诸位缘主，安康、今日老夫就斗胆与各位聊一聊《周易》六十四卦中的“泽雷卦”，也就是世人常说的“大壮卦”、至于坊间传闻或有人好奇“泽雷卦是中卦吗”这样的疑问，老夫今日便将此中玄机，细细道来。
要评判一卦是否为“中卦”，我们首先要明确何为“中”、在《易经》的精髓中，所谓“中”，并非等同于平庸无奇，更非简单地指吉凶参半、易道广大，包罗万象，每一卦象皆有其特定的含义、时位与变化之道、若真要论“中”，则当追溯到“中庸”之境，即恰到好处，无过不及、若将“泽雷卦”简单归类为“中卦”，未免失之偏颇，亦未能洞察其深层智慧。
泽雷卦，上卦为兑（泽），下卦为震（雷），其象为雷在泽下，声势浩大，气力充沛、其名为“大壮”，意即“大为壮盛”，彰显着一股磅礴而强劲的力量、这股力量，可以是天地自然的伟力，亦可是人生进取中的雄心壮志、它并非平淡无奇，而是充满动能，蕴含着巨大的发展潜力与挑战、若言其“中”，则更应理解为在运用这份巨大力量时，须得持“中道”，方能吉利亨通，否则便易生偏颇。
泽雷卦象蕴藏的深意
观其卦象，上兑为泽，有喜悦、和悦之意；下震为雷，有动、奋进之意、雷声轰鸣于大泽之下，能量蓄积，一触即发、这象征着一种阳气充盛、刚健有力、势不可挡的局面、其卦德为“刚健笃实，辉光日新”，正说明了此卦所代表的，是阳刚之气达到鼎盛的状态。
这种鼎盛，带来了机遇，也带来了考验、它要求人们在拥有强大力量时，能够守正不阿，不妄自尊大，不恃强凌弱、如同壮年之人，血气方刚，精力充沛，若能将这份精力投入到正道事业中，便可成就一番伟业；反之，若任由其肆意妄为，则可能走向极端，自取其咎、泽雷卦绝非平淡无奇的“中卦”，它是一卦充满能量、极具影响力，同时又对行为者德性有着严格要求的“壮卦”。
人生运势中的大壮卦显现
当我们占得泽雷大壮卦，在不同的人生面向，其启示各不相同：
事业与前程： 泽雷卦象征着事业发展进入一个高峰期，有大刀阔斧的改革、开创新局面的机会、个人能力得到充分展现，容易获得领导赏识，或在竞争中脱颖而出、卦象也提示，力量愈大，责任愈重，切忌得意忘形，独断专行、须得保持谦逊，广纳雅言，方能维系长久之强盛、若一味冒进，不顾后果，则可能因过于刚强而树敌，甚至招致失败。
财富与财运： 此卦利于求财，尤其是通过积极拓展、大胆投资、勇敢创新等方式、财运亨通，收入有望大幅增长、但需谨记，大壮之财，来得快亦去得快，若无节制，挥霍无度，或因盲目自信而扩大风险，则可能转盈为亏、故而，在财运旺盛之时，更应审慎理财，稳健投资，以固根本。
情感与婚姻： 在感情方面，泽雷卦预示着双方感情热烈，充满激情与活力、两个同样强盛的个体相处，也容易出现各自为政、互不相让的局面、若不能相互理解，彼此包容，则可能因过于强势而产生摩擦，甚至导致关系破裂、此卦提醒，爱情中的力量应转化为相互扶持、共同成长的动力，而非争强好胜的武器。
健康状况： 身体强健，精力旺盛，是泽雷卦在健康方面的体现、物极必反，过度的消耗、不节制的放纵，亦可能导致身体机能出现问题，如肝火旺盛、血压升高、心血管疾病等、故而，即使身体强壮，也应注意劳逸结合，饮食有度，保持身心平衡，方能维系健康之本。
学业与修行： 对于求学之人，大壮卦鼓励积极进取，勇攀高峰，能够集中精力攻克难关、对于修行者而言，此卦则指引着内心力量的觉醒与运用，但更强调如何在发挥自身潜能的不失中正之道，避免落入执念或偏激、真正的修行，是力量与智慧的结合，是阳刚与柔和的平衡。
泽雷大壮卦的六爻变幻
《周易》之精妙，在于其动、一卦之中，六爻皆有其位，其辞，其变、泽雷大壮卦的六爻，更是将“壮”字表现得淋漓尽致，亦将“中道”的哲理贯穿始终。
初九：趾壮，征凶，有孚。
此爻阳居刚位，得正，象征力量初生，根基雄厚、“趾壮”意指脚趾虽然有力，但过早地显露力量，急于向前，则可能“征凶”、这提醒我们，在力量刚刚积聚之时，不宜贸然行动，应先蓄势待发，等待时机、但其后半句“有孚”，表明只要心怀诚信，即使暂时受挫，最终也能转危为安、它告诫我们，力量的运用，首先要审时度势，更要秉持诚信。
九二：贞吉。
九二阳居阴位，虽不中不正，但因其在下卦之中，又与上六相应，故能“贞吉”、此爻象征着大壮的力量开始稳健发展，能够坚持正道，行事有度、这是大壮卦中难得的“吉”爻，因为它展现了力量与原则的良好结合、此时的力量，是内敛而坚定的，能够抵御外界的诱惑和冲击，从而保持其纯正性。
九三：小人用壮，君子用罔、贞厉、羝羊触藩，羸其角。
此爻阳居刚位，得正、处于下卦之极，力量强盛至极、然而“小人用壮”，意指小人恃强凌弱，滥用力量；“君子用罔”，君子则不轻易动用如此强大的力量，知其有所不为、此爻警示，力量发展到极致，若不能克制，便会如同公羊用角去抵触篱笆，虽然力气很大，却只是“羸其角”，将角缠住而不得脱身、最终落得“贞厉”，即守正则危、这告诫我们，当力量达到顶峰时，更应谨慎自持，切忌刚愎自用，否则自陷困境。
九四：贞吉，悔亡、藩决不羸，壮于大舆之輹。
此爻阳居阴位，不当位、但因与初九相应，又承接九三的教训，懂得反省、力量突破了困境（“藩决不羸”），不再像九三那样自缚手脚、它象征着强大的力量能够被用于正道，如同“壮于大舆之輹”，能承载重物的大车车轴，虽身处低位，却能支撑全局、这是一种务实而有担当的力量，能够化解过去的遗憾，带来吉祥、这表明力量的运用，若能吸取教训，及时调整，便能化险为夷。
六五：丧羊于易、无悔。
六五阴居阳位，不当位，但居于上卦之中位，得中、此爻是泽雷卦中唯一的阴爻，象征着在极盛的阳刚之中，引入了阴柔的智慧，懂得适时退让、 “丧羊于易”，意味着放弃了刚强的表现，就像是公羊在平坦的地方走失了，这并非损失，反而是顺应时势，放弃了不必要的争斗、因此“无悔”、它提醒我们，面对强大的力量，有时以柔克刚，以退为进，是更高的智慧、这正是“中”的体现，懂得权变，不拘泥于形式上的“壮”。
上六：羝羊触藩，不能退，不能遂、无攸利、艰则吉。
此爻阳居阴位，不当位、处于大壮之极，力量耗尽，却依然固执己见，强行向前、如同公羊触藩，角已缠住，既不能退回，也不能前进，陷入僵局、此时若继续勉强，则“无攸利”，百事不顺、唯一的出路是“艰则吉”，即在困境中，能够反思、自省，认识到过刚易折的道理，从而寻求改变、这告诫我们，力量的极致若不加以控制，最终只会是自取灭亡、只有在绝境中反思并调整，才能找到一线生机。
泽雷大壮与“中道”哲理
回到最初的问题，“泽雷卦是中卦吗？”、从以上分析不难看出，泽雷卦绝非简单的“中卦”或“平卦”、它既非纯粹的吉，也非全然的凶、它是一卦力量磅礴，充满变数的卦象、它的吉凶，完全取决于力量的运用方式和行为者的心性。
若能像九二爻那样“贞吉”，像九四爻那样懂得“悔亡”后的进取，或者像六五爻那样懂得“丧羊于易”的权变，那么大壮的力量便能带来光明与成就、此时的大壮，可以说是“中”，因为它合乎了中庸之道，刚柔并济，进退有据。
反之，若像初九爻那样“趾壮征凶”，像九三爻那样“小人用壮”，或像上六爻那样“不能退不能遂”，则会因力量的滥用、刚愎自用而招致灾祸、此时的大壮，便是失去了“中”的平衡，走向了偏激。
泽雷大壮卦所要传达的，并非其本身是“中”，而是它深刻揭示了在拥有强大力量时，如何去秉持“中道”的智慧、这正是《易经》的精髓所在，它不简单地给人一个吉凶的，而是引导人去理解天道、人道之间的互动关系，从而趋吉避凶。
与警示
泽雷大壮卦，是一卦值得深思、需要敬畏的卦象、它如同人生的一个壮年时期，充满活力，也充满诱惑、它呼唤着我们去发挥潜力，去创造价值，但更警醒我们，无论力量多大，地位多高，都必须保持清醒的头脑，谦卑的心态，以及对“中道”的坚守。
世人求问吉凶，无非是想预知未来，趋利避害、《易经》并非宿命论，它更多的是一部关于变化与智慧的经典、泽雷大壮卦所启示的，便是如何驾驭自身的力量，如何在强大的势头中保持平衡，如何在得志之时不忘风险，在困境之中不失反省。
此卦既是机遇之象，亦是挑战之象、掌握其精髓，懂得刚柔相济，进退有度，方能在人生的道路上，真正实现“大壮”的吉利与亨通、切莫被表面的强盛所迷惑，而忽视了其背后对智慧与德行的要求、如此，方能不负这“泽雷大壮”之名。