壬辰年，紫禁城旁的巷弄里，斗转星移，世事变迁，然易理之光，亘古不变、京城内外，问卜者众，有为事业奔波者，有为姻缘愁绪者，亦有为健康忧虑者、然欲求卦准，非是易事，其间深意，远非掷钱摇蓍那般简单、老夫在此，便将这起卦问事，求其应验的真谛，与诸位道来。
起卦之准，首在“心诚”、此乃根本，大道至简，却最是难得、试问，一颗浮躁之心，或抱持戏谑、试探之念，如何能与天地间那无形之气机感应？易经有云：“吉凶悔吝生乎动”，动心起念，便是气机之始、心若不诚，杂念丛生，则所起之卦，必是乱象、如同浊水照月，焉能得其真形？故而，问卜之前，务必澄心静虑，焚香沐手（条件允许），将所欲问之事，在心中反复思量，务求清晰明了，不可含糊其辞、心诚，方能通神；神通，卦象方能得其精微、此谓之“心与易通，方得真解”。
在于“时机”、天地万物，皆有时序、起卦亦然、并非任何时候皆宜问卜、古人言：“不问苍生问鬼神”，指的便是那些超出人常，无法自行抉择的重大之事、若为鸡毛蒜皮，或心意已决，只是想求个“好听”的答案，则不必劳驾易道、真切的“时机”，往往是当你面临抉择两难，进退维谷，或心中突生疑问，久久不散之时、此乃“神机发动”之象、此时起卦，方为顺应天时，所感之卦象，往往直指核心、午夜子时，人静夜深，阳气初生，阴气渐退，心境清明，更易与天地磁场相合，此时起卦，往往感应更深、但切忌，一事不二卦，今日问过，心意不决，明日再问，此为亵渎，亦是自乱心神，所起之卦，必是混沌不清。
是“环境”、环境清幽，方能聚气凝神、卜卦之地，应选僻静之处，避开喧嚣吵闹、一张干净的桌案，铺上洁净布匹，避免污秽杂乱之物、光线宜柔和，不宜过于刺眼或昏暗、古人常于书斋、静室卜卦，便是此理、若能于案前供奉神明，或只是一杯净水，一支清香，以示恭敬，亦能辅助心神安定，汇聚正气、若心绪烦乱，或身处污浊之地，强行起卦，其效甚微，甚至可能被邪气干扰，得出误导之卦、环境之清洁与肃穆，实是为心神与气机搭建一座通往真理的桥梁。
然后，是“法器”、起卦之法甚多，最常用者，莫过于铜钱与蓍草、三枚铜钱法，简便易行，流传最广、然铜钱亦有讲究，以古旧、有年份，且经历过人手把玩，沾染人气者为佳、最好是自家传承的旧钱，或得自可靠渠道的真品，切不可随意使用现代流通之钱币、铜钱亦需洁净，每月初一十五，以盐水浸泡，后以净布擦拭，置于香炉上方熏香，以“养”其灵性、蓍草法则更为古朴庄重，其法繁复，然其求得之卦，因其演算步骤之严谨，被认为与天地之气感应更为密切、无论何种法器，皆应心生敬意，视其为沟通天地之媒介，而非寻常玩物、爱惜法器，亦是尊重易道。
核心之所在，即“起卦之法”、以铜钱为例：
一、备好三枚洁净的铜钱，置于手心。
二、端坐静思，深呼吸三次，将心神完全集中于所问之事上，将问题在心中默念三遍、问题务必具体，不可模糊。
三、双手合拢，将铜钱摇晃数下，然后轻轻抛洒于桌案之上。
四、记录每一次铜钱的阴阳面：
两背一字：为少阳，记作“—” (单)。
两字一背：为少阴，记作“--” (拆)。
三背：为老阳，记作“O” (交)。
三字：为老阴，记作“X” (重)。
五、连续抛洒六次，从下往上记录，便得一卦、此为本卦、若有老阳或老阴，则此爻为动爻，需要变动，从本卦变出之卦，称为变卦、动爻之所在，乃是吉凶悔吝的关键。
六、卦象既成，再观其爻辞、卦辞，结合当下的具体情况，方能得其真解。
“解卦”之学，乃是起卦准确与否的终极检验、得卦之后，切忌急于翻阅卦书，妄下定论、卦象，是天地间气机变动的投影，它并非一句简单的“好”或“坏”，而是包含了事物发展的前因后果、内在矛盾与外部环境、解卦者，需熟稔易经六十四卦卦辞、爻辞，更要深谙象数义理。
观象: 看卦象所代表的意义，乾为天，坤为地，震为雷，巽为风等等，其象征何物，预示何事。
察数: 观爻位，初爻为始，上爻为终，各爻所处位置，皆有其深意。
明理: 结合时势，参悟卦象所蕴含的哲理、是顺应趋势，还是逆流而上？是当进则进，还是当退则退？
动爻之解读，更是精髓所在、老阳变阴，老阴变阳，此为“变”、变，则吉凶亦变、若无动爻，则以本卦卦辞为主；若有动爻，则以动爻爻辞为主，兼顾变卦之义、多爻发动，则需综合权衡，往往以主爻或变卦为重、此中奥妙，非一朝一夕可得，需长年累月研习，辅以实占经验，方能逐步领悟。
问卜之人，亦需“平常心”、得卦之后，无论吉凶，皆应坦然接受、若得吉卦而得意忘形，或得凶卦而心生抱怨，皆非明智之举、易道，乃是趋吉避凶之道，而非坐等好运或怨天尤人、得吉卦，当思如何更上层楼，持盈保泰；得凶卦，则当内省其身，积极应对，寻求化解之法、卦象只是指引，人本身的努力与作为，才是改变命运的关键。
亦是重要的一点，便是“敬畏”、对易理，对天地，对万物，皆应心存敬畏、切不可将卜卦视为儿戏，更不可利用易道行不义之事、若心怀不正，强行起卦，不仅卦象难准，更可能招致反噬、古语有云：“天道无亲，常与善人”，便是此理、行善积德，心怀仁爱，自然能与天地正气相通，所得卦象，亦更显灵验。
起卦之准，并非单一因素所决定，而是“心、时、地、法、器、解、行”七者合一，相互感应，方能窥得天机、此乃老夫多年易理实践之，望诸位有缘人，能从中有所领悟，善用易道，明辨吉凶，趋利避害，人生之路，自能少些坎坷，多些顺遂。