观天地之悠悠，察星辰之流转，老夫今日与有缘人共探《易经》六十四卦之玄奥、世间万象，皆不离阴阳五行之理，而大道至简，寓于卦象之中、今日所讲，乃《易经》第三卦，名曰“屯”（tún）卦，其图完整而深邃，蕴含着天地初开、万物萌生之艰辛与希望。
此卦上为震，下为坎、震者，雷也，动也，勃发也；坎者，水也，险也，滞也、雷动于险中，水上覆雷，此乃云雷交作，万物初始之象、想象混沌初开，蒙昧未辟，雷声隆隆，似开天辟地之巨响，却又被深邃的坎水所阻滞，未能冲出重围、故屯卦，主“始生之难”，亦谓“艰难创业”、其时，天地初分，万物始萌，尚未成形，正如婴儿呱呱坠地，虽具生命力，却无自立之能，需要父母呵护，方能渐长。
有缘人若于人生道途，抽得此屯卦，莫要心生畏惧、盖因“屯”非绝境，乃是生机勃勃之起点，预示着万事万物从无到有、从弱到强的过程、此卦的核心精神，在于教导我们如何应对初始的困顿与挑战。
屯卦之体象：上震下坎
细究屯卦之形，乃是上震下坎、震卦为阳木，其性向上，主生发、震动、行动、坎卦为阴水，其性向下，主陷落、危险、深渊、二者相合，便呈现出一幅：雷声震动，却深陷险阻之中，好比春雷乍响，大地解冻，万物欲生，然冰雪未融尽，泥泞阻碍，使得生发之力难以完全舒展。
卦辞有云：“屯，元亨，利贞，勿用有攸往，利建侯、”
老夫细解此卦辞，便知其中蕴含着极其深刻的人生智慧。
“元亨”：此二字，在易经中往往意味着大吉大利，万事亨通、但在屯卦中，此“元亨”并非立时成就之亨，而是“原始、初始之亨”，意味着万事万物虽处于开端困顿，但其内在的潜力与发展的方向是亨通的，是充满希望的、就好比种子深埋土中，尚未破土，但其内部蕴含着勃勃生机，终将破土而出，向阳而生、此乃对未来前景的肯定。
“利贞”：利于正固、利于坚守正道、在艰难时期，最忌讳投机取巧、朝三暮四、唯有坚守本心，保持正直，方能化险为夷、此贞，亦指持之以恒，不轻言放弃。
“勿用有攸往”：此句至关重要，是屯卦给予世人最直接的告诫、在万事初创、内外皆困之时，切忌轻举妄动，盲目向前、就好比新生婴儿，需先学会爬，再学会走，不可能一出生便奔跑、应以内观自省为主，蓄积力量，待时而动、若不顾一切强行进取，恐将适得其反，陷入更深重的困境。
“利建侯”：此非指建立真正意义上的“诸侯国”，而是指在困顿之时，寻找能够依靠、能够指导的“明主”或“良师益友”，建立起可靠的团队或寻求强大的支持、这可以是外部的资源，也可以是内在的修养与智慧，为未来的发展打下坚实基础、换言之，在创业维艰之际，学会借力、学会合作、学会谦虚求教，远比单打独斗来得明智。
大象曰：“云雷，屯；君子以经纶、”
观此大象，亦是启示良多、云雷者，交作于天地之间，变幻莫测，正如屯卦所代表的困顿局面、君子见此卦象，当效仿其理，以“经纶”处世、经纶者，本指整理丝线，引申为治理国家、规划事务、意即，在面对初始的混乱与困境时，君子不应慌乱，而应静心规划，理顺头绪，有条不紊地处理问题，为未来的发展奠定坚实的基础、此乃宏观之智慧，着眼于长远，而非拘泥于一时之得失。
屯卦六爻详析：人生百态尽在其中
屯卦之智慧，更在于其六爻的变化、每一爻，皆代表着屯难中不同阶段、不同境遇的应对之道、有缘人若能细品，便能从中窥得天机，预知祸福，趋吉避凶。
初九：盘桓，利居贞，利建侯。
此为屯卦之始，阳爻居下位，刚健之德，却深陷坎险之初、卦象喻示，你正处于人生的开端，或是事业、学业的初创阶段、犹如龙潜深渊，雄心勃勃却不得施展，心中常感犹豫不决，徘徊不前。
“盘桓”二字，活灵活现地描绘了这种初期的困顿与迟疑、你可能感到迷茫，不知该如何迈出第一步，或者顾虑重重，难以果断行动、此乃初生之象，力量尚未成熟，故而有所迟疑。
“利居贞，利建侯”便是天道给予你的明示、在此时刻，最重要的是保持内心的坚定与纯正（居贞），不为外界的喧嚣所动摇，不因一时的困境而偏离正道、要积极寻求能够指导你、帮助你的“贵人”或“盟友”（建侯），他们将是你未来发展的基石、此处的“侯”，可以是师长、可以是前辈，也可以是志同道合的伙伴、切忌单打独斗，更忌讳急功近利、先安内，再求外援，方为上策。
六二：屯如邅如，乘马班如、匪寇，婚媾、女子贞不字，十年乃字。
此爻阴爻居中，柔顺之德，却处于坎卦之中，与初九皆受困于险、卦象喻示，你所面临的困难并非来自外部的恶意（匪寇），而更像是内部的犹豫不决与沟通的阻碍，或是情势不明导致的时机未到。
“屯如邅如”，比初九更显困顿与徘徊，好比在泥泞中举步维艰，心中矛盾重重，进退两难、“乘马班如”，描绘的是骑马在原地打转，无法前进，喻示力量虽足，方向不明，未能发挥效用。
事情往往看起来扑朔迷离，你可能觉得他人对你有所敌意，但实则不然，其并非“寇”，而是可能为你带来机遇或联结的“婚媾”、这提示你，要审慎辨别，勿以貌取人，更勿以小人之心度君子之腹。
“女子贞不字，十年乃字”，此句是此爻之核心、喻示在某个特定领域，例如情感、合作或某一重要决策上，尽管时机或条件看似成熟，但当下并非最佳的结合点、此时若强求，恐难成事、需要你保持贞洁（在此引申为坚守原则），等待漫长的时间（“十年”非实指十年，乃喻指需要漫长的耐心和等待），直到时机真正成熟，方能水到渠成、此爻告诫，勿急于求成，耐心是化解困境的良方。
六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
此爻阴爻居上位，临近震卦，渐有动象，但仍处于坎险边缘，并且不中不正、卦象喻示，你可能被某种诱惑所吸引，急于求成，却忽略了潜在的风险和缺乏专业的指导。
“即鹿无虞”，意为没有向导（虞人）就去追逐野鹿、野鹿常出没于深山密林，若无熟悉路径的向导，贸然深入，必将迷失方向，甚至遭遇不测、这形象地比喻了在没有清晰规划、没有专业指导的情况下，盲目地追求目标，其结果必然是“惟入于林中”，陷入更深的迷茫与困境。
“君子几不如舍，往吝”，此是智者之言、君子在此刻，应能看清事物的本质，察觉到其中的危险信号、与其在不明智的道路上继续前行，最终招致悔恨和损失（往吝），不如及时止损，果断放弃不切实际的追求、这并非懦弱，而是大智、当断不断，反受其乱。
六四：乘马班如，求婚媾，往吉无不利。
此爻阴爻居震卦之初，已脱离坎险，与初九阴阳相应，且居于多惧之位、卦象喻示，你虽然仍有犹豫不迹之象（乘马班如），但此时寻求帮助与合作（求婚媾）的时机已经到来，而且是极其有利的。
与六二爻的“乘马班如”不同，此处的“班如”更多是审慎，而非完全的无所适从、你可能仍在权衡，仍在思考，但此刻你已经站到了一个相对有利的位置，可以主动出击，寻求支持。
“求婚媾，往吉无不利”，这意味着你应该积极主动地去联络他人，寻求合作、结盟或他人的帮助、无论是事业上的合作，还是情感上的联结，只要你本着真诚和开放的心态去争取，都将是吉祥顺利的，不会有任何不利、此爻之象，乃是走出困境，积极寻求外部支援的转折点、它告诉我们，在恰当的时机，主动伸出友谊之手，往往能为你带来意想不到的收获。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
此爻阳爻居上位，得中且得正，可谓屯卦中最佳之位，犹如君王之尊、即便如此，仍在屯难之中、卦象喻示，你已在困境中积累了丰厚的资源和实力（屯其膏），具备了成功的条件、但对待前行策略，需极为谨慎。
“屯其膏”，如同草木在艰难生长中，积蓄了充足的养分和能量，肥美而丰厚、这说明你经过之前的磨砺，已经积淀了足够的实力和经验，拥有了成功的资本。
随之而来的告诫便是“小贞吉，大贞凶”、这并非简单的“小事吉，大事凶”，而是指在拥有雄厚资源之后，若能保持谦逊谨慎，只做小范围的、稳健的尝试（小贞），则能获得吉祥的结果、但若因此而志得意满，贸然采取大规模、激进的行动（大贞），则可能招致灾祸。
此爻的智慧在于：当你在困境中积蓄了足够的力量时，最容易犯的错误便是骄傲自满，急于求成，想要一口吃成个胖子、屯卦告诫你，即便是处于最好的位置，也绝不能轻视屯难的本质、越是丰厚，越要谨慎、此时更要守正，保持谦逊，小步慢行，方能长久。
上六：乘马班如，泣血涟如。
此爻阴爻居屯卦之极，已是屯难的终点，却也是困苦最甚之时、卦象喻示，你可能已在困境中挣扎太久，心力交瘁，困顿不堪，甚至付出了沉重的代价。
“乘马班如”，与六二、六四相似，再次出现，但此处的含义已是无可奈何的徘徊，是精疲力竭后的无助挣扎、你可能已经尝试了所有办法，却仍无法摆脱困境，如同困兽犹斗，却只能在原地打转。
“泣血涟如”，这是极其惨痛的景象，形容哭泣到泪水如同血滴般涌出，连绵不绝、这意味着你所承受的痛苦和打击已经到了极限，身心俱疲，陷入极度的悲伤与绝望之中、此爻是屯卦中最凶险的一爻，预示着如果之前的困境未能得到有效化解，一味蛮干或错失时机，最终将导致无法挽回的悲剧。
但即便如此，易经之智慧，从无绝望之卦、上六虽苦，亦是物极必反、否极泰来之机、泣血之后，便是新的开始、此爻警示，当一个人身陷绝境时，或许正是放下执念，重新审视一切，寻求根本解脱之时。
屯卦之总体启示：知其始，谋其势，成其终
综观屯卦完整图象，从初九的犹豫不决，到六二的等待时机，再到六三的及时止损，六四的主动求援，九五的谨慎稳进，直至上六的痛苦挣扎，这六个阶段几乎涵盖了人生所有新开端所可能遭遇的境况。
屯卦教导我们，万事开头难，这是天地之常道、面对初始的困顿，最重要的是：
1. 保持耐心与坚守正道： 不急不躁，不偏不倚，心怀元亨之向，坚守利贞之基。
2. 寻求支持与合作： 个人力量终有极限，广结善缘，善用外力，利建侯之道。
3. 审慎辨别，适时进退： 勿盲目冒进，更勿为虚假诱惑所惑、该退则退，该止则止，方能避祸。
4. 积累实力，稳健前行： 即便拥有丰富资源，也要戒骄戒躁，小步快跑，不冒进犯险。
5. 认识极限，转化危机： 当痛苦达到极致时，便是转化之机、正视困境，寻求根本的出路，而非沉溺于悲伤。
屯卦，其深意并非仅是告知困境，更是提供了一套在困境中生存、发展乃至最终突破的完整策略、它提醒世人，任何伟大的事业，任何深刻的转变，无不经历“屯”之阶段、能否安然度过，取决于你的智慧、耐心与行动。
有缘人若能细细体悟此屯卦之精髓，便能于人生迷茫之际，看清前路；于事业开创之时，把握方向；于感情发展之中，洞察人心、天道循环，万物复始，每一次的“屯”，都是生命在孕育、力量在积蓄、唯有懂得在逆境中沉潜，方能在顺境中勃发。
此乃屯卦之大道，愿有缘人细细品味，从中汲取力量，趋吉避凶。