诸位有缘，今日吾辈不谈俗务，且论那天地大道、宇宙玄机、吾辈常言“窥天道以知人事”，而这天道之精髓，莫过于“太极八卦”与“五行相生相克”之理、此二者，并非孤立存在，实乃一体两面，互为表里，共同构建了我们所感知、所处的世界、细细道来，方知其间奥妙无穷。
太极：万物之始，阴阳之源
天地未分，鸿蒙初开，万物之母，便是太极、太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也、一阴一阳谓之道，道者，变化之本源、观太极图，黑白两鱼，相互环抱，寓意阴中有阳，阳中有阴，此消彼长，循环往复、生生不息，乃太极之真谛、宇宙万象，皆由此二气演化而成，无不体现其平衡与和谐。
太极，是宇宙观的最高哲学概括，它不是一个具体的物体，而是一种状态，一种机制，一种原则、它代表着宇宙从混沌到分化的初始状态，以及其内部蕴含的无限生机与变化潜能、世间万事万物，小至一粒尘埃，大至星辰运转，皆不离阴阳消长之理、昼夜更替，寒暑往来，男女婚配，皆是阴阳之表现、阴阳二气，互为其根，对立统一，是为太极。
八卦：太极之显化，万物之象
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦、这八卦，便是太极阴阳之显化，是宇宙万物最基本、最原始的八种能量模式与自然现象的符号化。
乾卦（?）：三阳爻，纯阳之象，为天、为父、为健、为首、象征刚健、开创、光明。
坤卦（?）：三阴爻，纯阴之象，为地、为母、为顺、为腹、象征柔顺、承载、包容。
震卦（?）：一阳在下，二阴在上，为雷、为长男、为动、象征发动、震惊、奋起。
巽卦（?）：一阴在下，二阳在上，为风、为长女、为入、象征渗透、依附、顺从。
坎卦（?）：一阳居中，二阴在外，为水、为中男、为陷、象征险陷、智慧、流动。
离卦（?）：一阴居中，二阳在外，为火、为中女、为丽、象征光明、附丽、美丽。
艮卦（?）：一阳在上，二阴在下，为山、为少男、为止、象征停止、稳定、艰难。
兑卦（?）：一阴在上，二阳在下，为泽、为少女、为悦、象征喜悦、和合、毁折。
八卦不仅仅是自然现象的抽象，更是天地间一切事物、一切情境的象征符号、它们代表了宇宙空间八个方位，也代表了时间流转的八个阶段，以及人类社会伦理关系中的八种角色、八卦之变，动静相推，便是宇宙万物发展变化的轨迹、六十四卦，更是八卦两两相叠，模拟了更为复杂、更为精微的宇宙事象与人事吉凶、八卦体系，正是我们理解宇宙规律、预测未来变化的宏大框架。
五行：八卦之动力，生克之枢纽
如果说太极是本体，八卦是显象，那么五行——金、木、水、火、土，便是维系这些显象运行、推动其变化发展的内在动力与基本物质构成、五行相生相克之理，揭示了事物之间相互资生、相互制约的动态平衡关系。
相生关系：
木生火：木材燃烧生火，火需木材为燃料。
火生土：火焚物为灰，灰归于土，或火后生焦土。
土生金：金属矿藏蕴藏于土中，开采自土。
金生水：金属加热融化成液态，或金器遇冷凝结水露。
水生木：水滋养草木生长。
相克关系：
木克土：树木扎根大地，吸收养分，限制土壤。
土克水：土能筑堤防水，阻挡水流。
水克火：水能灭火。
火克金：火能熔化金属。
金克木：金属制成刀斧，可砍伐树木。
五行之理，远非简单的物质属性，更是生命力、能量流动、事物发展趋势的象征、一个系统、一个人体、一个环境，若五行平衡，则和谐稳定；若五行失衡，则会出现病态或困境。
太极、八卦与五行之关系：大道之合璧
今将太极、八卦与五行三者置于一处，便能洞悉其深奥之联系，方知大道之完整。
1. 太极为总纲，统摄八卦与五行：
太极是天地万物之总源，是阴阳变化的根本原则、八卦是阴阳分化的八种基本模式，是太极在空间和时间上的具体显现、五行则是构成这些模式、推动这些模式运作变化的五种基本元素与能量状态、无论是八卦的动静变化，还是五行的生克制化，皆不离太极所蕴含的阴阳平衡与循环往复之理、太极图中的黑白鱼，象征着阴阳二气的互动与平衡，这正是五行相生相克的更高抽象。
2. 八卦为框架，五行为其注脚：
八卦提供了宇宙万象的分类框架与象征体系、每卦皆有其独特的属性与意义、而五行，则为这些属性与意义增添了更深层次的动态解释。
乾（天）与兑（泽）多属金性、金主刚健、肃杀、收敛、乾为天，其气清刚，有金属之坚锐、兑为泽，喜悦之象，但泽水收敛，亦有金性。
震（雷）与巽（风）多属木性、木主生发、向上、条达、震为雷动，有木的生发之力、巽为风，无孔不入，亦有木的柔韧穿透。
坎（水）属水性、水主寒冷、智慧、向下、流通、坎卦中实，外虚，象征水流包藏险陷，而水之智慧亦深。
离（火）属火性、火主炎热、光明、向上、依附、离卦中虚，外实，象征火光外耀，温暖依附。
艮（山）与坤（地）多属土性、土主厚重、承载、稳定、生化、艮为山，其性静止、厚重、坤为地，其性包容、承载万物。
如此，八卦便不再是静态的符号，而是充满了五行生克的力量、例如，坎卦属水，离卦属火，水火既济，乃自然常理，亦是五行之克制与平衡、震卦属木，木生火，故震离相合，有薪火相传之象、兑卦属金，金生水，故兑坎相配，有源头活水之意、通过五行的视角，我们得以深入理解八卦的内在动力与相互作用。
3. 五行推动八卦之变，八卦承载五行之性：
八卦的每一个卦象，都蕴含着五行的能量倾向、当八卦之间发生变化，形成六十四卦时，这种变化并非随机，而是遵循着五行生克制化的规律、例如，泰卦（地天泰）与否卦（天地否）的阴阳升降，便可从五行土金的相互作用中得到更深刻的理解、反过来，五行之气在天地间流转，其具体表现形式、其作用的场域，又常常借由八卦所象征的方位、季节、人物等来呈现。
实际运用：知微而见著
这太极、八卦、五行之学，绝非空谈玄理，实乃洞察世事、趋吉避凶、养生治病之大道。
命理分析：通过一个人的生辰八字，推算出其五行强弱、喜忌，结合八卦所代表的个人特质、流年运势，便能洞悉其一生命运轨迹，指点迷津、五行平衡则身体康健，运势平稳；五行偏枯则易生灾病，运途多舛、八卦则能揭示其人在不同人生阶段所面临的机遇与挑战，以及其心性与能力。
风水堪舆：勘察地理环境，布局室内空间，皆需运用五行与八卦之理、山水之间，草木之盛衰，皆有五行之气、房屋坐向、门窗开合、家具摆放，皆需配合八卦方位，以引天地之吉气，避凶煞之冲、例如，宅之东方属木，宜有生发之象；西方属金，宜有收敛之器、水火不容，故厨厕方位需谨慎安排。
中医养生：人体五脏六腑，各属一五行，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水、脏腑之间，亦存相生相克之理、譬如肝木克脾土，若肝气郁结，则易伤脾胃、中医诊病，望闻问切，辨证施治，皆是调和五行阴阳，使之归于平衡，以达“阴平阳秘，精神乃治”之境、八卦的方位与人体部位、经络亦有对应，进一步指导诊疗。
预测决策：古人以《周易》起卦，结合五行生克之理，判断事物发展趋势、无论是战争胜负、出行吉凶、婚恋成败，皆可从中寻求启示、卦象所示之吉凶，往往与五行之旺衰有着直接联系。
太极之宏观、八卦之具象、五行之动力，三者互为经纬，织就了宇宙万象的运行法则、明此理，方能知天时，察地利，和人事，以求得生命之平衡与和谐、吾辈修道行易，无非是效法天地，顺应自然，使自身小宇宙与天地大宇宙同频共振，此乃大道、愿诸君细细体悟，必有所得。