吾辈观易数，观天地万物之变迁，明人事之吉凶、今日，特为诸位剖析易经六十四卦中，位列第五十九的“涣卦”、此卦下巽上坎，风行水上之象，其意深远，关乎离合聚散，不可不察。
一、 涣卦总论：万物离合，皆有定数
涣卦，其卦象为上坎下巽、坎为水，巽为风、风行水上，则水波荡漾，聚散无常，涣散之象昭然、卦辞曰：“亨、王假有庙、利涉大川、利贞、”
此卦之“涣”，非仅指散乱无序，更蕴含着一种破旧立新、化解矛盾、以散为聚的深刻哲理、风吹水面，看似分散，实则清理杂质，令水流更加清澈、庙堂之上，君王祭祀，通过礼仪与信仰凝聚人心，化解潜在的离心力、涉大川，则需众人合力，方能共渡险阻、故此“涣”字，实乃大有可为之境，但亦步步惊心，稍有不慎，则真成一盘散沙。
凡占得此卦者，当前境况多面临着分离、瓦解、扩散，或物质上的消耗，或精神上的迷茫、但这并非全然是凶兆、圣人告诫吾辈，正是在这种看似混乱的局面中，隐藏着重建秩序、重新聚合的契机、关键在于如何顺应天时，把握人情，化解危机，使涣散之力转变为凝聚之功、得此卦者，宜审时度势，广施恩泽，广纳贤才，方能转危为安，甚至因此得享亨通。
二、 涣卦六爻详解：吉凶悔吝，一线之间
卦有六爻，一爻一变，一变一境、每爻之动，皆示人事之吉凶悔吝，当细察之。
1. 初六：用拯，马壮吉。
爻辞原意： “用拯，马壮吉、”
象曰： “初六马壮吉，乘刚也、”
大师解说： 初六，乃涣卦之始，居下位，属阴柔、此时局势初显涣散之兆，但尚未至无可挽回之地、此爻告诫吾辈，身处此境，自身力量微弱，恐难独自应对、故需“用拯”，即寻求他人的援助、帮扶、这里的“拯”字，有救助、扶持之意、而“马壮吉”，则喻示所获之助，如同骏马般强劲有力，迅猛而至，且能带来吉祥。
占断： 若占得此爻变动，则意味着您当前所面临的困境，单凭一己之力难以化解，务必放下身段，主动向外界求助、无论是事业上的合作者、生活中的朋友，还是专业领域的指导者，只要是能给予你支持的力量，都应积极争取、其助力将如烈马奔腾，快速而有效，能将你从初期的涣散中解脱出来、切记，此时孤军奋战，只会徒增困扰、得助则吉，无助则困、求援之时，当辨明对方之能，选择有力、正直者，方能事半功倍。
2. 九二：涣奔其机，悔亡。
爻辞原意： “涣奔其机，悔亡、”
象曰： “九二涣奔其机，得愿也、”
大师解说： 九二，居中得正，属阳刚之爻、此爻展现的是在涣散局势中，把握时机、果断行动的智慧、所谓“涣奔其机”，即指面对即将或已经发生的涣散局面，能够迅速行动，如同奔马般迅捷地抓住有利的时机，以应对变化、这里的“机”字，既指时机，也指关键点、通过及时而有力的行动，可以避免事态进一步恶化，甚至化解潜在的悔恨。
占断： 若占得此爻变动，则您当前正处于一个需要果断决策、快速行动的关口、眼前之事，或有分崩离析之象，或有需要迅速调整方向的迹象、切莫迟疑不决，坐以待毙、此爻喻示，只要您能敏锐地察觉到转机所在，并立即付诸行动，即使过程略显仓促，也能有效地扭转乾坤，消除日后的悔恨、例如，在事业上，可能需要迅速调整策略、人员；在感情上，可能需要迅速澄清误会、表明心迹、这种“奔”的姿态，体现的是一种积极主动、敢于担当的精神。
3. 六三：涣其躬，无悔。
爻辞原意： “涣其躬，无悔、”
象曰： “涣其躬无悔，志在外也、”
大师解说： 六三，阴爻居阳位，得位不正、此爻揭示了在涣散局面中，为求大局安定、集体利益，而不得不牺牲个人部分的处境、所谓“涣其躬”，是指为了整体的利益，个人的身家、名誉、财富，甚至身体上的劳苦，都可能被“涣散”掉，即有所损失或付出、但其结果却是“无悔”、为何无悔？因为其出发点是为“志在外也”，即目光长远，胸怀大局，非为一己私利、这种牺牲，是明智的，是值得的。
占断： 若占得此爻变动，则预示您在当前的境遇中，可能需要做出一定的个人牺牲、这可能是放弃一些个人享受，投入更多精力；或是为了维护团队和谐，暂时放弃个人主张；亦或是为了长远发展，承受短期的经济损失、这些牺牲在当时或许会让您感到不适或不甘，但易经告诉吾辈，只要您的动机是纯正的，是为了更高的目标，为了更广阔的福祉，那么这些付出终将带来内心的平静与未来的回报，使您不留悔恨、此爻告诫，小不忍则乱大谋，有舍方能有得，此乃智慧之抉择。
4. 六四：涣其群，元吉、涣有丘，匪夷所思。
爻辞原意： “涣其群，元吉、涣有丘，匪夷所思、”
象曰： “涣其群元吉，光大也、”
大师解说： 六四，居上卦之下，与初六相应、此爻论及“群”的涣散，但其结果却是“元吉”，大为吉祥、何以如此？“涣其群”，并非指群体彻底解散，而是在混乱中，能够识别并凝聚起真正志同道合、有益于大局的力量，淘汰掉那些不和谐、无益的部分、正如大浪淘沙，去芜存菁、而“涣有丘”，喻示着在看似涣散的局面下，能够建立起如山丘般坚固、稳固的集体或基础、这种成就，是“匪夷所思”的，非寻常之人所能理解或达到的高度，需要卓越的洞察力与领导力。
占断： 若占得此爻变动，则表明您所处的团体或组织正经历一场变革或调整、这可能涉及人员的重组、部门的拆分、理念的更新、表面上看，似乎有些混乱和分散，但若能正确引导，此乃大吉之兆、您有机会在这次“涣散”中，清除积弊，提拔贤能，凝聚核心力量，形成一个更加坚不可摧的集体、您的影响力将因此而“光大”，成就非凡、关键在于，您能否慧眼识珠，从杂乱中找到真正的栋梁，并以开阔的胸襟和智慧的手段，将他们紧密团结起来、此爻利于领导者革新，利于创业者组建团队。
5. 九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。
爻辞原意： “涣汗其大号，涣王居，无咎、”
象曰： “王居无咎，正位也、”
大师解说： 九五，阳爻居尊位，乃君王之位、此爻描述了君王在涣散之极，所采取的非常之举、所谓“涣汗其大号”，如同汗水渗透全身般，君王的号令、恩泽、教化，要广泛而深入地传达到每一个角落，消除隔阂，凝聚人心、甚至为了化解危机，不惜“涣王居”，即暂时放弃君王的安逸尊贵之位，深入民间，与民同忧，亲自解决问题、此种举动，展现了极大的担当与奉献精神、正是因为君王能以身作则，广施仁政，方能化解危难，最终“无咎”，免于灾祸。
占断： 若占得此爻变动，则您当前正处于一个举足轻重的地位，肩负着凝聚和引导众人的重任、可能您是企业的领导者，家庭的支柱，或某个领域的权威、在当前面临的涣散局面中，您不能高高在上，坐视不理、您需要如同君王般，发出真诚而有力的号召，广施恩惠，甚至暂时放下自己的舒适与尊严，亲力亲为，深入一线，去关心和解决底层的问题、通过这种“涣散”自身利益与尊荣的行动，您反而能赢得人心，化解危机，使局面重归稳定，自身亦免于过失与责难、此爻寓意，领导者只有与群众同甘共苦，方能得民心，成大事。
6. 上九：涣其血去，惕出，无咎。
爻辞原意： “涣其血去，惕出，无咎、”
象曰： “涣其血，远害也、”
大师解说： 上九，涣卦之终，阳爻居于卦之极、此爻所描绘的，是涣散局面发展到极致，甚至出现极端情况，犹如“血去”，即流血牺牲或付出巨大代价、这是一种彻底的、极端的“涣散”，将旧有的一切顽疾、积弊都彻底清除、正是这种惨烈的过程，反而带来了清醒的警示与彻底的解脱，使得“惕出”，即危险警报解除，得以从困境中脱离、虽然过程痛苦，但结果却是“无咎”，最终没有灾祸。
占断： 若占得此爻变动，则预示您所面临的涣散局面已经发展到了一个转折点，甚至可能需要经历一次彻底的“刮骨疗毒”般的痛苦过程、这可能是不得不割舍某些长久以来的习惯、关系或利益，甚至经历一次深刻的挫折或损失、但这并非坏事，此乃物极必反、绝处逢生之象、通过这种极端的“涣散”，您将彻底摆脱束缚，看清本质，从根源上消除隐患、虽然过程令人心惊肉跳，但一旦度过，便能迎来新生，远离后患，最终平安无事、此爻告诫吾辈，有时“不破不立”，只有彻底的清理，才能迎来真正的平静与长远发展。
吾辈观此涣卦六爻，可知天地运行，人事变迁，皆有其道、涣者，散也，然散亦可为新局之始、明易理者，方能趋吉避凶，于纷乱之中，寻得一线生机，化险为夷。