老夫年过甲子，阅尽世事沉浮，观天象，察人事，以《易》理度量春秋、今逢华夏庚辰之年（2026年），诸君问及《易经》中的“吉命卦”，欲求趋吉避凶之道，实乃顺应天时，明心见性之举、然“吉”非单指顺遂无忧，更在于其蕴含的生生不息、自强不息之机，以及修身立命、厚德载物之理、天地间万事万物，莫不处于变化之中，故《易》曰：“一阴一阳之谓道、”吉凶祸福，皆因时而化，因人而异，断不可执一而论。
欲解“吉命卦”，须先明《易》之根本、八卦成列，周流六虚，象征宇宙万象，人生百态、卦象所示，乃天道运行之规律，人道行止之法则、所谓“吉”，并非坐享其成之福，而是在顺境中能守其正，逆境中能持其韧，最终能化险为夷，有所成就、其核心在于“得中”、“得正”、“当位”与“应合”，更在于人心的向善与行为的得体。
《易》中吉命卦象之深解
吾辈研习《易经》，当知并非所有卦象皆可笼统言吉、有的卦象，其本体便蕴藏着强大的生命力与向上的趋势；有的卦象，虽初看平淡，却因其内在的和谐与中正，能导人走向长久之福、以下老夫便择几例，为诸君细细剖析其中奥秘。
一、 乾卦：天行健，自强不息之大道
乾为天，其象纯阳刚健，乃万物之始，宇宙之父、得此卦者，犹如承载天地之气运，秉赋卓越，气度恢宏、乾卦六爻，阳气渐长，象征君子自立、自强、自发向上之精神、从潜龙勿用到飞龙在天，无不昭示着勃勃生机与无限可能。
乾卦之吉，在于其赋予人的创造力与领导力、天德巍巍，君子当效法之，勤奋不辍，锐意进取、乾卦亦有“亢龙有悔”之警示，告诫世人功成勿骄，盛极当思衰、故得乾卦者，吉在于其强大的初始能量，但更在于其对持之以恒、居安思危、谦逊守正的内在要求、若能以德配天，则吉福绵长；若刚愎自用，则恐乐极生悲、此乃大吉之中蕴含大智。
二、 坤卦：地势坤，厚德载物之雅量
坤为地，其象纯阴柔顺，乃万物之母，承载滋养、得此卦者，犹如大地之厚实与包容，秉性温和，韧性十足、坤卦六爻，阴柔渐进，象征君子顺应自然，含弘光大，以柔克刚之智慧。
坤卦之吉，在于其滋养万物、承载大业的潜力、地德广博，君子当效法之，谦逊内敛，持之以恒、在事业上，坤卦预示着基础的稳固与团队的协作；在人际中，象征着包容与顺从能带来和谐、坤卦亦有“龙战于野，其血玄黄”之戒，提醒世人不可盲目跟从，柔顺亦有其原则与底线、故得坤卦者，吉在于其深厚的承载力与生发力，但更在于其对“厚德”的强调、能以柔克刚，以静制动，则吉无不利。
三、 泰卦：天地交泰，否极泰来之光明
泰卦，乾下坤上，象征天地交合，阴阳和谐、天降地升，气机流通，万物生发，故曰“泰”、此乃《易经》中最直接象征吉祥、亨通、安和之卦、得此卦者，犹如天时地利人和俱备，事业家庭皆能顺遂如意。
泰卦之吉，在于其阴阳调和，上下通畅、小人退位，君子道长，社稷安宁，万民康乐、此卦预示着困境的终结，新阶段的开启、《易》理循环，泰极生否，故泰卦亦有“不蹇不于，否来泰去”之微言，提醒世人居安思危，盛世思衰、故得泰卦者，吉在于其全面的亨通与平和，但更在于其对“防微杜渐”的警醒、能在太平盛世中保持警惕，不忘初心，则吉象可长久。
四、 谦卦：劳谦君子，万福集身之典范
谦卦，艮下坤上，山在地中、山高自隐于地，象征虚怀若谷，不骄不矜、此卦六爻皆吉，在《易经》六十四卦中独树一帜、谦逊，是成功之道，更是保全之道。
谦卦之吉，在于其以退为进，以柔克刚的无穷力量、君子以谦德修身，不显露锋芒，反而能得众人敬重，万事亨通、在事业上，谦虚能赢得合作与支持；在个人成长中，谦逊能使人不断学习，精进不休、世人多喜刚强，却不知“满招损，谦受益”乃颠扑不破之真理、得谦卦者，吉在于其以德服人，以谦化厄、能持守谦德，无论身处何境，皆能化险为夷，得福报、此乃《易》中大智大勇之吉。
五、 大有卦：富而能容，德业兼备之昌盛
大有卦，离下乾上，火在天上、火势冲天，光明普照，象征拥有财富与名望，且能普惠天下，造福苍生、此卦彰显君子富有而能大行其道，德才兼备之盛况。
大有卦之吉，在于其物质与精神的双重丰盛、拥有财富，并非仅仅是个人享受，更是肩负社会责任，广施恩泽、此卦预示着事业的极大成功，声望的广远传播、大有卦亦有“其德刚健而文明，应乎天而时行”之训，告诫拥有者须以光明正大之心行事，以德服人，而非恃财而骄、故得大有卦者，吉在于其丰厚的福报与广阔的平台，但更在于其对“德配其位，善用其有”的强调、能以仁心普施，则吉象恒久。
六、 临卦：上临下，教化育人，积极进取之势
临卦，兑下坤上，泽上有地、泽临于地，泽水滋润大地，象征上位者亲临下层，教化育人，积极进取、此卦预示着成长、发展、以及领导者的亲力亲为与感化能力。
临卦之吉，在于其充满生机与发展的态势、君子之道日渐长盛，小人之道日渐衰微、此卦强调积极主动地去影响和带动他人，通过自身的榜样作用和实际行动来推动事态发展、在事业上，临卦预示着领导者深入基层，能得民心，从而推动事业蒸蒸日上；在个人修养上，则意味着要积极学习，不断提升自我、临卦亦有“至于八月有凶”之警，提醒君子当适时而止，不可过度深入，亦不可一味固守、故得临卦者，吉在于其向上的发展态势与感化能力，但更在于其对“适时而变，把握分寸”的洞察、能把握时机，得体而行，则吉无不利。
爻变与吉凶之活法
需知《易经》之精妙，远不止于卦象本身、六十四卦，三百八十四爻，每一爻皆有其独到之解、一卦之中，吉凶祸福往往取决于其变动之爻、所谓“吉命卦”，乃指其本体具备向上的趋势和正面的能量、但若其中有变爻，则此“吉”并非一成不变，而是会转化为新的卦象，或指示出潜在的危机，或指引出更佳的路径。
譬如，若得一“吉命卦”，然其变爻不当位，失中正，则提示吾辈虽有良好基础，却因某一环节的缺失或行为的偏差，可能导致福报受损、反之，若得一非大吉之卦，然其变爻得当，能“拨乱反正”，则亦可将不利之势扭转乾坤，化凶为吉。
故，求问“吉命卦”者，切不可将其视为一纸定论，坐等福至、真正的吉祥，源于对《易》理的深刻体悟，并将其转化为日常的实践、那便是——“与时偕行”，顺应天时地利；“中正不偏”，行事光明磊落；“厚德载物”，涵养仁慈宽厚之心；“谦虚谨慎”，永不自满止步。
趋吉避凶之真谛
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗、此“不仁”并非残忍，而是指天地无私，不偏不倚，万物遵循自然法则、人类亦当效法天地，顺应自然，修己安人。
《易》理昭昭，所示者，乃人与天地万物共生共荣之道、得“吉命卦”者，其所承载的，是一份天赋的优势，一份宇宙的恩赐，更是一份沉甸甸的责任、唯有洞悉其内涵，正视其警示，方能真正将这份“吉”转化为生命长久的福祉。
《易经》之智慧，并非宿命论，乃是变化论、其核心在于“变通”、明吉卦之理，在于知天命，更在于立人谋、知变则通，通则久、如此，方能真正做到趋吉避凶，达至生命之圆满、老夫言尽于此，望诸君深思。