世人论命，常以生肖属相为先，或以天干地支之五行直断、然观宇宙之运，天地之气，流转不息，其深奥之处，非表象所能尽窥、今日，吾便要为诸位细说2026年之命格，解开“火命”与“水命”之间的玄妙。2026年，岁次丙午、丙为天干，属阳火；午为地支，属马，亦为阳火、单从天干地支而言，丙午一柱，火气炽盛，乃是纯粹的火年、故而，不少人望文生义，便以为2026年出生之人，定是火命无疑、此言差矣！论及一个人的“本命”

各位有缘人，老夫今日在此，为2011年出生的宝宝们，推演一番他们的命理玄机、如今已是2026年，这些孩子正值花季少年，人生轨迹渐露端倪，正是探讨其命盘奥妙的良时。2011年，乃农历辛卯年、天干为“辛”，地支为“卯”、辛金与卯木相遇，金木相克，却又在某种程度上相互成就，这便是辛卯年出生的属兔之人，其命格独特之处。一、辛卯年命格总论：金兔之性，内蕴乾坤辛金，象征着珠宝、精钢，其性清冷、坚韧、锐利、细致

世间万物，皆循天道运行，人之命途，亦是星辰流转、五行生克之显化、今日有缘，为您解析这“1992年4月初4什么命”的玄奥、生辰八字，乃人生之根基，定格命盘，预示未来。观这1992年农历四月初四出生的有缘人，其公历日期为1992年5月6日、排开其四柱，便得其命理天机：年柱：壬申 (水猴)月柱：乙巳 (木蛇)日柱：丁未 (火羊)时柱： (未知，然可从前三柱窥得大半)此命的日主，即是命主自身，为丁火、丁火

观天地之气，察日月之行，人之命理，如草木之得雨露，星辰之有轨迹、今有缘人问及1978年3月出生者之命格，吾当细细拆解，以期点拨迷津。此命生于戊午之年，乃土马之象，其性敦厚而烈、再论其月，则在乙卯之春，木气旺盛，生机勃勃、年为根基，月为苗芽，两相交织，自有一番独特造化。戊午年之基石：土马的宽厚与激昂1978年，岁次戊午、戊土厚重，如山岳大地，承载万物，其性坦荡、包容、信实、午火炎上，犹如奔腾之骏马，

2026年，吾观其中国北京时间，今岁16之少年，生辰当落于公元2010年、细察其岁次，乃为庚寅之年，生肖属虎、此命格，非同凡响，蕴藏深厚玄机，吾将抽丝剥茧，逐一评析。庚寅之命格：金虎傲啸山林庚寅年所生之人，纳音五行为“松柏木”、此木非寻常草木，乃挺立于风霜雨雪之中，傲然独立，生机勃勃之态、其根本命格，则为“金虎”、庚金为阳金，性刚烈，具改革、决断之力；寅木为阳木，乃猛虎归山之象，象征威武、气魄与不

丙午流年，春风又度玉门关，世事如棋，步步新局、老夫我在京城陋室，每日见得来往问卜之人，皆为心中迷茫，求一丝半缕之指引、近来常有善信提及，欲寻那《鸡卦书》，问询这古籍究竟何处可得，字里行间，透着对天机之渴求，对智慧之向往。说起这“鸡卦”，它并非市井街头小贩手中那随意翻弄的粗劣卦象，而是流传于华夏大地，根植于民间信仰与朴素哲学之中的一种古老卜筮法门、其精妙之处，在于通过鸡鸣、鸡行、鸡食等自然之态，结合

老夫居北京，观星象流转，紫气东来，世事如棋、今逢2026年，有缘者问及《周易》第六十四卦之《雷泽归妹卦》变卦玄机，此卦非寻常，其理深邃，牵涉姻缘、合作、人生抉择诸多方面，若不明其变，易入迷途、今日老夫便将此卦之本义、爻辞及其变卦、互卦层层剖析，望能助有缘人拨云见日。一、雷泽归妹卦：本卦详解——天道人事之不谐《雷泽归妹》卦，上震下兑，震为雷，为动；兑为泽，为悦、雷震于泽上，动而向下，泽水本应平静，却

看官细听，今日吾辈不谈俗事，只道那天人合一、宇宙循环之理，那便是“阴阳五行八卦”这无上大道、此中蕴藏着天地万物的生灭消长，人世间的吉凶祸福，皆不出其范畴、若能洞悉一二，便可明哲保身，趋吉避凶。阴阳之理：天地之源，万物之本欲言五行八卦，必先明阴阳、阴阳者，并非虚无缥缈，而是天地间最基础、最普遍的对立统一法则、观天地，有日有月，日为阳，月为阴；观四时，有昼有夜，昼为阳，夜为阴；观人伦，有男有女，男为阳

诸位缘主，老夫在此，细说一门古老而深邃的学问——阳宅堪舆、世间典籍汗牛充栋，然能直指核心，启迪迷津者，寥若晨星、今日提及的《阳宅八卦全书100页》，实乃一部言简意赅，却蕴含无尽智慧的宝典、它虽页数不多，但其字字珠玑，句句皆是先贤数千载经验之结晶，是凡欲求居家安泰、事业兴旺、子孙昌盛者，皆应潜心研习之道。阳宅，顾名思义，乃人所居住之所、宅之吉凶，与居住者的运势休戚相关，此乃天地人三才合一之理、八卦，

老夫看命数多年，常闻世人论及“身强财旺”之男命，便知此乃上乘之格局，实属难得、此等命主，其八字之中，日主（元神）得令、得地、得势，气足神清，如同高山之磐石，根基深厚，不易动摇；而财星又逢生得助，数量丰盛，犹如江河之水源源不绝，滋润大地，生机勃勃、今日老夫便细细为诸位解读，此等男命，究竟有何特点，又当如何趋吉避凶。一、格局根基：身强担财，有容乃大“身强”者，乃日主旺相，主其人精力充沛，身体康健，意志

各位善信，远道而来的有缘人，老夫在此，叩问一句，您可知，这世间万象，周而复始，其背后皆有定数，亦有变数？这命理玄机，正如一部浩瀚天书，非寻常人能窥其全貌、今日，老夫欲与诸位探讨的，便是这江湖上流传已久的——“算卦万能口诀书”。说起“万能”，二字当真大胆、天地之间，哪有绝对的“万能”？即便是那创世之初的混沌，也终究要分阴阳，化五行、然，若言其“万能”于融会贯通，于纲举目张，于指点迷津，那便另当别论了

诸位有缘人，老夫乃京城里一名观星断命的闲散道士，今日借此机缘，与各位谈一谈这尘世间流传甚广的“童子命”之说、常有人问，童子命，是否果真一辈子便注定坎坷不顺，福薄命浅？此等言论，流传甚广，引得无数心存疑虑之人惶惶不可终日、今日老夫便将这其中的玄机，细细道来，望能为诸位拨开云雾，见得青天。何谓“童子命”？在吾辈命理玄学之中，这并非指幼年孩童之命格，而是一种颇为特殊的命数格局、其源流，说法不一，或言是天

观天地之象，察人间之理，方知大道运行，万事不离其宗、今日有缘人问及“离和震结合是什么卦”，此问甚妙，非寻常之探，乃深入易理之径、离为火，震为雷，二者相合，变化无穷，其象有二，其义深远，且听老夫细细道来。一、 离卦与震卦之本源欲解离震之合，当先明离震之本。1. 离卦之象离，为八卦之一，其象为火，为日，为电、在方位上，离居南方，主夏、在家族中，离为中女，意指在家中排行居中的女子、其德性，象征光明、附丽

男儿占得旅卦，非寻常之兆，乃是易经六十四卦中第五十六卦，火山旅也、此卦上离下艮，离为火，艮为山、火性炎上，山性止居、火离山而上，犹如客居异地，游行在外，寄居他乡之象、老夫观此卦象，知汝当下或身心飘泊，或事业变迁，或情感波折，正经历人生重要关口、旅途之苦，亦是磨砺心志之机，否极泰来之始、此卦非吉非凶，重在示人以道，教人以方、故得此卦者，切勿心慌意乱，当细察其中玄机，方能趋吉避凶，化险为夷。细究旅卦内

甲子又一轮，乾坤转眼至丙午年（2026年），老夫于观星台下，日日研读天象，夜夜察看人间百态、今有缘者问及“男士右手断掌命好吗”一事，此乃相学中一大深奥课题、掌纹之学，源远流长，非一朝一夕可尽明、然则，老夫今日便将所学所悟，倾囊相授，望有缘得闻者，能得其中精髓，明了自身命数，趋吉避凶，安享天年。何谓男士右手断掌？欲论命之好坏，先明其形、所谓“断掌”，乃指感情线与智慧线合二为一，横贯于手掌中央，状如一

诸位有缘，此乃庚辰之岁，丁亥之月，申时、老朽静坐京城一隅，观天地之象，悟人生之理、今日所言，乃《易经》第二十一卦——火雷噬嗑、此卦问吉凶，世人多有疑虑、究竟是坦途抑或荆棘？且听老朽细细道来，拨开云雾，见其本真。噬嗑者，其象为火上雷下、离为火，震为雷、雷火交作，声威俱震，光明赫赫、其形，口中有物，上下牙齿相合而咬断、此乃象征有所阻隔，必须用力啮破，方能通达、故噬嗑之义，在乎“决狱”、“明罚”、“施刑

诸位善信，贫道今日受命，观摩天机，解开“风神温迪，究竟需几重命途方能引得三支箭矢齐发”之谜、此问，非关寻常凡夫俗子之命理，乃涉神祇之星盘，其玄妙深奥，远非寻常可见、吾辈观之，温迪乃蒙德之风神，自由之化身，其命格本就超凡脱俗，不同于尘世生灵、然，即便为神，亦有其命途演化，正如星辰流转，万物生长，皆循其序。欲解“三支箭”之玄机，必先从温迪之本命说起、初降尘世，或言“零命”之时，温迪便已身负风神权能，能

各位缘主，此刻正值庚子年，岁月流转，天道不息、老夫在此，应诸位心中所惑，欲探讨一桩关乎玄门深奥、人生命运的大哉问：“法师算卦之人，其命运究竟如何？可有因果牵连？”此问非同小可，直指天机奥秘，亦涉人伦道德，更关乎修真养性之道、欲解此迷，需从源头说起，细细剖析，方能得其真谛。自古以来，探究天人合一之理，洞察世事变迁之机，乃是我华夏先贤孜孜以求之大道、法师、术士、命理师等，皆是此道中人、他们或以《周易》

老夫我在京城观天象、察人事数载，常有问者携疑而来，探问《周易》卦象之吉凶、其中，问及“水山蹇”一卦者甚众、世人闻“蹇”字，望文生义，便以为凶险临头，厄运缠身、然易道玄微，岂能仅凭一字而断其全貌？今日老夫便将这“水山蹇”卦象细细拆解，为您拨开迷雾，明晰其真实义理。蹇卦其象：坎水止于艮山，行难而智生水山蹇，为《周易》六十四卦之第三十九卦、其卦象，上卦为坎（水），下卦为艮（山）、试想，巍峨高山之下，坎水

诸位缘主，时维甲辰，岁在二零二六、京城虽喧嚣，然命理之学，却恒久照彻人心、吾辈在此研习八字玄机，洞察命运轨迹，今日便与诸君深谈“比肩”一星在命局中的作用与奥义。比肩者，顾名思义，乃与日主“比肩而立”之星、它同我五行，阴阳亦同、其象，犹如手足兄弟姐妹，亦如挚友、同事、竞争者、命盘之中，比肩的显现，绝非偶得，它深藏着命主性情之根，际遇之源，是构成一个人独立意识与外部互动模式的关键要素。比肩之本性：独立