华夏文明源远流长，先贤智者仰观天文，俯察地理，以阴阳五行之理，推演天地万物之变、其中，三元九宫命数之学，乃是洞悉个人先天禀赋、后天运势轨迹的玄妙法门、此表非寻常数字罗列，实乃将复杂精微的天地气运，凝练于九个命数之中，指引世人明自身，辨时局，趋吉避凶，达至生命圆满。欲究其深，当先明其源、三元九宫之说，根植于《易经》的宏大体系，融汇了河图洛书之数理，天干地支之纪年，以及八卦九宫之方位、洛书九宫格，奇偶

世间万物，皆循规律、人生沉浮，亦有其道、自古以来，先贤智者仰观天象，俯察地理，探究生命奥秘，终凝结成一套精深体系，其中“万年历命格查询表”便是洞察个人命运轨迹的重要工具、此表并非单纯的年岁罗列，它承载着中华传统文化中对时间、空间与个人命运相互关联的深刻理解、每一个人，呱呱坠地那一刻，便已在宇宙洪流中刻下了独特的印记，这印记，便是你的“生辰八字”，也就是命格的核心。命理溯源：万年历与天地之道的连接万

今有缘主咨询，生于西历二零零零年九月五日，此命主八字格局已定，天地之气交汇，凝结于此、吾将以玄门正宗之术，逐一剖析其年、月、日三柱，力求洞察其人生命运轨迹，为缘主指点迷津。此命盘排布如下：年柱：庚辰 (Geng Chen)月柱：甲申 (Jia Shen)日柱：丁酉 (Ding You)时柱：未知 (尚需具体时辰补全)一、年柱庚辰：金龙腾云，白蜡蕴光年柱庚辰，乃为命主之根基，司掌早年运势、祖业背景以

各位缘主好，今日有缘相见，所问乃是“随卦求职会成功吗”这一大事、此问切中时下心境，贫道细细看来，此卦象于求职一事，确有深奥玄机，值得你我一同参详。《易经》六十四卦中，随卦（泽雷随）位列第十七，其卦象上兑下震，兑为泽，震为雷、泽中有雷，雷鸣于泽上，声势浩大，泽水随声而动，此便是“随”之本意——顺应、依从、追随、趋时、就求职论，随卦一出，并非一味被动等待，而是示人以明智之顺应，主动的追随、此卦象，整体

“葛命局”三字，于当下丙午年（2026年）的北京城，乃至神州大地，若非研习命理者深入其中，或涉猎家族传承者，恐鲜有耳闻、然命理大道，源远流长，其精微之处，非一言可尽、老夫在此，便将这“葛命局”的深层含义，与诸位娓娓道来。欲明“葛命局”之义，须先解“命局”二字、所谓“命局”，乃吾辈命理师观人一生运势之根基，是个人生辰八字、紫微斗数等诸多要素交织而成的一幅人生图谱、它如天地初开时，星辰落位，五行聚散，

善哉！丙午年，吾辈在此，观星望气，为有缘人解惑、今日论及男命八字，时柱七杀，有言道“有贵子”，此中玄机，非一言可尽，需从命理深处细细勘察、世人多闻七杀凶猛，乃克身之煞，何以又与“贵子”相连？此乃大哉问，亦是命理精微之处。要明此理，先识“时柱”之义、时柱者，乃八字之归宿，主晚年运程，更关乎子嗣与徒众、男命时柱，尤重子息缘分，子女之贤愚、兴旺、成就，皆在此一柱中显现端倪、古人重嗣，传宗接代，光耀门楣，

男命年七杀月七杀，此乃八字命理中一极具鲜明特质之格局、吾观天下万象，人事沉浮，皆不出阴阳五行之理、今日论及此命，当从其源流、特性、显化、以及化解之道层层剖析，以期求道者能洞悉自身，趋吉避凶。夫八字者，以年、月、日、时四柱，配以天干地支，推衍人生轨迹、其中十神者，乃干支之间相互作用之关系显化，如同人间百态之缩影、正官、偏官（七杀）、正印、偏印、食神、伤官、正财、偏财、比肩、劫财，各司其职，各展其性。

吾辈观易数，观天地万物之变迁，明人事之吉凶、今日，特为诸位剖析易经六十四卦中，位列第五十九的“涣卦”、此卦下巽上坎，风行水上之象，其意深远，关乎离合聚散，不可不察。一、 涣卦总论：万物离合，皆有定数涣卦，其卦象为上坎下巽、坎为水，巽为风、风行水上，则水波荡漾，聚散无常，涣散之象昭然、卦辞曰：“亨、王假有庙、利涉大川、利贞、”此卦之“涣”，非仅指散乱无序，更蕴含着一种破旧立新、化解矛盾、以散为聚的深

自古华夏大地，芸芸众生，莫不求财、财者，立身之本，养家之源，亦是实现抱负之资、而在诸般财富之中，有一种尤为引人瞩目，那便是“横财”、世人常言“横财就手”，似乎总带了几分侥幸，几分神秘、今日，老夫便以命理之眼，详解这“横财命”的深层含义与玄机。何谓“横财命”？许多人直觉联想到彩票中奖，或是天上掉馅饼般的际遇、此言不差，但亦过于片面、在命理学中，“横财”二字，其广度与深度，远非俗世理解那般简单、它并非

中国北京，丙午之岁，天地之气运流转不息，万物生发，人事亦随之变迁、吾辈研习易理数载，深知人生百态，莫不与天地大道相合、姓名，乃人之一生印记，承载气运，牵引命途、世人多以为姓名不过一符号耳，殊不知其蕴含乾坤之机，关联命运之玄妙、今日，便与诸位论及这“易经八卦姓名打分”之深奥，助君洞悉自身名讳之奥秘。夫易经者，群经之首，大道之源、伏羲画卦，文王演周易，孔子作《十翼》，三圣人智慧结晶，方成此部囊括宇宙万

中华择日学，其理深奥，源自《易经》之精髓，旨在天地运行之间，寻觅与人事契合之吉时良辰，以求趋吉避凶，事半功倍、吾辈从事此道数十载，深明其中玄机、今日，便为诸位细说择日法门中一门颇具智慧与灵动的技艺——“三才成卦法”、此法非徒论干支神煞，更融易卦变化于其中，直指事体之核心气运。择日之道与易卦之缘择日学，并非盲目迷信，乃是古圣先贤观天察地，体悟宇宙自然运行规律之结晶、其核心在于“时空感应”，相信特定时

自古玄学深奥，万物皆有灵性，亦可为我辈窥探天机之媒介、而鸡，阳气充盈，五德兼具，其性灵敏，故民间占卜多有借其示卦者，是为“鸡卦”、此法虽不如易经爻辞般严谨，然其直观、生动，往往能指点迷津，显露吉凶、欲观鸡卦，非凭一时兴起，须得心存敬畏，循序渐进。一、择鸡之法与心境之澄观鸡卦，首重选鸡、并非街市寻常之鸡皆可为用、所选之鸡，以公鸡为上，其阳气足，能感应天地之气、色以红、黄、白为佳，忌黑、鸡身需健壮，毛

自古以来，世人皆盼富贵、然富贵有大小，层次亦有深浅、何为“小富”？在吾辈命理玄学看来，小富绝非潦倒困顿，亦非巨贾大亨、它描绘的是一种衣食无忧、安居乐业、财务稳健，且能享受生活闲暇，心无大忧的境地、此等福分，看似平淡，实则难得、它意味着人生拥有选择的自由，不为五斗米折腰，可供养父母，善待妻儿，兼顾自身修养，更可施予小惠于人。论及小富之命的程度，其间亦有高下之分、并非一概而论。八字揭示小富玄机观人八字

庚寅年的春日，京城正值桃李争妍，草木逢新、老夫在此斗室，观世间万象，品人生百态、今日有缘，便来为这“胡”姓之人，细细拆解其命格玄奥。“胡”字，望之便觉古朴深沉，其结构巧妙，左“古”右“月”、此二字合一，绝非寻常，内蕴的玄机，需从根源处说起、“古”者，代表悠久的历史，深厚的底蕴，沉淀的智慧、它象征着根基的稳固，传统的传承，以及一种不为世俗所轻易动摇的坚韧、“月”者，乃太阴之精，主柔和、内敛、深邃、月

坎者，水也，险也，智也、易经八卦，各有其象，坎卦居中，三爻皆阴，中爻阳刚，外柔内刚，深沉而含蓄、其象征为水，水性通达，润泽万物，却亦能成深渊，生险阻、人生际遇，多有坎坷，然坎卦并非一味示凶，其内蕴藏深厚智慧，教人如何于逆境中求生，于险地里求变，最终化险为夷，得大吉祥、故欲问“坎卦中哪一卦最吉”，当细察其与他卦相合之妙，方能窥得天机。坎卦独立成卦，为“坎为水”（第29卦），重重险阻之象、此卦并非全然

吾观天地之运行，日月之往复，人伦之变迁，皆有定数、今日，吾将为你细说“四月的羊”是何等命格、此命者，生于未年，得四月（巳月）之气，其命象非同寻常，乃是土火相生，灵秀暗藏，福祸相依的特殊格局、此生肖与月份的结合，如同温厚的土壤被初夏的炽热所烘托，既有大地承载万物的仁厚，又含烈火煅烧精金的锐意，其一生之轨迹，波澜壮阔，值得细细品味。命格之基：本性与天赋“羊”属未土，其性温良，内敛含蓄，心地善良，富有同

贫道此番论及，乃是命理玄机中颇为特殊一类——命局之中，五行只具其三者、天地间，金、木、水、火、土五行循环相生，相克制衡，方能演化万物，构成乾坤之和谐、然人秉天地之气而生，其八字四柱所显之五行，却非尽皆圆满具足、有者偏枯，有者过旺，其中，便有此等命理格局：八字排开，独缺一至二行，使得五行流通，仅限于金木水火土中之三者、此非吉凶之断语，乃是先天禀赋之示现，如同江河之有源，亦有其流向，关键在于如何顺势而

时值甲辰之岁，京城尘嚣依旧，然人心所求，万古不移、世人皆惑于命运之幽微，常寻路径以窥天机、今日老夫就来与诸位细解一二，论及“命里之却”与“命里之刃”这看似寻常，实则内蕴乾坤的两个概念，二者虽仅一字之差，然其在命理学中之意涵、其于人生轨迹中之显化，却是判若云泥，不可混淆。何谓“命里之却”？它非指你手中之物，亦非你心头所念，而是那“不期而至”、“事与愿违”、“峰回路转”之象、此“却”字，从其本义“退却

各位缘主，静心听我细说、自古以来，华夏命理便以八字为根基，观人生百态，察运势起伏、八字者，乃人出生之年、月、日、时四柱干支也，其间蕴含金、木、水、火、土五行之气、天地万物，皆不出五行范畴，人身亦然、五行相生相克，循环不息，构成生命之平衡、若命格之中，某一行气过于旺盛，或某一行气有所缺失，便可能导致人生际遇或身心健康出现偏颇、今日，老夫便与大家探讨一番，这“命格五行缺失”究竟是何意，又该如何化解调理

老夫在北京这胡同里看命理风水，一晃眼便是几十载春秋、时至今日，2026年，这人世间的吉凶祸福，来来去去，依旧是那套道理、今日有缘人问起“命带双福好不好”这个问题，这可不是三言两语能说清的、世人皆求福，双福临门听着更是喜庆，但真正的大福，往往伴随着大考量、咱们得掰开揉碎了，从命理深处，细细道来这“双福”的玄机。“双福”二字，在古籍命理中并非直接的特定格局，它更多是民间对美好愿景的一种概括、在老夫看来