阴，一阳阻止，象征停止、稳定、少男。
兑为泽：下阳中阳上阴，一阴在上，象征喜悦、缺损、少女。
这八卦，乃是天地间最基本的八种现象，也是吾人认识世界、解释万事万物的起点、观其卦象，便能洞悉其性情与变化。
先天八卦与后天八卦之玄机
八卦成矣，然其排列组合，却有先后之分，谓之“先天八卦”与“后天八卦”、此二者，乃是易学之骨架，明此便明宇宙运行之理。
一、 伏羲先天八卦图解：体之道
伏羲氏仰观天象，俯察地理，近取诸身，远取诸物，画出先天八卦、此图以乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北为序。
若将此图想象成一个圆，乾卦居于最上方（正南），坤卦居于最下方（正北），离卦居于左方（正东），坎卦居于右方（正西）、其余四卦则分居四隅、此乃天地未开、万物未生之时，阴阳对待之原始状态。
先天八卦的特点：
对称性：乾坤相对，离坎相对，震巽相对，艮兑相对、每一对卦都互为对立、互补，阴阳平衡、例如，乾（三阳）与坤（三阴）相对，阳极生阴，阴极生阳。
体与用：先天八卦象征宇宙本体，是万物生成之序、它描绘的是宇宙的原始秩序和最根本的对立统一关系，是形而上之道。
数与理：其排列对应河图洛书之数，内蕴天地大数。
观先天八卦图，便能明宇宙洪荒之初，阴阳对待之理、它不涉具体人事，而是揭示宇宙最原初、最根本的法则、吾人学易，必先识此体，方能理解后续之用。
二、 文王后天八卦图解：用之道
周文王被囚羑里时，推演周易，定后天八卦之位、此图以震东离南兑西坎北，巽东南坤西南艮西北乾西北为序。
后天八卦的排列，若观其图，则是一个方形，以坎卦居北，离卦居南，震卦居东，兑卦居西、其余四卦则居于四隅，即巽居东南，坤居西南，艮居东北，乾居西北、此乃天地运转，四时变迁，万物生长收藏之态，是形而下之器，与人事紧密相连。
后天八卦的特点：
流转性：其方位与四季、时辰、人体脏腑、居家方位等息息相关、它不再是单纯的对待，而是强调流转变化，生生不息。
实用性：后天八卦更注重实践应用，是风水堪舆、流年运势推断、择吉避凶的根本依据、例如，正东方位属震卦，春季万物复苏，生机盎然。
应验：它揭示了天地气机流转与人类活动之间的对应关系。
观后天八卦图，便能知天地气机流转、四时寒暑变迁、人事应验之理、它将抽象的宇宙法则具体化，指导吾人趋吉避凶、吾人日常所用之八卦，多以后天八卦为主。
五行之理：木火土金水，万物之枢纽
说完八卦，再来说五行、五行者，木、火、土、金、水也、此五者，乃是构成天地万物的五种基本物质属性，也是推动事物发展变化的五种基本动力、它们并非指具体的木头、火焰，而是代表了五种性质、五种能量。
一、五行之属性
每一种五行，皆有其独特的性质和所对应的万事万物：
木：主生发、条达、向上、生长。
方位：东。
季节：春。
颜色：青、绿。
脏腑：肝、胆。
情志：怒。
性格：仁慈、正直、冲动、积极。
火：主炎上、光明、热烈、变化。
方位：南。
季节：夏。
颜色：赤、红。
脏腑：心、小肠。
情志：喜。
性格：热情、急躁、好礼、开朗。
土：主稼穑、生化、承载、稳定。
方位：中、四季之末。
季节：长夏。
颜色：黄、棕。
脏腑：脾、胃。
情志：思。
性格：敦厚、守信、固执、包容。
金：主从革、肃杀、收敛、坚固。
方位：西。
季节：秋。
颜色：白、金。
脏腑：肺、大肠。
情志：悲。
性格：刚毅、果断、清高、刻板。
水：主润下、滋养、寒冷、流动。
方位：北。
季节：冬。
颜色：黑、蓝。
脏腑：肾、膀胱。
情志：恐。
性格：智慧、灵动、内敛、深沉。
二、五行之生克制化
五行并非独立存在，它们之间相互关联，形成一种动态平衡、这便是著名的“五行相生”与“五行相克”、若观五行生克之图，便如同一个圆环，其内有箭矢指向相生者，其外有箭矢指向相克者。
1. 五行相生：滋养促进之理
相生者，如同母子关系，前一者滋养后一者，使其得以生长发展。
木生火：木材燃烧生火。
火生土：火烧尽后化为灰烬，归于土。
土生金：金属蕴藏于泥土之中，由土孕育。
金生水：金属遇冷凝结生水（如露珠），或金石磨擦生热化液。
水生木：水滋养树木生长。
此循环往复，生生不息，乃万物得以繁衍生息之动力、若命理中五行偏弱，便可借其相生之物以补之。
2. 五行相克：制约平衡之理
相克者，如同敌对关系，前一者克制后一者，防止其过分强盛而失衡。
木克土：树木根系扎入泥土，吸取养分，固定土地。
土克水：泥土筑堤坝可阻挡、吸收水流。
水克火：水能扑灭火焰。
火克金：烈火能熔炼金属。
金克木：金属制成的工具能砍伐树木。
此制衡之道，以防偏盛，乃是维持事物动态平衡的关键、若命理中五行偏强，便可借其相克之物以抑之。
生克之间，更有一种“制化”之理、即在相生相克的基础上，形成更复杂的平衡、例如，金能克木，但若水旺，水能生木，则金克木的力量便被削弱、这便是“通关”之理、此等玄妙，需在实践中反复体悟。
八卦与五行之合：体用兼备，洞察万象
八卦代表空间方位与事物之象，五行代表物质属性与能量流转、若将二者结合，便能更深入地理解天地万物之运行规律、此乃命理风水之核心。
一、八卦五行归属图解
每一卦，皆有所属五行：
震卦（雷）、巽卦（风）属木。
离卦（火）属火。
坤卦（地）、艮卦（山）属土。
兑卦（泽）、乾卦（天）属金。
坎卦（水）属水。
此归属并非随意，乃是根据卦象的本质特征而定、例如，震卦主生发、向上，与木的性质相同；离卦主光明、炎热，与火的性质相同；坎卦主险陷、流动，与水的性质相同。
二、结合应用：揭示天地人事的奥秘
八卦与五行相合，便能将八卦的“象”与五行的“气”结合起来，用于预测和调整。
1. 风水堪舆之用
居家、办公环境，皆可套用后天八卦方位图、某一方位，便对应一卦，亦对应一五行。
例一：若你家正东方位（震卦，属木）摆放了大量金属物品（金克木），长此以往，便可能影响家中长男的健康或事业，或使家庭成员脾气暴躁、便可在此方位摆放水生植物（水生木），以水通关，化金生木，调和气场。
例二：若你家正南方位（离卦，属火）是厨房，火气旺盛、但若此方位又恰逢流年五黄（土）凶星飞临，则火生土，加剧凶星之势、便需以金（泄土气）或水（克火气）之物来化解。
2. 命理分析之用
八字命盘，排出来便是八个字，对应年、月、日、时四柱、每一柱皆有天干地支，天干地支又皆有其五行属性、通过分析命盘中五行的旺衰、生克制化，结合大运流年，便能推断一个人一生的运势起伏。
例一：若一人命盘中，乾卦（金）之气过旺，而又逢流年走入离卦（火）之地，则火克金，可能面临事业上的挑战或身体健康问题（肺部、大肠）、便需寻找属土（土生金，泄火气）的物件或方位来平衡。
例二：若一人命盘中，坎卦（水）之气过弱，而又逢流年走入坤卦（土）之地，则土克水，可能感到精神疲惫，财运不济、可多接触属金（金生水）之人事物，或在居家北方（坎卦方位）摆放水景以助旺水气。
3. 易经占卜之用
若以蓍草或铜钱起卦，得一卦象，再结合动爻变爻，便可推断事物吉凶、而卦象的五行属性，是判断吉凶、选择应对策略的重要依据。
例：卜问事业，得震卦（木），若当时时辰或所问之事的环境属火（木生火），则此事业易成功，有发展之势、若属金（金克木），则事业多阻碍，可能面临竞争或变革。
贯通之义：顺应天道，趋吉避凶
这八卦五行之学，并非迷信，乃是古圣先贤观天地运行、万物生灭之理，出的自然法则、它如同地图，指引吾人认识世界的脉络。
天地万物皆有其序，明此图解，方知顺逆、观人观事，察其五行之偏盛，观其八卦之变化，方能趋吉避凶，达至中庸和谐、吾人一生，不过是顺应这五行八卦之理，在生克制化中寻求平衡、明白了这些道理，便能更好地理解自己的命运，把握时机，做出明智的抉择。
人生在世，或顺或逆，皆是气数流转、智者顺势而为，愚者逆势而动、愿诸位善信，通过深入领会这八卦五行图解，能洞悉天地玄妙，化解心中困惑，使生活更加从容自在、此乃吾辈撰此文之本意也。