诸位善信，世间万象，皆有其理、天地之间，阴阳流转，变化无穷、欲窥天机，明人事，周易之学，实为大道、今日老夫便与诸位深入探讨，这六十四卦中“上卦与下卦图对照”的玄妙、此非简单符号之并置，乃是天地人三才，内外动静，吉凶悔吝之大观也。
易经六十四卦，每一卦皆由两组三爻符号叠合而成，是谓上卦与下卦、下卦居内，喻事物之本源、内在、初始、根基；上卦居外，表事物之表象、外在、发展、结果、二者交互作用，生发无尽之意蕴、若不能洞察其对照之机理，便无法真正领悟卦象所示之天机。
须明了八卦之本体、乾为天，刚健不息，象征君子自强不息之德、坤为地，柔顺承载，象征君子厚德载物之容、震为雷，动而奋发，喻决断与行动、巽为风，柔而入，喻顺从与深入、坎为水，险陷艰难，喻智慧与适应、离为火，光明附丽，喻文明与洞察、艮为山，静止守常，喻止息与稳定、兑为泽，喜悦亨通，喻和悦与交流、此八卦，乃宇宙八种基本能量与状态之象征，其性情、德行、形体各异，待其上下相叠，方显其无穷变幻。
观其对照，如同天地交泰，人世因缘、下卦为内，犹如人之心志、根器、内在境况；上卦为外，如同人之际遇、环境、外在表现、内外相合，方成一卦、其间互动，或相生，或相克，或相辅，或相成，皆非偶然。
乾卦与坤卦之对照
且看“乾为天”，此乃上乾下乾之象、两乾相叠，刚健之德纯粹无匹，象征天行健，君子以自强不息、其内外皆是阳刚，寓意事物光明正大，没有丝毫阴柔牵绊、在人世间，得此卦者，其心志与行动皆磊落坦荡，勇往直前、纯阳过刚，亦需留意“亢龙有悔”之警示，过于强盛而不知进退，恐有失之偏颇。
再观“坤为地”，此乃上坤下坤之象、两坤相叠，柔顺之德纯厚无极，象征地势坤，君子以厚德载物、其内外皆是阴柔，寓意事物包容广大，滋养万物、在人世间，得此卦者，其性情柔顺，能承载重任，以德服人、然纯阴过柔，亦需谨记“牝马地道”之理，不可一味退让，失却自我之主张、乾坤对照，一刚一柔，乃天地之大父母，万物之始基。
天地交泰：泰卦与否卦
最为经典者，莫过于“泰”与“否”之对照。
“地天泰”，上坤下乾、下卦为乾，阳气上升；上卦为坤，阴气下降、天地之气上下交合，阴阳和谐，此谓“天地交泰”、君子之气，得以内发，小人之气，外散而消、故为亨通吉祥之象，寓意国家安定，社会和谐，个人事业顺遂、其下乾之健行，得坤之顺承，犹如内在充满活力，外境又能包容接纳，此乃大吉之兆。
反观“天地否”，上乾下坤、下卦为坤，阴气沉降；上卦为乾，阳气高悬、天地之气不能交合，阴阳阻隔，此谓“天地不交”、君子之气为外在所阻，小人之气则得以张扬、故为闭塞不通之象，寓意国家动荡，社会纷乱，个人事业受阻、其下坤之柔弱，却遇上乾之刚强外压，犹如内在困顿，外境又高高在上，难以沟通，此乃困厄之兆、泰否二卦，以上下卦位置之颠倒，清晰展现了阴阳交泰与否对事物发展之决定性影响。
水火相济：既济与未济
“水火既济”，上离下坎、下卦为坎，水也，其性向下；上卦为离，火也，其性向上、水在火下，火在水上，水火各得其位，相辅相成，彼此交融、犹如烹饪，水在锅下，火在锅上，才能煮熟食物、此卦象征事情已经成功，目标已经达成，功德圆满、其下坎之智慧与险阻，得离之光明与依附，寓意在经历挑战后，智慧得以彰显，并依附于光明而达到平衡、既济之卦，亦有“盛极而衰”之警示，成功之后，更需谨慎防范，以免乐极生悲。
“火水未济”，上坎下离、下卦为离，火也；上卦为坎，水也、火在水下，水在火上，水火不相交，各行其是、犹如炉火在水底，无法烧水；或水漫金山，火势被灭、此卦象征事情尚未成功，目标尚未达成，处于未完成状态、其下离之光明，却被上坎之险阻所压抑，寓意虽然心中有光明愿景，但外部环境或自身能力尚不足以使其实现，仍需努力奋斗、既济未济之对照，正是水火之性情因其上下位置不同而产生的吉凶差异，启示我们做事需讲究内外协调，方能事半功倍。
山泽通气：咸卦与损卦
“泽山咸”，上兑下艮、下卦为艮，山也，为止，为少男；上卦为兑，泽也，为悦，为少女、山气上行，泽气下沉，山泽之气相互感应、艮止而兑悦，止于所止，而能以和悦感召、此卦象征感应，男女之间的爱情，或是人与人之间的和谐关系、其下艮之止，得兑之悦，寓意内心笃定，能以真诚和喜悦去感化他人。
“山泽损”，上艮下兑、下卦为兑，泽也；上卦为艮，山也、兑下而艮上，下喜悦而上止，犹如喜悦消耗，而止于高处、此卦象征减损，为了大义而牺牲小我，有所损失以求更大之益、其下兑之悦，被上艮之止所制，寓意在追求喜悦和交流时，需要有所节制和限制，有时甚至需要牺牲一部分、咸损二卦，以少男少女的相感与损益，揭示了人际关系中感应与付出的深刻道理。
风雷激荡：益卦与恒卦
“风雷益”，上巽下震、下卦为震，雷也，动而向上；上卦为巽，风也，顺而入、雷动风行，相互助长，愈益其势、此卦象征增益，自下而上，积极行动，带来好处和进步、其下震之动，得巽之入，寓意内在积极进取，外境又能顺势而为，互相促进。
“雷风恒”，上震下巽、下卦为巽，风也，入而下行；上卦为震，雷也，动而上、雷动风随，生生不息，恒久不变、此卦象征恒久，持续，长久、其下巽之入，被上震之动所制，寓意内在需要顺应变化，但外在却需要保持稳定和持续、益恒二卦，展现了动与入的搭配如何影响事物的发展——是增益扩张，还是持之以恒。
水泽与雷山：节卦与小过卦
“水泽节”，上坎下兑、下卦为兑，泽也；上卦为坎，水也、泽中有水，水有节制，不会溢出、此卦象征节制，适度，有所约束方能亨通、其下兑之悦，被上坎之险所制，寓意在喜悦和交流中，需要保持警惕，懂得节制。
“雷山小过”，上震下艮、下卦为艮，山也；上卦为震，雷也、雷在山上，声势浩大，却不轻易下落，故为小有过越、此卦象征小有过失，行事略有过当，但并非大错、其下艮之止，被上震之动所激，寓意内在虽然持重，但外在行动却可能略显急躁。
总论上卦与下卦之玄机
诸位善信，从上述卦例中，不难看出，上卦与下卦的对照，并非简单的二元叠加，而是一种深奥的辩证关系、下卦为内，为本，为始，其所表征之事物或状态，是内在的、基础性的；上卦为外，为用，为终，其所表征之事物或状态，是外在的、发展性的。
当上下卦同德，如乾为天、坤为地，则其德性纯粹而彰显；当上下卦异德，如泰、否、既济、未济，则其交互作用便生出或吉或凶、或通或塞、或成或败的复杂局面、这正是易经的精髓所在：它不仅仅是告诉你一个结果，更是在阐述形成这个结果的内在逻辑与外部条件。
我们观卦象，就是要透过这上卦与下卦的对照，去体察事物的来龙去脉，洞悉其发展趋势、例如，当内卦（下卦）刚健，外卦（上卦）柔顺时，可能意味着你内在充满了力量和决心，而外部环境也相对配合和接纳，此为顺遂之兆、反之，若内卦柔弱，外卦刚强，则可能预示你内在犹豫不决，而外部压力又大，易生困阻。
更深一层，上卦与下卦的意义，并非一成不变，它会随着卦爻的动态变化而调整、其根本的对照原则——内与外、始与终、本与末、因与果——始终贯穿其中、理解了这一点，你便能更好地运用易经智慧，审时度势，趋吉避凶。
这卦象之学，如同天地之镜，映照人生百态、上卦下卦之对照，便是这镜中之日月山川，其位置与互动，决定了风景之美丑，道路之坦坷、善察者，能从中窥见未来，调整当下、非死板之条文，乃活泼之哲思、世间万事万物，莫不蕴含此理、愿诸位善信，细细体悟，善用其道，以趋福泽。