面相之学，源远流长，乃华夏先贤洞察天地人伦之智慧结晶、老夫观面相，不拘泥于一格一处，而重气色、神韵、三停与十二宫之整体协调、世人皆求趋吉避凶，欲知祸福消长，面相便是那扇窗，映照着一个人的性情、运势与宿命、今日，老夫便将这数十年所学所察，倾囊相授，望有缘人细细品味。
论面相，首重“三停”之分、“上停”自发际至眉，主少年运与学识智慧，亦关乎祖荫父母之福、若额头宽广饱满，无杂纹恶痣，气色清明，此乃天庭饱满之相，主早年得志，学业有成，家境优渥，或得长辈贵人扶持、额头狭窄凹陷，或发际低垂压额，则早年多磨，学业不顺，常与父母缘薄，或家道中落、额头宜圆润无棱角，忌尖削或歪斜，前者主性格开朗，后者则心性不正，福薄。
“中停”自眉至鼻尖，主中年运势，包括事业、婚姻与健康、此部宜端正适中，骨肉匀称、眉骨突出，眉形清秀，眉毛浓淡适中，则主兄弟姐妹和睦，中年事业有成，胆识过人、若眉毛稀疏杂乱，或眉骨凹陷，则兄弟缘薄，中年易遇挫折，情感不顺、鼻为财帛宫，亦为夫座，其形至关重要、鼻梁挺直，鼻头圆润，鼻翼丰厚，不露鼻孔，此乃“悬胆鼻”或“蒜头鼻”，主财运亨通，为人正派，夫运或妻运俱佳、若鼻梁低陷，鼻头尖削，鼻翼薄弱，或鼻孔外露，则财运不聚，中年易破财，夫妻感情多有不顺，或身体欠佳、颧骨主权力与人际，宜有肉包覆，不宜过高过尖，亦不宜过低塌陷、颧高有势，但不露骨，主中年得权得势，人际关系良好；若颧骨高耸而无肉，形如刀削，则个性刚烈，易与人起争执，婚姻多变；若颧骨低陷，则自信不足，事业难有突破。
“下停”自鼻尖至下巴，主晚年运势，亦关乎子孙福德与健康、地阁方圆，腮骨饱满，此乃晚年安稳，子孙贤孝之相、下巴宜圆润有肉，忌尖削或后缩、下巴圆厚，主晚年享福，身体康健，儿孙满堂；若下巴尖削或后缩，则晚年孤独，身体多病，或子嗣缘薄、法令纹自鼻翼两侧下延，宜清晰深长而不入嘴，主中年事业有成，晚年权威显赫；若法令纹浅淡不清，或入嘴，则事业根基不稳，晚年多病，或子孙不孝、人中沟槽宜深长清晰，主生殖能力强，子嗣贤孝，寿命长久；若人中浅淡平缓，或有疤痕，则生育子女多有不顺，或晚年体弱。
细论面部诸宫，方能窥其全貌。
命宫（印堂）： 位于两眉之间，此处宜开阔平坦，明亮润泽，无杂纹或疤痕、命宫开阔明亮者，心胸宽广，思路清晰，运势亨通，逢凶化吉、若命宫狭窄、有悬针纹或气色灰暗，则心性多疑，常感烦恼，运势阻滞，易有血光之灾。
财帛宫（鼻）： 前已述及，鼻为财帛宫、鼻头圆润有肉，鼻翼丰满，主财运旺盛，善于理财、鼻孔不宜过大或外露，否则有财难守、鼻梁挺直者，多靠自身努力致富；鼻梁有节者，中年财运易有波动。
兄弟宫（眉）： 眉毛宜顺畅，眉形有势，不杂乱不中断、眉毛浓淡适中，清秀者，主兄弟姐妹和睦，手足情深，亦得朋友相助、眉毛逆生、杂乱或断眉者，则兄弟缘薄，易与朋友反目。
夫妻宫（眼尾）： 位于眼尾鱼尾处，此处宜丰隆平满，无恶痣或乱纹、夫妻宫饱满光润者，夫妻感情和睦，婚姻幸福、若此处凹陷、乱纹交错、或有恶痣，则夫妻感情不顺，易有第三者介入，或多次婚姻。
子女宫（下眼睑）： 位于下眼睑，亦称泪堂、此处宜饱满有肉，气色光明，无凹陷或枯槁、子女宫丰厚者，子女贤孝，多子多福；若此处枯陷、气色灰暗，或有黑痣，则生育困难，或子女身体欠佳，缘分浅薄。
疾厄宫（山根）： 位于两眼之间鼻梁起始处，此处宜丰隆，不宜低陷、疾厄宫丰隆者，身体健康，抵抗力强，少有灾病、若山根低陷、有横纹或青筋，则体质虚弱，易生疾病，或早年多灾。
迁移宫（发际两旁额角）： 位于额头两侧近发际处、此处宜开阔明亮，无疤痕、迁移宫开阔者，常有贵人相助，适宜远行发展，出外求财顺利、若此处狭窄、晦暗，则不宜远行，易在外地遇挫。
奴仆宫（下巴两侧）： 位于下巴两侧腮骨下方，亦关乎人际关系、此处宜饱满有肉，不宜尖削、奴仆宫丰厚者，部下得力，人际关系良好，晚年可享清福、若此处尖削无肉，则部下缘薄，人际关系不佳，晚年孤独。
官禄宫（额头正中）： 位于额头正中，主事业与功名、此处宜饱满高隆，气色清明，无凹陷或恶痣、官禄宫佳者，事业有成，官运亨通，名声显赫、若此处低陷、灰暗，则事业多阻，求官不易。
田宅宫（上眼睑）： 位于眉毛与眼睛之间，此处宜开阔丰隆，无恶痣或疤痕、田宅宫佳者，家产丰厚，有房产，生活安稳、若此处狭窄、凹陷，则无固定居所，或为房产之事烦恼。
福德宫（眉毛上方）： 位于眉毛上方，额头两侧，此处宜饱满，气色润泽、福德宫丰隆者，一生福泽深厚，少有烦恼，常得贵人相助，晚年安逸、若此处凹陷、晦暗，则福薄禄浅，劳心劳力。
父母宫（日月角）： 位于额头左右两侧，日月角分别代表父亲和母亲、此处宜饱满明亮，无凹陷或恶痣、日月角饱满者，父母身体健康，家庭和睦，得父母庇佑、若此处有缺陷或气色不佳，则父母身体欠佳，或与父母缘薄。
再论其他细微之处，亦能补益面相之判。
眼睛： 眼为心灵之窗，乃面相之总纲、贵在有神，并非眼大便佳，亦非眼小即劣、丹凤眼者，内蕴智慧，不怒自威，多为权贵之相；杏眼圆润，性情温和，惹人喜爱，多福气；桃花眼者，风情万种，异性缘佳，但易招惹感情纠葛、然无论何眼，瞳孔分明，黑白有度，眼神清澈而坚定者，方为上相、目光游离不定，或昏黄混浊，则心性不定，福泽亦浅、眼距适中者，思虑周全，眼距过宽者，心性单纯，易受骗；眼距过窄者，心胸狭隘，多疑善妒。
嘴巴： 嘴为出纳官，亦主福禄与晚年、嘴形方正，棱角分明，唇色红润，唇纹清晰，口角上扬，此乃福禄寿全之相、嘴大能容拳，食禄丰厚，善于言辞；嘴小紧闭，则个性保守，然不失细致、唇厚者重情义，唇薄者多薄情、口角下垂者，常有抱怨，晚景凄凉；牙齿整齐洁白者，身体健康，子女贤孝。
耳朵： 耳为采听官，亦主少年运与智慧、耳高于眉者，聪明过人，早年得志；耳齐眉者，少年平顺；耳低于眉者，早年多劳碌、耳轮分明，耳垂厚大，耳色红润者，主福寿安康，财运亨通，为人仁慈、耳小无垂，或耳形尖薄，则早年劳碌，福薄寿短，多学少成。
痣： 痣之吉凶，需辨其色、位、生于吉位而色泽黑亮，如朱砂痣，则为吉痣，能增福添寿、生于凶位而色泽灰暗，或形状不规则，则为恶痣，易招灾惹祸、例如，眉中藏痣者，多主聪明有才，财运暗藏；鼻头有痣，恐有漏财之忧，或为感情烦恼；唇上有痣，食禄不愁，但也易招烂桃花、需依其具体位置与面相整体判断，方为准确。
气色： 面相之变，瞬息万千，最速者乃气色、气色红润而明亮，犹如春日桃花，主运势亨通，喜事将近；气色青白，如枯木之色，主身体抱恙，或有小人暗算；气色灰暗，如蒙尘之物，主运势低迷，烦恼缠身；气色泛黄，如病入膏肓，主大病缠身，恐有不测、气色变化，可预知短期内之吉凶。
神韵： 这是面相学最深奥之处，非仅观其形，更察其神、有形无神，犹如画中之人，虽美却无生气、神韵，乃由内而外散发之精气神、眼神坚定而柔和，行动举止稳重而不失灵动，言谈举止得体，气场平和而有力，此乃有神之相、有神者，无论五官如何，总能化险为夷，得贵人相助，一生顺遂、形神兼备者，自然是上上之相、若形美而神不足，则易流于虚浮，福气难久。
面相学，并非宿命论，其意在于揭示潜藏之趋势，而非铁板钉钉之定数、相随心转，境随心迁、一个人的心性、德行，会潜移默化地改变面相、心善者，面相自会变得慈祥和蔼，福气渐增；心恶者，面相亦会变得凶恶刻薄，灾祸自来、老夫常言，观相，是为明己，知己之短长，察己之运势、明了自身之优点，当善加利用；察觉自身之不足，当勤勉修正、积德行善，修身养性，方是改运增福之根本。
世间面相千千万，无一相同、人之一生，犹如潮起潮落，有高有低、面相者，乃潮汐之预测，告知你何时风平浪静，何时暗流涌动、善用此道，非为迷信，乃为智慧、愿诸位在明晰面相之理后，能更加了解自我，掌握命运之舵，驶向锦绣前程。