诸位有缘，此乃庚辰之岁，丁亥之月，申时、老朽静坐京城一隅，观天地之象，悟人生之理、今日所言，乃《易经》第二十一卦——火雷噬嗑、此卦问吉凶，世人多有疑虑、究竟是坦途抑或荆棘？且听老朽细细道来，拨开云雾，见其本真。噬嗑者，其象为火上雷下、离为火，震为雷、雷火交作，声威俱震，光明赫赫、其形，口中有物，上下牙齿相合而咬断、此乃象征有所阻隔，必须用力啮破，方能通达、故噬嗑之义，在乎“决狱”、“明罚”、“施刑

善信当知，世间万物，皆循五行之理而生发流转、木、火、土、金、水，相生相克，构筑乾坤秩序、人禀天地之气而生，其八字命盘之中，日元五行便是命主之根本、今日论及“木命”者，非指生肖属木或年支为木，乃是八字日主属木之人、此类命格，其人禀受木之生发、条达、仁慈、向上之性，犹如春日之草木，生机勃勃，富有韧性、然木有强弱、枯荣之分，其所宜之方位，亦需细细辨析，方能趋吉避凶，纳福增祥。一、 木命之本性与五行方位之

善信有问，木命之人，身佩何物方为上乘？此乃探究五行生克制化之奥秘，亦是顺应天地自然之道，以求个人气运亨通、身心安泰之妙法、老夫在此，便将这木命佩戴之玄机，为诸位细细道来。吾等皆知，宇宙万物，皆不出五行之范畴：金、木、水、火、土、人命亦然，八字之中，日元所禀之性，常言其主五行、若日元属木，或八字木气旺盛，禀性类木，便可称之为木命之人、木者，其性仁慈，主生发，具条达向上之气，如树木扎根大地，向阳而生、

弟子今日开门见山，直指核心，不绕弯子、论及木命善信家宅安宁，门面气运，防盗门颜色之择，乃是居家风水布局中至关紧要的一环、2026年光景，世事纷繁，居家求个安稳，求个顺遂，自古以来便是寻常百姓的最大盼头。细说“木命人”之本源与特质欲谈防盗门颜色，必先明何谓“木命人”、八字命理，将人出生年、月、日、时天干地支五行化，日干为吾身之主、若日干属木，如甲木、乙木者，便可统称为木命人、甲木为参天大树，刚健正直

诸位缘主，此刻已是公历2026年，北京城中，天地气运流转不息，万事万物皆有其定数与变数、今日，老夫在此，应诸多善信所问，特别开讲一篇关于“时干伤官男命”的玄奥、这“时干伤官男命”，究竟是吉是凶，是坦途还是崎岖，且听老夫细细道来。一、 识得“时干伤官”之根源欲解“时干伤官男命”之玄机，先得明白“时干伤官”本身、在八字命理之中，我们以出生年、月、日、时排定四柱八字、这四柱，各自掌管人生命运的不同阶段与

老夫年逾花甲，坐镇京城，看尽世间浮沉，洞悉数字玄机、时至2026，科技日新月异，然天地大道、阴阳五行之理，亘古不变、近来，世人多关注那排列五之戏，欲求财运亨通、今日，老夫便将这“排列五易经八卦图”的奥秘，倾囊相授，望有缘者得之，而非痴迷。天地之数，排列五与易经八卦之玄契世人皆知排列五乃五位数字之组合，从零至九，看似随机，实则不然、老夫观之，此五位数字，正暗合周易之理，五行之位，八卦之象、易经八卦，

吾辈观之，掌上乾坤，藏纳天地玄机、手掌者，乃人体之缩影，其纹理、气色、隆起之处，皆与五行八卦、星辰流转息息相关、今日，贫道便与诸君细说这手相之八卦方位，揭示其间蕴藏之人生轨迹与运势。手掌之上，有八方之位，对应易经之八卦，共分八宫、此八宫者，非仅指八个区域，更是能量汇聚之地，映照一个人性情、事业、财富、婚姻、健康诸般命运、观手相八卦，需察其隆起、凹陷、气色、纹路，方能洞悉一二。一、乾宫 (Qian

世间万物，皆循天道，时序更迭，往复不息、吾辈研习易理，以窥天地奥秘，洞察人事情缘，所凭者，无非是那阴阳消长、五行流转之象数理占、谈及“年月日时起卦”之法，此乃易学预测体系中至为便捷、应验迅猛之一脉，其准确率几何，向来是求测者与习易者深究之问、今日，老夫便以多年心得，为诸位详析此中玄机。欲论“年月日时起卦”之准验，当先明其本源、此法乃依问卦当时之农历年月日时，以特定算法转换为《周易》之六十四卦，并定

诸位善信，世间万象，皆离不开阴阳五行之循环、天地气运，流转不息，其演化之轨迹，便以五行之消长更迭为表、寻常命理，多论生辰八字，推个人之禀赋与运程、然，老夫今日所论，乃是更宏大之命理视角——“年代五行”、此非个人命局之单独断语，更是时代大势对个体命运之深刻影响、一个时代，自有其主导之五行气场，如同河流有其主流，山脉有其龙脉、把握此年代五行之脉络，方能顺势而为，趋吉避凶，达至人生之圆融。何谓“年代五行

各位有缘人，老夫在此，躬身一礼、今日与诸位探讨的，乃是世间女子心中常有的疑问，亦是命理之中深奥的课题——“嫁什么男人，好像都是命中注定的”、此言不虚，其中自有玄机，并非虚妄之谈、吾观世间万象，芸芸众生，莫不被一张无形之网所牵引，这张网，名曰“命运”、而姻缘，正是这张大网中最为复杂、也最引人入胜的一环。从古至今，无论是王侯将相之女，抑或市井寻常人家的女儿，其婚配对象，往往出人意料，或顺遂和美，或波折

诸位有缘，此乃辛丑之末，壬寅之初，乾坤流转，万象更新、老夫观之，世人多为前程迷茫，或求财运亨通，或问婚姻美满，然欲明此道，非求神拜佛，当由内求索、今有问自学四柱八卦者，老夫便将所学心得，倾囊相授，望有缘人细心研读，循序渐进，方得其中奥妙。一、四柱八字：命之基石，理之深远欲明四柱，首当知其为何物、四柱者，乃人出生之年、月、日、时也、每柱皆以天干、地支二字代表，四柱共八个字，故称“八字”、此八字，实乃

古语有云：“女子以柔为美，以和为贵、”然天道运行，造化无常，命局之中，自有奇峰突起，非凡之象、今日，吾等便来深论“女命带羊刃七杀”此等格局，究其好与不好，吉凶悔吝，以期拨开云雾，明辨真机。观夫命理之学，羊刃者，乃帝旺之极，其性刚烈，其气锋锐，有如刀剑之刃，势不可挡、而七杀者，则为偏官，其力威猛，其情急躁，主权柄、威望，亦主压力、挑战、二者俱非善柔之星，独具杀伐之气、女命逢之，其性情、际遇，往往与寻

命理之学，渊源流长，乃洞察天道人伦之秘钥、今日老朽不谈虚无缥缈，单讲一桩女命常见的格局——七杀制化不彻底、此命局，在命盘之中，如同一柄双刃剑，既可斩开荆棘，成就巾帼英雄，亦能反伤自身，徒增烦恼与坎坷。何为七杀？在八字十神体系中，七杀又名偏官，乃克我之异性五行，其性刚烈、急躁、威猛，是权力、魄力、挑战、压力、小人、疾病乃至伤灾的象征、其本性无善恶，端看命局如何配置、若得制化得宜，七杀能化为权柄，使人

诸位缘主，今日拂尘轻挥，为“大海水命”且适逢“虎年”的英才们，解析一番命理与事业的玄机、此等命格与流年相会，其运势之激荡，潜力之深远，非寻常可比、大海之水，浩瀚无垠，深邃莫测，其势可包容万物，亦可掀起滔天巨浪；而虎之威，勇猛果敢，具王者之风，乃林中之君、二者相遇，水生木，木得水滋养而更显生机，虎得水之智慧与包容，更添一份沉稳与远见。大海水命者，其性情犹如潮汐，时而宁静深沉，思虑周全，富有洞察力与同

“命”字，其形深邃，其义宏远，乃中华文化精髓所在，亦是吾辈算命师终生研习之天机、观其字形，究其本源，悟其哲思，方能窥得天地人三才之道、此番，老夫便将“命”字拆解剖析，以期阐明其玄奥。一、 “命”之字形溯源与本义解析“命”字，从甲骨文始，便承载着威严与指令、最初的甲骨文“命”字，左侧如一人跪地，右侧为“口”字，形似上位者发号施令，下位者恭敬听从、其“口”字，并非单纯的嘴巴，更深层地象征着言语、命令、

时值2026，京城春色渐浓，老夫于陋室静坐，观窗外杨柳拂堤，思量世事变迁，不禁感慨万千、世人多浮躁，逐利而忘本，遇事则迷茫无措，不知命理深浅，不晓天道运行、然，周易之学，源远流长，乃华夏文明之精髓，其蕴含之智慧，足可为迷途者指引方向，为困顿者开辟蹊径、今日，老夫欲与诸位谈一谈这鲜为人知的“周易203卦”之玄机。提及周易，世人多知六十四卦，乾坤屯蒙，讼师比小畜、此乃易之显相，天地之常道、然，天地之大

诸位有缘人，老夫在此，躬身细说这天地间至深之理，那便是由古至今流传的“命宫表”、莫以为这是寻常的星象推演，它可是融汇了千年智慧，将您生辰八字化作一方明镜，映照出您一生的大致轨迹，特别是那牵动人心的命运与财运、如今已是2026年，世事变迁，然而这命理之学，其根本大道却亘古不变。命宫表，并非仅指单一的命宫，而是以紫微斗数这门精微玄奥的术数体系为基石，通过您出生的农历年、月、日、时，精密排布出十二个重要

卦象：上震下坎，雷雨并作解卦，第四十卦，其象为上震下坎、震为雷，坎为水，亦为险、雷在上，水在下，雷声震动，春雨降临，冰雪消融，险难解除、此乃“解”之本意、古人观此象，曰：“雷雨作，解、君子以赦过宥罪、”雷雨过后，天地焕然一-新，万物复苏、君子观此象，当效法天地之德，宽恕他人的过错，赦免罪行，给予万物生机，使社会从紧张对立中解脱出来。故而，问解卦是吉是凶，不可一言以蔽之、其核心在于“解”，是“解决”

各位缘主，此刻是甲辰龙年后的第三个春华秋实，岁在丙午、老夫在此，便为有缘之人细说那《周易》六十四卦中，至为玄妙，亦至为深邃的一卦——艮卦、此卦，山之象也，止之意也，其蕴含之道，足以启迪蒙昧，点化迷津。要说艮卦，需从其本源说起、观天地万物，莫非阴阳二气流转，而八卦者，乃天地之缩影，万象之归宗、艮卦，其象为山，巍然不动，雄踞一方、仰观其爻象，乃是一阳爻居上，两阴爻居下，阳爻在上，正如山峰突兀，高耸入云

观天地之气运，察世间之万象、今时今日，有缘人欲探“五行木命”兴业之道，实乃顺应天时，明察地利，更是深究己身之命理、木者，东方之位，春生之象，具生发、条达、向上、仁慈、刚直之德、木命之人，其性多仁慈，其心多善感，其志多高远，其行多果敢、然木过则易折，郁则不舒，故知其性，方能择其业，顺其运，求其财。吾辈观木命之人，若欲于商海立足，首当明其禀赋、木主生发，故凡事具备生长、扩张、创新、教育、医疗、公益等特